曆史已經過去，曆史的長河裡有很多令人神往的人物，比如諸葛亮，關羽，楊貴妃，蘇轼。可是還有很多人是曆史上的文學家等塑造出來的虛拟人物，但是這樣的人物身上往往集中了大家感情裡需要的某些成分，是以就家喻戶曉，一代一代的傳了下來，最後可能都覺得跟真有這樣的人出現一樣。這樣的人物很多，今天就試着舉三個，一窺古人是如何塑造角色的。
第一，貂蟬
四大美女，是古代對女子的美好幻想。但是曆史上關于她們的記載都寥寥幾筆，王昭君和西施都記載不多。貂蟬是《三國演義》裡出現的人物，曆史上沒有記載，是以四大美女的傳說，應該也不早于《三國演義》出現。民間傳說貂蟬原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部将秦宜祿前妻杜夫人（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳
在所有的史料上卻并沒有任何關于貂蟬的記載，一般都被認為是《三國演義》中獨創的文學角色。在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為義女。
第二，李元霸
李元霸是力量型的代表，他的名字也說明了一切，“元”就是第一，“霸”就是勇猛霸道。此人在多部小說裡出現過，是古典小說《說唐》與評書《興唐傳》《瓦崗英雄》《隋唐演義》中登場的虛拟人物。在這些小說裡，他都“榮膺”隋唐第一猛将，面如病鬼，骨瘦如柴，兩臂有四象不過之力，無人能敵。使一對鐵錘，四百斤一個，共重八百斤。坐騎為“萬裡雲”，日行一萬，夜走八千。有人說他的原型是李淵的兒子，其實他更像是那隋唐之交時候，很多稀裡糊塗就死去的武将的縮影：勇猛有餘，智商不足，結局悲慘。這些隋唐小說，塑膠了很多脍炙人口的虛拟人物，比如羅成等。
第三，花木蘭
“唧唧複唧唧，木蘭當戶織。問女何所思，問女何所憶……”花木蘭之是以被人所熟知全都歸功于《木蘭辭》這首民歌，但是在正史曆史上關于花木蘭的姓氏、籍貫等沒有任何的記載，是以後世的文藝作品電影、電視劇、舞台劇等等都是根據這首《木蘭辭》中的内容所改變的，沒有任何曆史根據。
花木蘭這樣的人，完全滿足了古代俠女和孝女的文學要求，她比“缇萦救父”還令人感動。在古代條件都十分的艱苦，基本上吃飯，如廁，洗澡全是在一起的，花木蘭女扮男裝替父從軍12年，如果說沒有一個人發現她是女兒身，這根本是不可能的。而且古代打仗雖然沒有明确的年齡規定，但是一般不會讓出征12年的。
但是像花木蘭這樣的女豪傑，肯定是有的，隻不過那時候重男輕女，史書對女人總是惜墨如金，肯定沒有記載而已。古代連皇帝的母親的名字都往往不記，何況一很另類、完全不符合三從四德之女子呢。上面是曆史上并不存在的3個人，至今卻還有人相信，個個聽着耳熟。