受禅台是怎麼築起來的
文：魏增瑞
東漢延康元年（220年）冬十月，魏王曹丕接受漢獻帝的禅讓，正式成為皇帝，上演了中國曆史上一出鬧劇。時光猶如滾滾東逝水，洗盡了1000多年前的人情冷暖，唯有受禅台一直默默地蹲踞在那裡，閱盡人間滄桑。
據臨颍縣志記載：受禅台高18米，占地面積5880平方米。經曆1000多年的風雨，如今受禅台隻剩下10米高，面積2170平方米左右。筆者家鄉在大郭鎮陳策村，距離受禅台約5公裡。小時候在村北玩耍，高高的受禅台清晰可見。每年到繁城回族鎮趕九月十三廟會，剛好經過受禅台。
高大的受禅台用土量可觀，那麼築台的土來自哪裡？
為保障魏文帝的安全，司馬懿在繁城東南距受禅台約兩公裡的地方（現在的繁城回族鎮司馬莊村）和繁城西南距離受禅台約六公裡的地方（現在的大郭鎮司馬營村）駐軍，對繁城形成半包圍之勢，以保證繁城的安全。同時，這些部隊也是築造受禅台的主要力量。
據《臨颍文史資料》第十二期《曹丕受禅的故事》一文記載，相傳受禅台“在據繁城西南十二裡取土築台”。那麼“繁城西南十二裡”是什麼地方？那就是筆者的家鄉陳策村，以及孔莊、拐子張、魏莊村和司馬營村一帶。陳策村北面的孫寨村和扁擔楊村相距大概1000米，兩個村子中間偏西有一個大坑。一個偶然的機會，我聽孫寨村退休老教師孫老師說，他聽村裡老人口口相傳，這個大坑就是當年受禅台取土的地方。
在我的印象中，這個大坑四壁陡峭，說明土質比較堅硬，不容易風化，符合築受禅台所需的土質要求。從位置來看，它正好處在司馬營村和受禅台的中間位置，當地駐軍取土築台極為友善。
這個坑雖然很大，但不能滿足整個受禅台的用土量。受禅台的采土地點可能不止一個。在漫長歲月裡，這些采土點被水沖平或被填平用于種田了。在受禅台東南方向的司馬莊村曾有一條飲馬溝。據村民口口相傳，司馬懿的軍隊曾在此飲馬。這條飲馬溝很有可能是受禅台取土留下的溝壑。
那麼受禅台是如何修築起來的呢？《臨颍文史資料》第十二期中《曹丕受禅的故事》一文中這樣描述：“曹丕調來十萬大軍，由司馬懿将軍帶領，用肩扛馬馱的辦法，在據繁城西南十二裡處取土築台，一夜功夫就修成了南北兩座高台，就是受禅台和蟠龍寨。”“一夜功夫”有些誇張，但是受禅台在較短時間内築成應是事實。
那麼士兵是用什麼方法把受禅台建成的呢？筆者20世紀80年代初探訪受禅台時，從村民當時挖土的切面發現受禅台土層有塊狀的痕迹，土塊長五六十厘米，寬約二十厘米，厚十幾厘米。也就是說，受禅台許是用土坯一塊塊壘起來的。據大河網“厚重河南”2004年11月15日《探訪受禅台》一文報道：“當地負責文物保護的從業人員介紹：當年的受禅台要大得多，分3層，每層27級台階，共81級台階通到頂端。”這說明當時受禅台的高度是按“層”來計算的。由此我們可以想象，司馬懿的士兵取土和泥，然後用木制的模子做成土坯，幾天之内曬幹，壘成了受禅台。當然也不排除夯築和土坯結合築台的可能。
據《三國志·文帝紀》記載：東漢延康元年（220年）冬十月，“乃為壇於繁陽。庚午，王升壇即阼，百官陪位。事訖，降壇，視燎成禮而反。改延康為黃初，大赦”。
熱鬧一陣子，人都走了，留下受禅台，寂寞千年。
來源：小城臨颍