【孔子家語】使一個地方講求誠信，刑罰就隻能在别處施行

微國學

演播：張正伊

屈節解第三十七

【原文】

三年，孔子使巫馬期（注14）往（注15）觀政焉。巫馬期陰免衣，衣弊裘（注16），入單父界。見夜漁者，得魚辄舍之。巫馬期問焉，曰：“凡漁者為得，何以得魚即舍之？”漁者曰：“魚之大者名為（左“魚”右“壽”）（注17），吾大夫愛之；其小者名為（左“魚”右“黾”）（注18），吾大夫欲長之。是以得二者，辄舍之。”巫馬期返，以告孔子曰：“宓子之德至，使民暗行若有嚴刑于旁。敢問宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾嘗與之言曰：‘誠于此者刑乎彼。’宓子行此術于單父也。”

【注釋】

（注14）巫馬期：孔子弟子。姓巫馬，名施，字子期，也稱子旗。陳國人。

（注15）往：原作“遠”，據四庫本、同文本改。

（注16）陰免（wèn）衣，衣弊裘：偷偷地用布纏起頭來，披着破舊的皮衣。陰，暗暗地，偷偷地。免衣，去冠括發，用布纏頭。弊，四庫本、同文本作“敝”。

（注17）（左“魚”右“壽”）（chóu）：《集韻·尤韻》：“（左“魚”右“壽”），魚之大者。”王肅注：“（左“魚”右“壽”），宜為鳣（鳣，四庫本作“（左‘魚’有‘畺’）”）。《新序》作‘鲿’，鮑魚之懷任之者也（此句四庫本作“（左‘魚’右‘黾’）魚之懷妊也”）。”

（注18）（左“魚”右“黾”）（yìng）：《爾雅·釋魚》：“（左“魚”右“黾”），小魚。”

【通解】

過了三年，孔子派巫馬期避開宓子去觀察他為政的情況。巫馬期偷偷地用布纏起頭來，披上破皮衣，進入單父地界。他發現有在夜間打魚的，捕到魚總是再放走。巫馬期上前問道：“凡是打魚都是為了捕到魚，為什麼捕到再放走呢？”打魚的人回答：“魚中比較大的名叫，我們的大夫愛護它；比較小的名叫，我們的大夫想讓它長大。是以捕得這兩種魚，我們就放走。”巫馬期回來告訴孔子說：“宓子的德行至高無上，使得百姓私下做事也好像身旁有嚴刑峻法監督着。請問宓子賤是怎樣做而達到這種境地的？”孔子說：“我曾經對他說：‘使一個地方講求誠信，刑罰就隻能在别處施行。’宓子在單父貫徹了這一原則。”

出處：《孔子家語通解》

作者：楊朝明 宋立林

作者簡介/Profile/

楊朝明

當代著名學者、儒學家、史學家。

全國政協委員、中國孔子研究院院長、教授、博士生導師。現為中國孔子基金會學術委員和《孔子研究》編委、尼山世界儒學中心副主任。

宋立林

師從楊朝明教授學習儒學，曲阜師範大學曆史（孔子）文化學院孔子與中國文化研究室主任，國學研究中心副主任，中國孔子研究院特聘研究員。

什麼是家風

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一個鋼筋水泥的房子裡駐進了人，有了溫度稱之為家，家裡人都有向善、向上的心願，互相提醒、彼此督促，就是家教；為了言之有效、輔助家教順利推進而彼此約定，就是家規；将向善、向上的心願總結成精煉的話，是家訓。社會主義核心價值觀就是中國人的大家訓。把家裡、家族裡更多人的名字寫在本子上，就是家譜。

在家庭裡，為一個向善、向上的心願，實作美好生活的向往，所進行的家教、提煉的家訓、建立的家規、制定的家譜的過程統稱為家風。

——張建雲