在中國古代曆史中，有很多令人意想不到的傳說，比如“瑤台玉門”。一直以來，專家們都緻力于尋找“瑤台玉門”，但一直都沒有滿意結果，直到石峁遺址的發現專家們才看到希望。專家表示，石峁遺址牆壁上有神秘玉器，可能是傳說中的“玉門”。究竟是什麼樣的玉器呢？如果您也好奇，下面小編就來給您揭秘。
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石峁遺址位于陝西省榆林市高家堡鎮，最早發現于上世紀50年代前後，一直到1976年考古專家們才進行發掘。研究表明，石峁遺址是龍山文化時期的城市遺址，距今約4000多年。在同一時期，很多地方都發現過原始社會時期的城市遺址，比如山西陶寺遺址和浙江良渚遺址，但是這些遺址的面積卻都不大，不像石峁遺址的面積超過400萬平方米。是以，專家表示石峁或許是當時整個北方的政治，經濟和文化交流中心。
專家們表示，神秘玉器的發現純屬偶然，因為在清理遺址的那幾天下暴雨，是以有不少發掘出來的石牆遺址都被雨水沖刷得幹幹淨淨，石縫裡面的混合泥土也全都沖掉了。一天午後雨停了，幾位專家就步行到現場勘查，偶然發現一段石牆中有黃色和灰白色的東西露出了。于是，一位專家出于好奇就上前檢視，結果發現竟然是玉器，不過并不是成品玉器，而是一些半加工的玉器，是以造型也都不規則，看不出是什麼器物。
衆所周知，在夏商周時期青銅器已經出現，是以青銅器不僅是實用器，也更是一種禮器，用于劃分地位和等級，以及祭祀神靈。然而，在原始社會時期青銅器尚未出現，是以這時充當禮器就是玉器，這一點在諸多的遺址中已經得到證明，比如安徽淩家灘遺址和浙江良渚古城遺址。專家表示，石峁古城遺址中發現的玉器也是禮器，是以石峁人在石牆中放玉器是一種祭祀行為，表明了石峁城的聖神地位，祈求神靈的庇佑。
在後來進一步地研究中，也有專家提出了不同的觀點，認為石牆地中的玉器不是祭祀，而僅僅是一種建築行為。在春秋時期史書《竹書紀年》中記載：“（履癸）築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門”。 在這段話中，“履癸”是夏朝最後一任國君姒履癸，也就是曆史上荒淫無度的夏桀，他幹了四件事，其中兩件事一直讓專家們頗為疑惑，即“飾瑤台”和“立玉門”。在古代神話中，瑤台是神仙居所，而玉門則是神仙進出的大門，傳說它們都用美玉雕刻而成，而夏桀也仿照神仙待遇“飾瑤台”和“立玉門”，足以見其荒誕。
在現實生活中，“飾瑤台”的可能性不大，但是“立玉門”卻還有可能，隻有足夠大的玉石即可。專家們表示，他們多年以來一直在尋找夏桀的玉門，但始終都沒結果，如今在石峁的石牆中發現玉器，是以也就聯想到了“立玉門”。由此可見，所謂“立玉門”或許并不是用玉雕刻大門，而是在修建門時在裡面放入玉器，于是就成了玉門。以此類推，所謂“飾瑤台”，或許是在修建宮殿時放入玉器，但可惜還尚未發現。
石峁遺址是一座巨大的文化寶庫，它的發現不僅能說明未知的史前曆史，諸如“瑤台玉門”之類，還能讓我們對古代社會的風貌能有更加深刻的認識，也希望專家們在不久的将來能有更大的發現。
參考資料：
《石峁王國》作者:楊瑞，出版社:陝西人民出版社有限責任公司
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的