現代快報（記者 儲希豪 胡玉梅）金水河對應天上的銀河；掌管司法的刑部、督察院、大理寺對應天上的貫索星……元旦三天，南京城牆博物館天天爆滿，吸引着南京市民前去打卡。博物館中，“都城規劃，象天法地”部分的多媒體展示，更是讓市民感到新鮮。
當年，朱元璋在營建都城南京時，真的有天大的布局，藏着天機？現代快報記者采訪了相關專家。
△南京城牆博物館
天上紫微垣，地上明故宮
在天成象，在地成形。
△“天象與城”展區
在古代，我國把星空劃為三垣四像二十八星宿。“三垣”為紫微垣、太微垣、天市垣。其中紫微垣為“中宮”，得名于北極星（紫微星），紫微星被認為是衆星之主，代表着帝星。按照天象應人事，紫微垣相當于皇宮。
而朱元璋是一個講究風水堪輿術的皇帝，他不僅設定了觀星樓，還在一南一北設立了兩座欽天監，以觀天象。而且，朱元璋還令懂天象的風水堪輿大師、禦史劉基等人修撰了《大明清類天文分野之書》。
皇宮設在哪？朱元璋和他的謀臣們，在“象天法地”的思想指導下，把皇宮對應了天上的紫微垣，護城河金水河則對應着天上的銀河……
皇宮最重要的建築是奉天殿、華蓋殿、謹身殿三大殿。它們的命名也藏有“天機”。奉天殿位于奉天門正北，是宮城中的核心建築，是皇帝登基并接受文武百官朝賀大典的所在，俗稱“金銮殿”。之是以取名為奉天殿，是強調 “奉天”行事，需要依照“天”的法令，不能憑一己私欲。
而謹身殿的“謹身”寓意着統治者奉天命行事，是以必須謹身躬親，勤奮不怠。
△紫微垣中的華蓋星
“華蓋”指帝王車輿上的傘蓋，對應着紫微垣五帝内座的華蓋星。明初，華蓋殿是皇帝前往奉天殿之前小憩的地方。每逢春節、冬至和皇帝的生日，都要在這裡先行接受内閣大臣和宮廷執事人員的參拜，然後才去奉天殿接受百官的朝賀。百官奏事畢，朱元璋于奉天門或華蓋殿、武英殿設宴，賞賜百官。
△《洪武京城圖志》的宮城與皇城
天上“貫索”星，地上有貫城
南京城牆保護管理中心專家說，不僅明初的皇宮對應了天上的星宿，多個衙署包括南京城牆也相對應了天上的星宿。
△天市垣中的貫索星
天上的“三垣”中天市垣象征集市。天市垣中，有九顆星環繞，呈弧形半包圍結構的是貫索星，象征着天牢。
明初，朱元璋把中央衙署多設立在京城東部的正陽門内，沿禦道街兩側分布。獨掌管司法的公署例外。當時，刑部、督察院、大理寺位于太平門外，名為“貫城”。
這也是效法天道而設定。朱元璋認為，如果天上的貫索之内空曠無星，說明人間刑法得當，主掌刑獄的官員公平稱職；如果有星，說明有冤案；如果貫索中的星很亮，則說明有重要人物無罪入獄。
△南京城牆博物館内遊客衆多
天上南北鬥，地上明城牆
當然，最傳奇的還是要數南京城牆。
有人說，南京城牆圍起來，就是朱元璋的“馬臉”；有人說，南京城牆“形狀呈非方、非圓、不規則、多角不等編的粽子形”；也有人說，南京城牆沿着皇城區、商業區、軍事區的“周邊随着地形曲折圍合而成，其總平面西北窄，東西寬，呈宮扇形”……
這次展覽，多媒體示範中展示了南京城牆研究學者楊國慶的觀點。1999年，楊國慶提出，南京京城城牆形狀主要是仿效宇宙天象的投射，并結合當時的曆史背景，南京的丘陵、河湖特殊的地理條件，利用南京舊有城垣以及軍事防禦等情況，南京城牆營建的平面圖呈“南鬥星”和“北鬥星”的聚合形。
楊國慶的這種觀點，也代表了一部分專家學者們的觀點。他們認為，這也是朱元璋的“皇權”實作與中國數千年“相天察地”營造城垣相融合的結果。