命理學中的食神和傷官的真實含義是什麼？

命理學中的食神和傷官的真實含義是什麼？

中天易張永紅整理

在命理學中，我生者謂之食傷；五行分陰分陽，故有傷官和食神之說。食神和傷官是十神中之兩神，是人的内在本質即觀念、意識、情感和人的外部聯系即社會行為中不可或缺的兩個側面。對食神和傷官進行探讨，有助于對人的這兩個方面的思想意識及社會行為的認識和把握，這對有效地提取命局資訊，準确地進行預測，幫助人們正确地認識自己的優勢與不足，以趨利避害、趨吉避兇，無疑是很有意義的。

傷官和食神的資訊之象很多，包括内心的種種思想活動和在此思想支配下的諸多社會行為。這衆多的資訊之象是怎麼來的？根源在哪？是否有規律可循？這是本文讨論的主要内容。通過探讨，力求找出一些規律來。

食神

一、本質含義

1、食神是我生之五行，且是陽我生陽，陰我生陰，同性相生，既相生又相排斥。相生是主要的、是前提，排斥是相生（我生）條件下的排斥。陽我生陽相對生力較大，排斥力亦較大；陰我生陰相對生力較小，排斥力亦較小。這是食神第一本質含義。

2、食神制殺。食神與七殺是陽克陽、陰克陰，同性相克，既相克又相排斥。克是主要的、是前提，排斥是在相克前提下的排斥。陽克陽相對克力較大，排斥力亦較大；陰克陰相對克力較小，排斥力亦較小。

3、食克官。食神與正官是陽克陰、陰克陽，異性相克，既相克又相吸合。克是前提，吸合是在克的前提下的吸合。陽克陰相對克力較大，陰克陽相對克力較小。

4、食神與正财是陰陽異性相生，既相生又相吸合，吸合是在相生基礎上和前提條件下的吸合。

5、食神與偏财是陰陽同性相生，既相生又相排斥，排斥是在相生基礎和前提條件下的排斥。

6、正印與食神是陰陽異性相克，既相克又相吸合，吸合是在相克基礎和前提條件下的吸合。

7、偏印與食神是陰陽同性相克，既相克又相排斥，排斥是在相克基礎和前提條件下的排斥。

比劫與食神的關系同食神與日主的關系相似，故略。

二、食神的自然屬性

食神是我生的，代表我的後代；印绶是生我的，代表我之父母。人類與自然界的動物一樣，通過這“生生不息”來繁衍後代在适者生存的自然法則下，不斷進化和發展起來。

對于自己的後代（我生者），人類與一般的動物一樣，都具有一種自然而然的滋生、扶養、維護、保護之本性并能和同類和諧相處。并有自然地保護我之功能。

食神是我生者，是我洩吐之物，亦主代謝功能。

三、食神的社會屬性

1、因食神是我生的，是我精華的洩露才智的展現，表現為聰明敏慧，深具靈性，有較好的感情力：言語溫和，表達流暢，聰明細膩，情感豐富，資性敦厚笃實，樂于付出等。

因食神是我生的且生中帶有排斥，故思想活躍，優遊自然，性格開朗，不善與人争強。食神的表達、表現、付出有自然性、随意性、偶然性，是自身素質和情感的自然流露，無刻意追求的傾向，一般隻注重參與和過程（自然和随意的盡興或表現），不在乎、不注重參與的結果如何，故表現為平淡、知足，自然而然、樂善好施、優雅清高，食神的思維傾向于橫向型的等。以上是食神為喜用時的主要表現。

食神日主而為忌時則展現為：自命不凡，清高而不切實際，脫離現實，過于自由自在而不思進取，沉迷于遊樂享受之中等。

乾造：庚戌 壬午 戊辰 癸醜

大運：癸未 甲申 乙酉 丙戌

日主戊辰生于仲夏，四支通根且有源，日主近太旺。盛夏生人，命局燥熱，始有壬癸辰醜調候，更妙者庚金食神坐戌透清，洩身吐秀而生财，加之行運不停，扶起食神，故可富貴。實際命主是某政府财務部門的上司。

該造身旺食神為用神，且坐成通根，有水涵養護衛，用神有氣有力。食神正面屬性可充分展現。食神生财，财為妻為錢财，故其妻美麗賢，收入比較豐厚。

2、食神制殺是陰陽同性相制相斥。

殺主暴躁、蠻橫、壓迫、專制、嚴苛、攻擊性、侵犯性等，食神用自己的淡泊、自由、平和、自然與理性剝除七殺的劣根，使七殺之正面屬性可為日主所用。故食神不喜獨裁與專制，不喜争鬥與戰争，而喜愛和平與自然。社會關系融洽，一團和氣，這是殺為忌而食為用時的展現，亦為富貴之征。如殺為用神，食來制殺，則展現為不思進取，懶惰、随便、自由散漫等，是貧賤之征。

