衆所周知，明朝是漢人江山，清朝時的滿人江山，雖然清朝時期滿漢共治，但在清朝初年的時候頒布一道剃發令，一時間讓天下之人為之憤怒和驚恐。或許很多人不知道，這道剃發令的始作俑者竟然是孫之獬，并且最後孫之獬的下場也無比凄慘，甚至殃及後人斷絕香火。這究竟怎麼回事呢？下面，小編就來給你揭秘。
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對于孫之獬，或許很多讀者都比較陌生，他是山東淄川縣人士，出生于一戶富商之家，是以幼年時就接受到良好的私塾教育。天啟二年（公元1622年），孫之獬參加科舉進士及第，進而步入仕途為庶吉士，主要職責是為皇帝講解經書典籍和起草一些文字。當時，宦官魏忠賢當權，而孫之獬為人精明，于是很快就和魏忠賢等人沆瀣一氣。後來，崇祯帝朱由檢繼位，大力懲治閹黨，而魏忠賢自缢而亡，一時間樹倒猢狲散。
鏟除魏忠賢之後，崇祯帝開始焚毀閹黨編寫的書籍，比如《三朝要典》，這是一本排斥和誅殺異己為目的的書，無數賢臣良将都是以書喪命。值得一提的是，當時閹黨編寫《三朝要典》，孫之獬也有功勞，不少内容都出自他手，是以崇祯皇帝要焚毀《三朝要典》的時候，孫之獬就抱着這本書在太廟痛哭，不允許皇帝焚毀此書。後來，崇祯皇帝借此機會将孫之獬革職，還把他列為閹黨，雖然沒有殺他，但将其貶為平民。
明朝覆滅之後，清軍依靠吳三桂進入了關内，自此也就開始了清朝的統治。不知是何人推薦，清廷入關後竟然召見了孫之獬，并且還授其官職任禮部右侍郎。作為明朝遺民，孫之獬本應當拒絕，畢竟儒家思想是一臣不侍二主，但孫之獬卻滿心歡喜地答應了，不僅當即就進京謝主隆恩，并且還幹了一件極為不齒的事。
當時的清廷實行滿漢共治，上朝的時候滿人官員在左，漢人官員在右，并且滿人剃發穿滿服，漢人留頭發，身穿漢服。然而，孫之獬上朝的時候就搞得四不像了，他穿着漢服，但卻剃成了滿人的發式，站在朝堂上左右都進不去，因為漢人說他發式不對，而滿人說他是漢人，是以也讓孫之獬極為尴尬，最後隻好站在了外面。
在清軍入關的時候，滿人發式被稱之為“金錢鼠尾”，即把頭發全部剃光，隻在頭頂上留下一撮頭發，并且規定這一撮頭發隻能有銅錢大小。另外，留下一撮頭發還要編成一根小辮子，粗細也要剛好和老鼠尾巴差不多，故此得名“金錢鼠尾”。後來，清朝滿人的發式經過多次變化，直到清末才變成所謂的“半光頭”。
在順治皇帝時期，滿人的發式依然以“金錢鼠尾”為主。我們都知道，清廷後來頒布了影響極大的“剃發令”，要求滿朝文武和天下百姓都剃發，然後改成滿人的發式，但很多人不知道，其實在一開始清廷對“剃發令”并不強求，甚至一開始隻讓官員剃發。然而，不知道為何孫之獬卻對剃發情有獨鐘，不僅自己率先剃發，還讓自己的家人也跟着剃發，甚至還多次上書給順治皇帝，讓他一定要在全國大力推行“剃發令”。
為了推行“剃發令”，孫之獬還用“發不剃，國将亡”來吓唬順治皇帝，最後順治皇帝下旨，命全國上下必須剃成滿人發式，否則就是想要造反，一時間“留頭”還是“留發”成了生與死的選擇。對漢人來說，儒家思想教育的是“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”（《孝經》），是以剃發不僅僅是把頭發剪了這麼簡單，而是對父母的不孝行為。在清廷大力推行“剃發令”的同時，全國上下的反抗也與日俱增，據《研堂見聞雜記》記載，江南一帶因不剃發而被殺的人數以萬計，全國加起來恐怕有百萬。
雖然“剃發令”是清廷的旨意，但始作俑者卻是孫之獬。順治三年（公元1646年），孫之獬回鄉祭祖，恰逢山東爆發農民起義。當時，起義軍的首領叫做謝遷，他聽說孫之獬回到了山東，于是就立馬派人去抓他，因為謝遷等人就是因“剃發令”而起義。其實，也不僅僅是謝遷痛恨孫之獬，全國各地的人都恨不得吃他的肉，喝他的血。最後，孫之獬被起義軍成功活抓，他們将其五花大綁，然後用釘子在身上戳滿了窟窿，接着再插上羽毛四處遊街。人們看到孫之獬被遊街時，還都拿臭雞蛋爛菜葉子打，實在大快人心。
最終的結果可想而知，孫之獬哪還有命活着回去，此外他一家七口人也全部被起義軍所害，整個家裝也都無一人幸免。孫之獬的死傳到朝野，滿朝文武不僅沒人替他感到悲痛，反而都還都在内心暗自竊喜，就連順治皇帝也什麼都沒說，多年後也鮮有人提及此事。
參考資料：
《順治》作者:立行 ，出版社:江西美術出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約曆史撰稿人：劉立江的