蝸居在家為國家做貢獻，不亂胡跑給政府添麻煩。準備把自己的一些東西整理一下，寫一個蜀道的系列文章，想到哪裡就寫到哪裡，沒有什麼順序，大家有興趣就看看吧。
我對秦嶺的興趣始于蜀道的研究，很多年前喜歡臨習《石門頌》，開篇就是“高祖受命，興于漢中，道由子午，出散入秦”，我就先寫子午道吧。
一、什麼時候修建
子午道最早見于東漢班固的《漢書》，在王莽傳中寫當時王莽當政，為了給自己當皇後的女兒“有子孫瑞”，開鑿了從長安“直通梁漢”的子午道。
這個說法很多人不贊成或者有不同的解釋，這裡我說說我的了解。
從《石門頌》就可以看出子午道至少在秦漢之際就被開辟應用，至于這個名字，有可能是王莽命名的，大家知道，王莽是有“改名狂魔”。
這幾天西安抗疫說“長安常安”，當時王莽就是把”長安“改成了”常安“。最奇葩是，有一個地方的地名一年之中被改了五次，最後又改成了原來的名字，甚至連自己個國号都改了兩次。
新莽政權很短，修路又是國家工程，按秦漢時期的工程能力，短期是修不好的，是以王莽就是給這條道取個名，然後功勞就歸他了，有才！
古代稱北為“子”，南為“午”，”子午道”的命名是因為這條道路的北端由漢長安城的正南進入子午谷（陝北秦直道的子午嶺也是同意的道理）。
其實子午道正南正北的道路不是很多。我們現在的子午峪是從長安區子午鎮南豆角村進入的，過“左公橋”後東望小五台，西過金仙觀，上了五道梁、碌碡坪就到了210國道的喂子坪（以前寫作硙子坪，硙wèi石磨："造治碾硙。"）。
金仙觀小五台我就不寫了，前面的文章寫過。
二、關于子午關的位置
210國道大家就熟悉了，一路到分水嶺廣貨街。這裡要說一個讓曆史學家非常暴躁的一個事情，就是關于“子午關”的斷定，簡直要把王莽的八代祖先罵死。
子午關如果顧名思義在子午峪就麻煩了，大名鼎鼎的清代曆史地理學家顧祖禹曆時30餘年，編著成《讀史方輿紀要》，就認為“子午關”在子午峪，要是知道了王莽的這個“騷操作”，刨了王莽墳的心都有。
子午道的入口在子午峪，子午關卻在沣峪，也就是現在沣峪裡210國道的石羊關。
我進入過子午峪多次，從來沒有見到一個可以當做“百二雄關”的地方，隻有從沣峪進去到分水嶺的石羊關堪當此稱。
唐人楊凝《送客入蜀》詩雲：
劍閣迢迢夢想間，行人歸路繞梁山。
明朝騎馬搖鞭去，秋雨槐花子午關。
還有李白等人提到的子午關就不提了，可見子午關的名氣之大。
經常進山的人對石羊關應該不陌生，從沣峪河的東邊過一個橋，在一個巨大的石壁上刻着三個大字“石羊關”，這裡非常險要，每次我想停下車拍張照片都不敢，隻有幾次騎着自行車的時候，才拍下幾張照片。
當地諺語：“石羊關，鬼門關，進門都要把命交天。”絕非虛言。
三、子午道南邊的目的地。
如果說蜀道都是通向蜀地，這就把天聊死了，下面的文字就不要看了。
子午道通向的目的地一說是漢中，一說是安康。其實這兩種說法是一緻的：漢中就是安康。
看到這裡先不要着急，我說的不是現在。“漢中郡”最早是戰國時候的楚國設立的，秦占據後依然沿用其名，而這個漢中郡的郡治就是在現在的安康。
意不意外，驚不驚喜？
當然漢承秦制，西漢的漢中就是現在的安康。現在的漢中市那時叫做南鄭，是漢中郡下的一個縣治。
平河梁風光
過了廣貨街、江口鎮、月河梁、太山廟、龍王鎮、鐵爐壩，就到了漢陰縣，一直到現在的安康市漢濱區，也就是到了當時的“漢中”。池河鎮的古城遺址被當地人叫做“漢王城”。
當然這條路也叫做子午舊道或者子午東道，就是說還有一條子午東道，從甯陝的江口鎮進入月河河谷好旬陽壩，翻平河梁進入長安河谷，到甯陝縣城、兩河口，然後到西鄉縣的子午鎮，對，莫錯，就是子午鎮，為了和長安的子午鎮差別，也叫做南子午鎮，這裡不管去現在的安康還是去漢中都很友善。
這是我的觀點，當然每一條線路都有很多支線，很多資料上說還有很多的線路，我同意對，但是我隻說我的觀點。
現在的210國道基本就是沿着新線路（西線），和我以前跑過的從月河梁到鎮安的路（這個路修得很好，但是線路的名字我說不清，以前文章中寫過），就是東線的一部分。
總之，子午道的目的地是現在的安康而不是現在的漢中市。補充一點：西安市子午谷口位于東經108度52分，安康市正好也處于東經108度50分，與西安市子午谷口相比，基本上是正南正北的子午方向。
四、“明修棧道暗度陳倉”，到底是修的那條棧道。
首先用李之勤先生的觀點：“明修棧道暗度陳倉”于史無據，是元雜劇廣為流傳的，也就是說這是民間故事。
我們看正史，《史記》的高祖本紀中這樣記載：“夏四月，諸侯罷戲下，各就國，羽使卒三萬人從漢王，......從杜南入蝕中。去辄燒絕棧道......"
但是《史記》留侯列傳同樣說“漢王之國，良送之褒中”，然後張良勸說燒絕棧道。
也就是說同樣一本書，所記載的内容不一，這就把後世的曆史學家給難纏死了。
我取史念海教授的說法：劉邦到漢中走的是”蝕中“，至于送張良，已經是劉邦到漢中之後的事情了，從漢中送到褒中。這個解釋完美。
秦末漢初當時還沒有子午道這個名字，能否确定這個”蝕中“是哪裡？這個專家們讨論的也不亦樂乎，各種說法都比較玄學，我從“杜南”一詞說，在從當時阿房宮所在的位置，以及考慮到司馬遷寫《史記》的時候，長安城已經是天下之中，就認為所謂的”蝕中“，就是後來的子午道。
雖然正史中沒有寫到修棧道，那麼既然考證出來是在子午道燒棧道，那麼後世傳說中的“修棧道”，肯定就是在子午道修的。
多麼完美的解釋。
《石門頌》是東漢的，與西漢相隔不遠，認的是劉邦當祖宗的，“高祖受命，興于漢中，道由子午，出散入秦”，也是一個有力證據。
五、三國魏延建議的從子午道奇襲長安的建議，諸葛亮為什麼不采取？
這個問題太簡單了，那就簡單地說一下。一說子午道在漢中偏東 的地方，遠離蜀漢的大學營；二是子午道的山路太長了，物資供應跟不上。
諸葛亮為什麼要先取隴右，再攻長安，就是為了解決糧草供應問題；而曹魏多次從子午道出征，這裡距離他們的大學營長安很近，不存在這樣的問題。
總結一下：子午道修建得很早，命名很晚。子午道最早是通向現在的安康，最早安康就叫做漢中郡，後來劉邦因為戰略考慮，溯漢水西上“都南鄭”，漸漸南鄭就成為了戰略中心，是以子午道就在南邊逐漸分為兩條線。這樣明修棧道基本确定修的是子午道。