乾造：壬辰 辛亥 壬戌 壬寅

壬水日主生孟冬祿旺之地，支通兩根，大幹一片生扶，日主偏旺。取年日支辰戌七殺抑旺身為用神，食神洩旺身也可為喜用，可歎的是寅木食神無财可生，卻去制殺，即使殺食兩個喜用神的作用具失，使命主成為一個貧困的懶漢。

3、食神與正官是陰陽異性相克，異性相克有限制、管束之意有克之名而無克之實，克之适宜為生。

這種克一般為善意的、溫和的克；克中含有吸引合和，有衛護和保護之意。故食神具有正官的一部分性質，如正常性、理智性、傳統性、溫和性、寬容性等。展現為明理守法，重仁義，崇道德，氣度寬宏、待人溫和等食旺變傷則以上含義失。

4、食神與正财是陰陽異性相生，生中含有吸合。由此可以看出，食神親和正财。正财是正當途徑、正當手段、正當的競争得來的财富。食鐘是靠自己的才智、勤勞與和氣賺正當的錢。食旺為總則不以此論。

5、食神與偏财是陰陽同性相中，生中帶排斥。

偏财為偏業之财，大财、暴發之财；偏财也代表非正當途徑、手段得來的錢。食神生偏财，命局組合好，日主身旺，财星有氣，食為喜用，照樣可以發大财。但生中帶斥，怎樣了解？我認為可從以下幾方面了解：一、同性相生相對生力較大，展現為食神的聰明才智能充分地得以發揮，故可做大生意、發大财。二、食神是具有理智性、正常性、傳統性之神，而偏财帶有投機性、非理性、非法性、風險性。食神存生财的過程中，排斥的是偏财的這些屬性。是用聰明才智、勤勞與和氣，通過正當的手段與競争去做大生意、去發大财的。三、在食神生财的結果上即既得的物質利益上表現出其排斥性。這種排斥也是在生的前提下的排斥，如熱心于社會的公共事業、福利事業等，往往以此方式來展現其氣質高雅、性厚重德、樂善好施、愛心奉獻等品質，以回報社會。以上是食神為喜用時的展現，食神為忌時不以此論。

乾造：戊申 丁巳 丙戌 庚寅

大運：戊午 己未 庚申

該造丁巳當令，日主身旺劫旺，巳申合比肩克财，好在申幹透食，化劫生财，此為救應，是食神生化有情。命局燥熱，取食傷辰醜二土調候生财化劫為用神，财星亦為喜用。2000庚辰年，喜用到位、命主辦燈飾廠大發其财。

6、正印與食神是陰陽異性相克，克中含吸帶合。正印為吸納，食神為洩吐，俱代表身體的生理機能與代謝功能。命局組合好，印食都有氣有力，主身體好，代謝功能健康正常，能納能洩，此為福壽之征食神與正印在品性上既有較多的相似之處，也有一些不同的差異特點，如命局組合的好，則互為補充，相得益彰，品性佳美，正人君子也。

食神與正印都是學術星，正印專靜守一，喜歡縱向思維（正印與日主是異性相生），食神活潑好動，猶喜橫向思考（生中帶斥），如命局配合恰當，正印可用專靜甯一限制食神的活潑好動。對于知識、學問的吸收，食神不如正印；但内在智慧、才華的表達，則正印不如食神。如命局組合有情，則可成為某一領域的專家。正印與食神都有容易脫離現實的缺點。印旺變枭則奪食，不以此論。

7、枭與食神是陰陽同性相克，既相克又相斥。同性相克力大，這裡的克可了解為制。食神為日主精華的宣洩管道，是洩秀之物，是才華的展現。食又代表财源，代表身體的代謝功能。故用之食神不可奪，食被奪則災立至。

乾造：戊戌 乙卯 丁亥 壬寅

大運：丙辰 丁巳 戊午 己未

該造身弱枭旺制傷，取比劫為用神，扶弱身化枭印生起傷官。原命同枭印旺制傷官，比劫用神藏而不露，故格局不高，命主普通人。丁已、戊午大運用神到位，命主參軍、退伍、結婚、生兒育女、一路順風，事多遂願。日主是個汽車司機，自己有車，靠運輸賺錢為生，生活比較富裕。一交己未食神大運，己卯99年，枭旺奪食，食為财源、為身之本。日主出車禍，身受傷多處，破财十餘萬。

