现代快报（记者 储希豪 胡玉梅）金水河对应天上的银河；掌管司法的刑部、督察院、大理寺对应天上的贯索星……元旦三天，南京城墙博物馆天天爆满，吸引着南京市民前去打卡。博物馆中，“都城规划，象天法地”部分的多媒体展示，更是让市民感到新鲜。
当年，朱元璋在营建都城南京时，真的有天大的布局，藏着天机？现代快报记者采访了相关专家。
△南京城墙博物馆
天上紫微垣，地上明故宫
在天成象，在地成形。
△“天象与城”展区
在古代，我国把星空划为三垣四像二十八星宿。“三垣”为紫微垣、太微垣、天市垣。其中紫微垣为“中宫”，得名于北极星（紫微星），紫微星被认为是众星之主，代表着帝星。按照天象应人事，紫微垣相当于皇宫。
而朱元璋是一个讲究风水堪舆术的皇帝，他不仅设置了观星楼，还在一南一北设立了两座钦天监，以观天象。而且，朱元璋还令懂天象的风水堪舆大师、御史刘基等人修撰了《大明清类天文分野之书》。
皇宫设在哪？朱元璋和他的谋臣们，在“象天法地”的思想指导下，把皇宫对应了天上的紫微垣，护城河金水河则对应着天上的银河……
皇宫最重要的建筑是奉天殿、华盖殿、谨身殿三大殿。它们的命名也藏有“天机”。奉天殿位于奉天门正北，是宫城中的核心建筑，是皇帝登基并接受文武百官朝贺大典的所在，俗称“金銮殿”。之所以取名为奉天殿，是强调 “奉天”行事，需要依照“天”的法令，不能凭一己私欲。
而谨身殿的“谨身”寓意着统治者奉天命行事，因此必须谨身躬亲，勤奋不怠。
△紫微垣中的华盖星
“华盖”指帝王车舆上的伞盖，对应着紫微垣五帝内座的华盖星。明初，华盖殿是皇帝前往奉天殿之前小憩的地方。每逢春节、冬至和皇帝的生日，都要在这里先行接受内阁大臣和宫廷执事人员的参拜，然后才去奉天殿接受百官的朝贺。百官奏事毕，朱元璋于奉天门或华盖殿、武英殿设宴，赏赐百官。
△《洪武京城图志》的宫城与皇城
天上“贯索”星，地上有贯城
南京城墙保护管理中心专家说，不仅明初的皇宫对应了天上的星宿，多个衙署包括南京城墙也相对应了天上的星宿。
△天市垣中的贯索星
天上的“三垣”中天市垣象征集市。天市垣中，有九颗星环绕，呈弧形半包围结构的是贯索星，象征着天牢。
明初，朱元璋把中央衙署多设立在京城东部的正阳门内，沿御道街两侧分布。独掌管司法的公署例外。当时，刑部、督察院、大理寺位于太平门外，名为“贯城”。
这也是效法天道而设置。朱元璋认为，如果天上的贯索之内空旷无星，说明人间刑法得当，主掌刑狱的官员公平称职；如果有星，说明有冤案；如果贯索中的星很亮，则说明有重要人物无罪入狱。
△南京城墙博物馆内游客众多
天上南北斗，地上明城墙
当然，最传奇的还是要数南京城墙。
有人说，南京城墙围起来，就是朱元璋的“马脸”；有人说，南京城墙“形状呈非方、非圆、不规则、多角不等编的粽子形”；也有人说，南京城墙沿着皇城区、商业区、军事区的“周边随着地形曲折围合而成，其总平面西北窄，东西宽，呈宫扇形”……
这次展览，多媒体演示中展示了南京城墙研究学者杨国庆的观点。1999年，杨国庆提出，南京京城城墙形状主要是仿效宇宙天象的投射，并结合当时的历史背景，南京的丘陵、河湖特殊的地理条件，利用南京旧有城垣以及军事防御等情况，南京城墙营建的平面图呈“南斗星”和“北斗星”的聚合形。
杨国庆的这种观点，也代表了一部分专家学者们的观点。他们认为，这也是朱元璋的“皇权”实现与中国数千年“相天察地”营造城垣相融合的结果。