水浒中，有不少好漢是因為女人而被逼上梁山的，比如宋江之于閻婆惜，武松之于潘金蓮，楊雄之于潘巧雲，盧俊義之于賈氏等等。
有一位好漢也是因為一個女人而被逼上梁山的，但他與情色無關，純粹是一場飛來橫禍。他就是綽号插翅虎的雷橫，在梁山排第二十五位，上應天退星。
梁山108将，是靠什麼将他們凝聚在一起的？許多人都會說，那就是一個“義”字。晁蓋上梁山後，把商議軍情、調兵遣将的地方命名為“聚義廳”。晁蓋死後，宋江坐第一把交椅，聚義廳改為“忠義堂”。無論怎麼改，“義”字不變。
但我覺得，要稱得上真正的好漢，靠一個“義”字還不夠，還要有個“孝”字。宋江号孝義黑三郎，但對“孝”字着墨不多，從“孝”處講，夠得上好漢的就是雷橫。
先說義字，作為好漢，雷橫是不缺“義”的。晁蓋、吳用等七星聚義，智取生辰綱，被官府探知身份，郓城知縣便讓雷橫與朱仝前去捉拿。朱仝有意放走晁蓋，讓雷橫去打晁家莊前門。豈知雷橫也有意放走，故意在莊前命人呐喊，大叫抓人，其實是催晁蓋快走。
宋江殺死閻婆惜後，知縣也是讓朱仝和雷橫追捕的。雷橫先進莊搜查，卻稱搜尋不到宋江。後來朱仝找到了宋江，假裝沒有見到。朱仝巧，雷橫拙，私放晁蓋和宋江的人情都被朱仝占了。假如雷橫不義，整部水浒就得改寫。
再來說說“孝”。有一次，雷橫奉命到東昌府公幹，回來時路過梁山被小喽羅攔讨買路錢。晁蓋、宋江聽說恩人來了，便禮請上山。宋江邀他入夥，雷橫道：“老母年高，不能相從。待小弟送母終年之後，來相投。”
雷橫回到郓城縣，也是先到家參見老母，随後才“迳投縣裡來拜見了知縣”。由此可見，在雷橫的心目中，百事孝為先，“孝”要高于“義”，高于“忠”。
雷橫被逼上梁山帶有偶然性，有一次，雷橫去勾欄看戲，因忘帶賞錢而被唱戲的粉頭白秀英之父白玉喬辱罵。雷橫一怒之下将白玉喬打得唇綻齒落。新任知縣與白秀英私通，便命人将雷橫捉來，當庭責打。白秀英為羞辱雷橫，還在勾欄門前将他當衆掤扒。
雷橫母親前來送飯，見狀大罵白秀英，被白秀英推倒在地，連扇耳光。雷橫 “見母親吃打，一時怒從心發，扯起枷來，望著白秀英腦蓋上，隻一枷梢，打個正著，劈開了腦蓋。”
也許，當母親被辱、被打時，一般的血性男兒都會忍不住。雷橫則是不假思索，一枷打死了白秀英。作為公門中人，自然知道“法度”。為了母親，他把這“法度”抛到九霄雲外了。
再後來，朱仝義釋雷橫。雷橫“從後門小路奔回家裡，收拾了細包裡，引了老母，星夜自投梁山泊入夥去了。”他在落難之時，也始終沒有不顧母親。
也許有人會說，這也不算稀奇，梁山好漢黑旋風李逵不是也有同樣的經曆嗎？要知道，李逵因為打死了人，逃了出去，流落在江州。十餘年不管不顧母親和兄長會不會受牽連。他在梁山上看到别人接母親上山，才想起了自己的母親。這樣的“孝”，豈可與雷橫相提并論。
雷橫上梁山後，與魯智深、武松等一起同為一十員步軍頭領，立過不少戰功。攻打高唐州時，雷橫趁亂斬殺高俅的堂弟高廉。 兩赢童貫時，雷橫在九宮八卦陣中鎮守中央陣，後大戰禦前飛虎大将畢勝。征讨遼國時，雷橫擔任秦明的副将，攻破太乙混天象陣中的金星陣。征讨田虎時，雷橫與索超等人内外夾攻，殺死北将房學度。
雷橫的經曆與豹子頭林沖在某些方面有些類似，都是高俅欲置之死地而後快的人。是以施耐庵老先生就安排雷橫戰死于征讨方臘時，後被追封為忠武郎。假如讓他活着，與高俅同朝為官，那就不好辦了。
我覺得，這樣大義大孝之人，應該有個好的歸宿，不指望他像呼延灼、淩振、蕭讓等人那樣在朝為官，至少也該像阮小二、宋清那樣回歸故裡。他原是鐵匠出身，早年曾開設碓坊，不妨就讓他繼續打鐵，或者宰牛，以頤養老母。