然食神為忌盡可奪之。故命局須活看，不可執。

傷官

1、傷官是我生者，且是陰生陽、陽生陰，異性相生，既相生又相吸引。相生是主要方面和前提，吸引是在相生基礎和前提下的吸引。陽我生陰相對生力較大，陰我生陽相對生力較小。這是傷官第一本質含義。

2、傷官克殺是陰陽異性相克、既相克又相吸引。克是基礎和前提，吸引是在克的前提下的吸引。

3、傷官克官是陰陽同性相克，既相克又相排斥。克（同性相克可了解為制）是基礎和前提，排斥是在制的前提下的排斥。

4、傷官生正财是陰陽同性相生，生中帶斥。生是主要的、是前提，排斥是在生的前提下的排斥。

5、傷官生偏财是陰陽異性相生，生中有吸合。

6、正印與傷官是陰陽同性相克，克中有斥。

7、偏印與傷官是陰陽異性相克，克中有吸。

比劫與傷官的關系同傷官與日主的關系相似，故略。

傷官的全部自然和社會屬性，全由本質含義的陰陽相生相克相吸相斥推演出來。

二、傷官的自然屬性

傷官的自然屬性同食神的自然屬性相似，故略。

三、傷官的社會屬性

1、傷官是我生者，是我精華的洩露，聰明才智的展現，這一點傷官與食神是相同的。不同的是我生食神是生中帶有排斥，含有不專注性、不穩定性、不情願性（是以食神在表現、表達、付出、發揮才華才智時，有随意性、偶然性，是自身素質、情感等的自然而然的流露，隻注重于參與和過程，不刻意追求結果如何。由此食神才有寬厚待人、言語溫和、自然平淡等心性。

而我生傷官是生中有吸引、有合和，故含有專注性、守一性、穩定性、是全心全意的生。

故傷官在才華才智發揮、展現時，有周密的思想計劃、準備、策劃等的傾向，且非常在乎、注重自己的社會行為的結果。刻意追求的才華才智展現發揮的形式是手段，被社會廣泛認可、肯定、贊譽是社會行為的目的。由此傷官才有優異的領悟力，深透的感覺能力，博學多能，多才多藝，豐富的創造力，堅強的戰鬥意志，有超越他人的強烈欲望，自視甚高，好勝不服輸。因其有入木三分的思想意識，故而言語尖銳刻薄，容易傷人，狂傲不羁，“貴人多憚之，衆人亦惡之。”

傷官在命局為喜用時，相貌清麗俊秀，以上正面特性多展現。

傷官在命局為忌神時，雖興趣廣泛，但淺嘗而止，博雜而不精，不能量力而為，往往作超越本身能力的事而招緻失敗，言語尖酸刻薄，傷人自尊以招怨謗而緻禍。

坤造：辛亥 戊戌 戊子 丁巳

戊日幹生戌月，月時通根，幹有印比生扶，身旺比旺。支露亥子兩财，有比肩劫财之憂，幸有年幹辛傷旺而清透，化比生财，傷官為喜用明也。故命主生的清麗秀雅，聰明機敏，有優秀的領悟能力和靈感，夫唱婦随，婚姻和美。但命主舉止端莊穩重，清平祥和，全無傷官人的狂傲輕浮，想來傷為喜用又有坐支亥水旺财化洩之故。

由此可見，命局取象不可執一，須視十神旺衰與具體組合而靈活取象方驗。

2、傷官與七殺是陰陽異性相克，克中有合。這裡的克雖也有管束、限制之意、也有衛護、保護之意，克中有吸有合則有與七殺同流為伍之象，故傷官有部分七殺的性質，如剛烈、勇猛、頑強、不怕流血犧牲，開拓進取、不屈不撓，情感豐富等。此為傷官為喜用牽制七殺時的展現。如傷殺俱為忌神，則表現為霸道、唯我獨尊、偏激沖動、感情用事，為達目的不擇手段任意妄為，以至緻禍。

3、傷官克官是陰陽同性相克，既相克又排斥。

官有理法性、正常性、傳統性、正統性、溫和性、公平性、秩序性等特性，而傷官既制之又排斥，反其道而行之。故傷官不喜限制、不服管束，厭惡世俗禮法，豪氣壯，膽量大，自由浪漫、求新鮮，極富創新能力等。極易流人無視禮法，膽大妄為，任性乖張一意孤行，以至觸犯法網，招緻災禍。

乾造：乙卯 戊子 壬辰 己酉

大運：丁亥 丙戌 乙酉

壬日主生于羊刃之月，坐庫通根，身旺無疑。喜月時殺官兩透，自坐七餘辰土，水旺身旺有官管，有庫收藏。但不宜傷官坐強根卯木在年幹透出，且子卯刑，傷官旺動，必與七殺為伍，目無法紀，膽大妄為。丙戌運，戌沖辰，水庫被沖破，日主“解放”自由。96丙子年，日主又逢羊刃，子刑卯傷官發動必去犯官。該年正月十三日殺人，八月被判死刑。

