這還要問？男的殺了，女的娶了。不管大嫂還是弟媳婦，李世民想照單全收，可讓人沒想到的是，李世民僅僅納了楊氏，前太子妃鄭觀音獨居一生。
李氏父子初露峥嵘
隋朝末年，天下大亂，隋炀帝修運河，征高麗，導緻民怨沸騰。天下群雄響應，紛紛起兵反隋。李淵作為關隴子弟，在太原秘密蟄伏，伺機而動。
公元617年，對于李淵父子來說，是不平凡的一年。李淵從來沒有想過，要造他表弟楊廣的反。
亂世就好比風口，是人就想着去風口上吹一吹，萬一起飛了，就改變了一生。李淵雖然表面上表示不感興趣，但私底下和裴寂等人也沒少合計。于是，在公元617年，李淵率領三萬兵在太原舉起了反隋義旗。
要麼古人都争着生兒子，李淵起義，核心人員就是以李建成與李世民為代表的子女們。在争霸天下的過程中，李淵不友善出征在外，需要鎮守後方。李建成是長子，将來的接班人，自然也被保護在了朝廷之内。
李世民作為給力的二兒子，肩負起蕩平天下的重任。十八九歲的年紀，便開始率軍與王世充，窦建德等人鬥智鬥勇。他弓馬娴熟，大唐統一戰争中，一多半的功勞都是他立下的。
不得不承認，李淵在平衡兩個兒子權力的方面，表現得不是那麼完美。李建成是理所當然的接班人，但天下卻是李世民打下來的。如果想說服李世民放棄權力，可能李淵連自己都說服不了。
兄弟相争引發玄武門之變
李世民與李建成倆人暗地裡較着勁，李建成自小便被當做繼承人來培養，文治武功各個方面都不遜色李世民，并且還有了長子的加持，太子地位看起來牢不可破。
兄弟倆鬥的是如火如荼，李建成假借李淵之手，驅逐李世民身邊的文臣，并試圖收買尉遲敬德等幹将，結果被尉遲敬德當面拒絕，還告訴了李世民。
兄弟之間的那層紙，基本算是捅破了。由此可以看出，李建成還是帶兵打仗少，李世民統領尉遲敬德等人，絕對不是靠着錢财，而是靠着人格魅力與大義。
尉遲敬德等武将，身上沾染了頗多的綠林習氣，重義不重财，當年從劉武周那邊投靠到李世民，如今假如再被李建成收買，那不是尉遲恭的性格。
而李世民果然在這方面比較有經驗，從來都是隻買對的不買貴的。收買的都是李建成手下的關鍵崗位，例如玄武門守将常何，便在玄武門之變中發揮了巨大的作用。
公元626年7月2日，李世民先下手為強，利用常何，提前在玄武門做足準備，将前來入宮的李元吉、李建成等人悉數斬殺。玄武門之變以李世民的勝出而結束。
自古無情帝王家，李世民在玄武門斬殺李建成、李元吉之後，本着斬草除根的原則，一舉将李建成與李元吉的兒子們悉數殺害，女人與女兒則被留存于世。李世民此舉，也算是将殺戮控制在最小的限度之内。
李世民娶了楊氏為何不取鄭氏
李世民娶了李元吉的妃子楊氏，也成為了後人诟病李世民的污點之一。天下女人那麼多，李世民也并不是像曹操那樣，天生就喜歡别人的媳婦。他之是以這麼做，還不是為了表明立場。
自古世家之間，一樁婚姻的背後，往往就意味着兩個家族之間的利益連接配接。是以，在古代，所有的世家子弟中，正妻選的都是門當戶對之人。
李世民娶了楊氏，也代表着楊氏一族将受到李唐王室的維護，在這種情況下，楊氏一族便不會在背後搞事情。隻要是他們的利益得到了保障，至于皇帝是李建成當還是李世民當，他們還真不太在意。
那李建成的妻子鄭觀音，為何沒有被李世民納入後宮呢？難道，她不美？
非也！
太子妃墓志銘對她的描述為：淑韻娉婷，明月皎星河之夕；韶姿婉娩，和風泛桃李之蹊。
由此可見，鄭觀音在長相方面自然是沒得說，宛若仙女一般。那李世民為何沒有動心？我想，李世民肯定是動了心了，至于為何沒有得逞，隻能有一個解釋，那便是鄭觀音不願意。
從墓志銘的叙述中，便可以窺得一二：
