整個春秋史，大半時間都是晉國人與楚國人之間的戰争，兩國有着大量的軍隊。軍隊什麼最重要，當然就是士兵。士兵要多，才能組成軍隊。有資格從軍入伍的人，大多都應該是身體健康之人，至于體魄強健、能征善戰者，那畢竟是少數。隻是晉國既能如此強大，晉國除了士兵要多，而這些士兵的身體也該要相當的好。然而，事實上呢？晉國人的身體并不是那麼好。春秋戰國，由于傳統的天命巫術思想依然存在，甚至當時的醫學也都是發端于巫術，有衆多諸侯國們對醫術之事并不重視，其中就有晉國。史書中關于晉國人不能依靠巫術治愈怪病，而緻求助神醫之事，至少就有三例。
晉景公當年病危之時，第一時間想到的不是尋找專業醫師救治，而是找到了巫師桑田巫給自己驅疬祈福，桑田巫經過一段神神叨叨的占蔔，說晉景公吃不到新年的麥子。晉景公當然不願意相信大限将至，就派人到秦國尋找神醫醫緩，結果等到醫緩來了，還是說：“攻之不克，達之不及，藥不至焉”，這就讓晉景公感到絕望了，認為是天命如此，隻能是“厚為之禮”。隻是在晉景公内心，是根本不相信的，等到麥子熟了的時候，就迫不及待的想要吃到新鮮的麥子，卻是不幸掉到了廁所裡淹死了。這件事情既證明了醫緩的醫術，又證明了桑田巫的判斷。
晉景公的遭遇，沒有讓晉國人舉一反三，晉國公族們依然相信巫師。晉平公罹患疾病，也是找到人占蔔。《左傳》載：“晉平公疾，蔔日：台骀為崇。叔向以問子産。子産日：實沈，參神也；台骀，汾神也”，巫師們說是實沈、台骀作祟，讓晉平公生了病，意思就是晉平公做什麼事情得罪了神靈，必須要舉行重大儀式向神靈祈禱才能痊愈。而朝臣子産則認為，實沈、台骀都是上古之人，一個是帝喾的兒子，一個是上古治水名臣，都是死了千百年被人們封為神靈的人物，但他們不是負責病疫的神靈，不會讓晉平公生病。顯然這個時候晉國人已經對巫師治病的事情産生了懷疑，但是晉國沒有好醫生，就又到秦國去找來了神醫醫和，醫和說的是“淫生六疾統于陰陽”，認為晉平公是縱欲過度精力耗損而已。
人之欲望難以控制，當醫和苦口婆心勸解晉平公要改變生活習慣，積極控制自我欲望後，晉平公并沒有引以為戒，還是我行我素。醫和的預言“若諸侯服不過三年，不服不過十年，過是，晉之殃也”，在十年後果然應驗，晉平公薨逝而去，給晉國的權卿們留下了好機會。韓趙魏三家多年籌謀，不斷發展壯大，終究在數十年後奪取晉國公族權力，成為晉國朝野真正控制者。
有趣的是，後來有趙氏的趙簡子偶有患病，五日不醒，趙氏子弟緊張萬分，專程找來神醫扁鵲，結果扁鵲認為血脈正常，稍作調息，三日而後趙簡子即是痊愈而起。這即可見，當晉國國君們數百年間皆在信任巫師之術時，晉國權卿們已是直接選擇親近神醫們了。跟晉國國君們不同的是，晉國權卿們是相當信任醫術的。趙簡子親近的家臣生了重病，據醫生們說吃青騾肝才能痊愈，趙簡子就殺掉了青騾給家臣做藥，最後真的就治愈了家臣。
公元前506年，晉國人率領諸侯聯軍攻打楚國，結果軍中“水潦方降，疾瘧方起”， 權臣荀寅才會上書請求撤兵。可見晉國人還是相當畏懼疾病的，尤其是對于傳染病，很可能晉國人根本沒有找到很好的辦法加以解決。荀寅對此或是深有感觸，在荀寅在世的那些年中，晉國人的對外征戰似乎總是不順，比如攻打楚國遭遇疾瘧，攻打齊國的時候又有“瘅疽生，瘍于頭”，晉國可謂是損失慘重。
晉國人不重視醫術，可是晉國人似乎對毒藥倒是很擅長，比如當年骊姬陷害申生的時候，就在申生歸祭的食物中“乃鸩于酒，堇于肉”，用的可都是劇毒之藥。晉文公派醫衍毒殺衛侯的時候，醫衍減輕了藥量，而緻衛侯服下了毒藥而并沒有死去。