杜牧是晚唐傑出才子，他年少時聰敏刻苦，不僅精通詩文創作，而且還喜歡鑽研兵法戰策，并對晚唐詩歌的傳承和發展，做出了不可磨滅的貢獻。詩人一生仕途坎坷，他的很多作品在表達内心憂憤的同時，也抒發了對大唐國勢衰微的極度擔憂。
大家都熟悉他的《阿房宮賦》，作者在文中以犀利的筆墨、不凡的文采，描繪了秦始皇一統天下的威武霸氣，也委婉地表達出大秦王朝的奢靡殘暴，給百姓們帶來的深重災難。
其實除了這篇不朽之作，杜牧還寫過一首類似題材的詩歌，下面就分享杜牧不為人知的一首七古，平易質樸，卻充滿深意。
過骊山作
唐代：杜牧
始皇東遊出周鼎，劉項縱觀皆引頸。
削平天下實辛勤，卻為道傍窮百姓。
黔首不愚爾益愚，千裡函關囚獨夫。
牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。
骊山是秦嶺的支脈，山勢險峻、草木蔥茏，秦始皇的陵寝就在其腳下。杜牧有一次經過此地，順便前往遊訪，詩人感懷過往，浮想聯翩，并即興題寫了一首佳作。
開篇講述秦始皇東巡的故事，“鼎”是傳國之寶，周鼎的遷移，意味着權力的轉換。秦始皇要把九鼎運到京都鹹陽，同時也借此機會，向世人展示其雄壯的君威，卻沒想到會引出一段故事。
秦始皇一統天下．滅掉了六國，統一了文字和度量衡，結束了持續多年的紛争和硝煙，這本來是一件功高蓋世的偉業。可是秦王朝的暴政卻激起了百姓們的反抗。張良就曾在博望坡刺殺秦始皇，項羽也說“彼可取而代之”，劉邦則認為“大丈夫當如是也”。“引頸”二字，表達出一種敬畏和好奇心理。
接下來詩人繼續抒寫秦始皇的所作所為，“削平天下實辛勤”，這一句贊美了秦始皇的豐功偉業，經過秦國幾代人的辛勤努力，以及無數将士的血汗付出，才換來了乾坤一統，實屬不易。
可是緊接着的7個字卻令人感慨萬分，“卻為道傍窮百姓”，這一句可以有多種了解。有人認為，大秦王朝的建立，本該是為了平民百姓謀福利，可是最後卻事與願違，百姓們反而陷入了更加悲苦的處境。還有人認為，秦始皇統一了天下，卻人為地産生了無數受苦受難的百姓。
詩人心潮澎湃，感懷萬千，頸聯轉而開始抒發議論。“黔首”二字，巧妙地使用了借代手法，暗指普通百姓。“不愚爾益愚”，诙諧風趣，采用鮮明的對比，既贊美了勞動人民的智慧，也鞭撻了秦始皇焚書坑儒的愚民政策。
“千裡函關囚獨夫”，這一句令人深思。秦始皇自以為建立了萬世不易的雄偉基業，又修建了豪華無比的宮殿樓閣，他卻萬萬沒有想到，這些建築最後卻成為自己的葬身之地，實在令人唏噓。作者用一個“獨”字，傳達出這位孤家寡人，早已成為衆矢之的。車輪滾滾，他的所有軍隊都是螳臂當車。
結尾充滿浪漫的想象，一個牧童誤入秦始皇的陵墓，又不小心失火燒毀了地下宮殿，而此時秦始皇卻屍骨未寒。牧童的一把火，其實是一種象征，表達出新生力量的無可抗拒，也意味着腐朽勢力的必然滅亡。
杜牧的這首七古詠史懷古詩，平易質樸，卻充滿深意。作者用含蓄的手法，表達了對大唐王朝的極度擔憂。雖然詩人也知道興衰更替無法避免，但是他身處其中，當然希望這種結局來得越遲越好。這不是自我麻醉，而是情感的真摯流淌。