雍正帝曾說：“應予開豁為良，俾得奮興向上，免至污賤終身，累及後裔。”此話針對的是“賤籍制度”，原因是此前的朝代有良民與賤民之分，賤民并非是犯了過錯的人，不過在社會上卻常受他人歧視，并且不可能成為良民。
雍正帝憐憫處在底層社會的百姓，是以廢除了賤籍，讓當時的百姓們相當感激，還有重要的一點，雍正王朝有李衛、田文鏡、張延玉和額爾泰四位臣工，其中田文鏡、張延玉與李衛都是漢人，可見雍正帝在用人是不常考慮滿、漢之分。
田文鏡出生于康熙年間，雖頗有能力，但康熙帝不喜漢人，因而到61歲，田文鏡擔任的也不過是州縣官、郎官而已，不過田文鏡的滿腹才華卻被雍正帝看在了眼裡，康熙帝離世，雍正帝即位，田文鏡并有了機會施展自身才能。
隻是田文鏡雖有為官之才，為官期間公正廉明、鐵面無私、敢于直言不諱，卻不善處理與同僚之間的關系，雍正二年（1724年），田文鏡到河南任職，推行雍正的新政“官紳一體當差，一體納糧”，自然就損害了不少人的利益，其中也包括讀書人的。
是以出現了河南開封“罷考”一事，時任河南學政的張延璐卻沒有對此采取積極的解決措施，反而縱容了考生們的行為，田文鏡如實将情況告知了雍正帝，于是張延璐被撤職了。
張延璐是何人？他是張延玉的弟弟，是雍正帝老師張英的兒子，雍正帝登基後也提拔了進士出身的張延玉，田文鏡參了自己弟弟一本，又得罪了天下讀書人，張延玉心中自然記住了田文鏡的大名。
後來江南天災，當地巡撫向皇帝請求調糧赈災，張延玉故意為難田文鏡，跟雍正帝說河南糧食富足，可以從河南調糧到江南，救濟災民，田文鏡得知此事，仔細考量到了一番，禀告雍正：“河南的産糧并不符合江南人民的飲食習慣，可以從山東調糧，才更為妥當。”
不過赈災之事不容耽擱，既然河南有糧，那便從河南調，結果還是如田文鏡所說，這事并不如想象中的妥當，雖是如此，雍正帝卻從中了解到田文鏡的公正與細心，考慮到田文鏡并不擅長處理同僚的關系，又常得罪人，免不了日後還會被埋沒。
畢竟皇帝日聽萬語，難免有時傷了忠心耿耿大臣的心，為了安撫田文鏡，并在批示中寫到：“朕就是這樣的漢子，就是這樣的秉性，就是這樣的皇帝。爾等大臣若不負朕，朕再也不負爾等也，勉之！”