4、傷官生正财是陰陽同性相生相斥。傷官生财是欲望所使，傷官是欲望之星，不管是對成就、名譽、地位、财富、乃至性欲等都有強烈的欲望。生财星則能滿足其一部分欲望。傷官同正财相斥，不是排斥生财的結果，而是排斥謀取财富的途徑、方法與手段。

食神生正财是陰陽異性相生，是通過正當途徑、正當手段、正當競争辛勤勞動得到财富，而傷官卻排斥這些，用自己的聰明才智、膽大創新、機敏靈活，别尋捷徑等方法和手段來謀求财富的。傷官是忍耐不住辛勞和世俗禮法限制的，但傷官為喜用不旺時，也靠技藝辛勞而謀生的。

乾造：丁卯 己酉 甲子 丙寅

大運：戊申 丁未 丙午

甲木日主生酉月失令，但坐下印星化官生身，年時有強根，日主不弱。取食傷生才為用。月千己土正财為父，傷官緊貼生之，其父原在某煤礦從事财會工作，後辭職，靠廚師手藝吃飯，在當地小有名氣，收入頗豐。

5、傷官生偏财是陰陽異性相生相合，偏财為大财、暴發之财，也為非正當途徑、手段得到的财富。傷官與之相生相合，可見傷官獨衷于偏财，而食神卻排斥偏财，傷官除熱衷于滿足物質欲望的結果外，更熱衷于滿足物質欲望的富有刺激的方法、途徑和手段。傷官用其才智與膽量，求變與創新的精神，喜歡、敢于并且善于冒險和投機，有時為達到目的，可以打破切束縛，甚至不擇手段。命局傷官旺而為喜用。組合的又好，則其人頭腦非常靈活，賺錢能力非常強，手段非常高明，是賺錢的高手。如傷官旺為忌神，組合又不好，則易遭慘敗。

坤造：壬子 壬子 庚子 辛巳

大運：辛亥 庚戌 己酉 戊申

命局三子相連幹又兩透，食旺變傷，日主從兒了，用神取金水木以順水勢。命主行運不悖，一路水金旺地，其聰明富貴可知。命主95年結婚，婚後即到南方闖天下，在菜市創辦茶藝館、美容發廊、影印中心等三項事業，聘用職員100多人，大發而成為富婆。

6、正印與傷官是陰陽同性相克相斥。正印用仁慈奉獻、沉穩理則、淡泊合群來克制傷官的偏激任性，孤傲輕浮、違逆禮法、膽大妄為等劣性，給傷官以制約和規範，迫使才華的發揮歸于正途，促使傷官不斷地開拓、創新與進取，創造出驚人的業績與成就。故傷官配印之人，若命局組合好，主名氣、主富貴。若命局身旺有比劫，見财星；逢傷為用，又見印绶制或身旺逢傷官洩秀。又遇旺印制傷，貧賤也。

乾造：癸酉 己未 丙子 乙未

大運：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸醜

日主丙火生于季夏旺地，通根月時，幹有印生，日主中和偏旺。己未傷官當令掌權，通根兩支，傷官偏旺為忌。妙在日主坐子水正官，雖有兩未害子之嫌，但未被子水滋潤，月未可生酉财，時未可培養印星，乙木有氣可制月幹己傷，三傷俱有制有化。更妙癸官坐财高透，通根子水有氣有源，可富貴也。一路又行木水印旺官旺之地，助起喜用，命主貴至省廳級高幹。

7、偏印與傷官是陰陽異性相克相吸，故傷官喜與偏印結伴為伍。偏印和傷官有很多相似之處，不喜束縛、思維靈活，領悟力、了解力高，富有創造性和創新精神等。如命局傷官與偏印配合适當，則該人往往能打破束縛自己的一切桎梏，創造出人意外的非凡成就。如傷果為忌，或組合不當，則華而不實，易遭挫折和失敗。

通過以上的讨論可知，食神和傷官衆多的資訊之象，都有其内在的原因即與日主及其他十神間的陰陽生克、相吸相斥有關。陰陽之間的相生相克、相吸相斥，是包括食傷在内的所有十神一切資訊之象的内六的、根本的根據。對其内在根本根據即規律認識了解的越深刻、越全面，則對其外在表現形式的十神資訊之象提取的越豐富，把握的越準确，進而則能對每個具體命局所代表的人優缺點認識的越清楚、越明晰則越能給人們提供有效的、具有實際意義的趨吉避兇、趨利避害的參考意見和建議，以達到預測為人類服務的目的。