雖掌碎骊珠，而庭開虹玉，已絕倚闾之望，旋聞解瑱之歡。昔有陶嬰，恤孤資於紡績；緬惟梁寡，勵節在於衡泌。
這段話基本上将鄭觀音在玄武門之變後的生活狀态概括了出來。可以看得出，她整個人的狀态非常差。“倚闾之望”指的是父母期盼兒子歸來的樣子。
從這段話中可以看出，她深知自己盼不來自己的孩子們了，隻希望再生下的這個能夠給她帶來些許的安慰。如果是個女孩還好，如果是個男孩的話，基本上也是難逃毒手。
李世民将她安排在長門宮内，她每天就在這樣惴惴不安中度過。建成去世之後，宮内的鏡子都蒙上了一層塵土，鄭觀音一點打扮的心思都沒有。
值得注意的是，這段話中還借用了兩個典故，其中一個是陶嬰，另一個是粱寡。
陶嬰，原本是魯國陶門的女兒，嫁人之後，丈夫不幸去世，留下她與孩子相依為命。因長相甜美，有人曾向她表達愛意，追求她。她便作黃鹄之歌明志，不肯再嫁，靠着自己織布來養活娘倆。後常用陶嬰為婦女貞潔的代表。
另一個梁寡，指的是梁地的一個寡婦。同樣是在丈夫去世之後，有許多人來登門求親，甚至梁王在見到她之後，都加入到了求親的隊伍當中。
而梁寡婦則立志要守節，一刀割掉了自己的鼻子，然後對那些追求者們說，現在我不美麗了，你們還有要追求的嗎？
從這些記載中，便可以窺得一二：玄武門之變發生後，李建成與兒子們悉數被誅殺，而當時的鄭觀音還懷有身孕，她心如死灰，狀态非常之差。
李世民哪怕是心再大，他也不好娶懷有身孕的鄭觀音，于是便将她暫時安置在了長樂門内。根據推算，鄭觀音後來生下的應該便是她的小女兒。在此之後，必然李世民還曾登門求過親，無奈鄭觀音誓死不同意，李世民也不好再勉強。
李世民為何非要娶她們
李世民發動了玄武門之變，從他善後的舉措中便可以看出，李世民自知皇位來路不正，便更加愛惜自己的羽毛，盡最大的可能，征得世家大族的支援。
上文也提到了，婚姻是兩個家族之間的聯合，李世民娶了楊氏之後，無形中便表明了立場，得到了“弘農楊氏”的支援。楊廣被推翻，換成了李氏，僅僅是換了一個代言人而已。楊氏宗族的勢力，依舊不能小觑。
李世民要想坐穩皇位，就要取得楊氏的支援，不然他免不了被趕下台的命運。
而鄭觀音呢，則代表的是荥陽鄭氏。鄭氏也是當時的名門望族，起源于兩漢時期，在魏晉南北朝時期便跻身望族行列。李唐建國之後，首先就要取得山東望族的支援，李淵便主動與鄭氏聯姻，以取得鄭氏的支援。
李世民在奪取王位之後，除了斬草除根，掃滅對手之外，還要做的便是壯大自己的勢力，取得這些望族的支援。
李世民雖然追求鄭氏無望，但鄭氏的其他女子還是加入到了李世民的後宮之中，對于鄭觀音，李世民也還是選擇了遵從她的心願。
就這樣，鄭觀音一邊在長樂門的宮殿内過着清苦的日子，一邊養育着李建成的遺孀。最終鄭觀音在長樂門内活到了78歲，也不知道這麼多年，這位女子是怎麼熬過來的。
公元前676年，鄭觀音享年78歲。很幸運的是，這時候已經是李治當政了，李治素以仁義著稱，也為了替老爹表達歉意，便在這年的農曆七夕節，厚葬了鄭觀音，将她葬在了李建成的隐陵附近。
時針說
自古以來，最無情的是帝王家，權力這個東西真的能讓人迷失，兄弟、父子都不認。成功也好，失敗也罷，女人總是最無辜的那一個。
不管哪一方成功了，女人總是不得幹政，努力侍奉好便是了。争鬥失敗了，女人還要成為犧牲品，在承受喪子之痛，喪夫之痛的同時，還要為了家族的利益，繼續服侍仇人。
是以，在古代，女人也沒有太多的歸屬感，她們面對這些，更多的是選擇聽天由命。是以那些勝利者，一般都不會殺害女人，而女人，像鄭觀音這樣的也少，大多數會選擇擦幹眼淚繼續生活下去。
畢竟，那個能給她一切的男人已經死了，而眼前這個男人依舊能給她一切。