作者：陳二虎
一、主動投靠努爾哈赤
發了一篇洪承疇的文章，便有朋友問我，那個勸洪承疇的範文程是何人物？
範文程（1597-1666），字憲鬥，号輝嶽，是北宋名臣範仲淹的十七世孫。
他的六世祖範嶽，明朝初年任職湖北雲夢縣縣丞，因獲罪全家被發配到遼東都司沈陽衛戍邊，于是，範氏這支開始在遼東繁衍生息，後又遷往撫順居住，其曾祖父範鏓曾任兵部尚書。
據《清史稿》記載：“文程少好讀書，穎敏沉毅，與其兄寀并為沈陽縣學生員。天命三年（也就是明萬曆四十六年，公元1629年），太祖（努爾哈赤）既下撫順，文寀、文程共谒太祖。太祖偉文程，與語，器之，知為鏓曾孫，顧謂諸貝勒曰：‘此名臣後也，善遇之’。”
（努爾哈赤）
也就是說，這個範文程與其兄是主動來投靠努爾哈赤的，這個範文程氣質非凡，雄偉高大，威武剛毅，靈活多學，讓努爾哈赤一見喜歡上，便留在身邊當幕僚，并且能文能武，頗得賞識，從三等甲喇章京晉為二等甲喇章京（參領之意）。
努爾哈赤去世，皇太極繼位，範文程更加得到重用，軍國大事拿不定主意，皇太極都會說：“何不與範章京議之。”
天聰七年（公元1633年），為了适應需要，皇太極建立了漢軍八旗，要選一人當旗主，“廷議首推文程任固山額真”，也就是說暢議讓他出任漢八旗旗主。皇太極說：“範章京才堪勝比，但固山一軍耳，朕方資為心膂，其别議之。”
天聰九年（公元1635年）冬，範文程極力勸說皇太極稱帝：“今開順天意，合人心，受尊号，定國政适當。”于是，皇太極轉年春，便正式登基稱帝，改元崇德，改國号為清。
（皇太極）
二、定策入關
崇德元年（公元1636年），皇太極稱帝，以範文程為内秘書院大學士，成為皇太極唯一的心腹幕僚，雖然不是議政大臣，但幾乎重大事物都參與機密與決策，所有敕書皆為範文程起草，可見對其的信任，具有發言權。
範文程對于滿清的統治者，提出很多重大的建議與政策，比如招降明将，移定周邊，聯姻蒙古部族等等。
縱觀範文程一生最大的功績就是建議滿清的攝政王多爾衮揮師入關，入主中原，成就了滿清二百多年的一統帝業。
清順治元年（1644年），範文程敏銳地看到天下大亂，時機千載難逢，及時上書攝政王多爾衮，提出直接進入山海關的重大決策。
他在奉疏中強調：
其一，目前是入主中原的最好時機。
他分析了天下大勢：李自成、張獻忠盤踞西部，其他農民軍環繞于南方，兵馬煽亂于北陲，我師征伐其東邊，四面受敵，其君其臣，安能相保耶？
其二，清朝入關的主要對手，不是殘喘的明朝，而是以李自成、張獻忠的農民起義軍，應該調整戰略，認清目标。
範文程認為：中原百姓飽受戰亂，痛苦已極，黯首無依，思擇明主，以圖安居樂業。明已經病入膏肓，不可挽救，農民軍蹂躏中原，正如秦失其鹿，楚漢逐之。我國雖與明朝争天下，實質上主要與農民軍角力。
其三，改變滿族人掠奪舊習，嚴明軍紀，為清王朝樹立良好的形象。
範文程指出：為今日考慮，我朝應當任用賢能之人以安撫群眾，使遠近之人皆來歸附，農民軍等烏合之衆必将臣屬于我。而明朝之君，知我朝實力今非昔比。
（多爾衮）
其四，招降納叛，瓦解明朝，對歸降官員以才任用。
範文程分析稱：不論已歸服者，以及未歸服需要招撫者，都要嚴明軍紀，秋毫不犯，還要大力宣傳從前不守内地之田，及今進取中原之部。而官仍其職，民複其業，錄其賢能，恤其無告，則大河以北，可傳檄而定也。
其五，清軍駐守已有城池，發兵直搗京城。
範文程說：直趨燕京，或相機進取，要當于入邊之後，山海關長城以西，擇一堅城，頓兵而守，以為門戶。我師往來，斯為甚便。
多爾衮一代之枭雄，看了範文程的建議，全部采納，迅速揮軍直取山海關。
可以說是範文程的高瞻遠矚與多爾衮的果斷行動，使滿清占得先機。山海關一戰大敗李自成，迫使李自成還沒有坐穩屁股，就不得不退出北京，清軍占領了京師，并且進入北京城給老百姓留下極好的印象，如若等到李自成坐移江山，局面很難逆轉，這天下還不知是誰的天下。
三、能忍是學問
範文程上陣能殺敵，下馬能定策，懂得忍辱負重，能屈能伸。他的老婆長得非常漂亮，俊俏又賢惠，風姿綽約，相比而言，比滿族女人更有韻味，風采照人。
豫親王多铎（多爾衮的親弟）一直看不上範文程，發現他的老婆傾國傾城，便強從範家帶回府上供他享受。
範文程内心十分氣憤，這是公開給他戴綠帽子，讓他顔面掃地，但範文程深知，他無法與多铎抗衡論理，以免惹火燒身，得罪了多铎換來滿門抄斬，人家是皇親呀。就迂回讓皇太極知道了這件事。
皇太極十分器重他，聞知勃然大怒，把多铎叫來好一頓訓斥，讓多铎向範文程道歉，送回範文程的老婆，罰銀萬兩，削奪多铎所屬牛錄三分之一。
皇太極還不止一次安慰範文程，說多铎不懂事，不要記恨他。
範文程一連說沒事沒事，忍氣吞聲，心胸到了這種地步，是否真的成了“聖人”？！
範文程将漢文化引進滿清，促進了兩個民族的文化融合與民族團結，強調以人為本，減輕農民的賦稅，可以說對曆史的發展程序做出不可磨滅的貢獻，也讓他一直處于風口浪尖，飽受争議，有人罵他是滿清第一漢奸，是叛逆；有人稱他為滿清第一謀臣，是股肱。
他自稱“大明骨大清肉”，可見他一直飽受心靈的煎熬，那份痛楚難以言說，背負着種種罵名，“辱沒先人”的聲名是所謂道德上的最大恥辱，這是一個沉重的枷鎖。然而曆史的洪流，往往不以人的意志為轉移，他沒能如他的先祖那樣“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“不能憂國，那就憂民”，讓老百姓盡快從戰亂中走出，過上安居樂業的生活。
假如我們從狹隘的民族觀念中解脫出來，中華民族是一個多民族共同繁衍與發展的神州大地，滿族與滿族生活的東北，都是中國不可分割的一部分。明末，明政府腐敗，農民起義蜂起，滿清入主中原也是大勢所趨。
範文程深谙官場之道，懂得“明哲保身”，不居功自傲，不參與權力之争，處處小心謹慎，避免“功高震主”，以求“安身避禍”。
範文程曆輔四朝皇帝，順治将開國元勳的畫像挂到紫光閣，他位列第一，被稱清開國功勳，文臣領袖。
範文程于康熙朝去世，活了七十歲，賜葬于北京懷柔縣紅螺山。
年少的康熙帝親題“元輔高風”四個大字，可謂榮耀至極。
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