從努爾哈赤建立後金政權，到皇太極改國号為清開始，清朝就開始了自己的統治。愛新覺羅氏也随即成為滿清皇室，在清朝處于高高在上的位置。這近300年的時間，愛新覺羅家族，由于處于一個擁有特權的時期，子孫繁衍的速度是很快的。
然而，随着清朝的滅亡，在最後一任清朝皇帝溥儀宣布自動退位後，愛新覺羅氏族成員也漸漸失去了蹤影。那麼，在愛新覺羅的後人中，具體都有哪些人呢？作為曾經的皇室成員，他們的生活近況又怎樣呢？
愛新覺羅·溥任，1918年在北京的攝政王府出生，他是醇親王的載沣的兒子，也是溥儀的弟弟。
愛新覺羅·毓嶦，出生在1923年，他的父親在光緒年間繼承為恭親王，而毓嶦也在皇室中屬于乾隆皇帝認定的“毓”字輩，在1939年，毓嶦也繼承了和碩恭親王的爵位，而他也是清朝最後一個繼承恭親王爵位的人。
愛新覺羅·恒山，1954年出生在沈陽，曾經擔任中國某書畫研究會的研究員，還是中國名人藝術研究會企業名人委員會主任。恒山與北京新時代國際傳媒廣告公司簽約，成為了一名畫家。
愛新覺羅·恒钛，1954年在北京出生，他從内蒙古的師範類學院畢業後，還曾到中央美院就讀。
愛新覺羅·啟祥，1931年出生在滿洲裡，他是惇親王的子孫，也是康熙皇帝的十六子嗣，輔國公載勳的四世孫，和碩恭親王的九世孫，啟祥曾擔任中韓文化藝術中心的美術教授。
愛新覺羅·啟骧，出生于1935年，字滕伯，他是北京某文化曆史研究館的館員，還是中國書法家協會的會員，啟骧是清朝雍正皇帝的九代孫。
愛新覺羅·毓震峰，1956年出生在北京，他是道光帝的五世孫，書畫家愛新覺羅·溥佐的兒子。
愛新覺羅·啟新，出生于1942年，曾是北京書法家協會的成員，北京知名書畫院的畫家，因為啟新的書法灑脫自然又遒勁有力，是以，廣受業界人士的追捧。他的作品也曾在國家級、省級美術展覽，并被相關的藝術機構收藏。
清朝覆滅後的八十年間，曾經的皇室後裔也漸漸分散到全國各地，他們尊貴的皇室身份也成為了過去式。政府層面的修家譜行為已經成為不可能的事情，是以，他們所謂的“純正”血統也難以得到保障。而且，這些後人的婚姻情況日趨複雜，也沒有人出面修訂家譜，想要統計愛新覺羅一脈的人口，顯然是很困難的。
愛新覺羅的族譜在清朝滅亡之後就沒有修訂，直到1937年，康德僞皇帝才重新修訂了族譜。當時，他把可以考究的宗室都收錄在了族譜中，當年修訂的族譜被存放在國家圖書館中。後來，愛新覺羅雅納支派在遺留蝶譜的基礎上，參考了遼中新民地區的實際情況修繕族譜，至此，形成的《愛新覺羅宗譜密雅納支》，每十年都會修訂。
雅納支派在得到遼甯省民委的允許之後，恢複了曾經的家廟，其氏族成員還會定期祭祀。
不過，愛新覺羅的家族人口依然出于增長狀态，這種趨勢也越來越明顯。
從近到遠的血緣關系中，愛新覺羅也漸漸形成了龐大的分支。根據統計，愛新覺羅遺留的後人大約有三四十萬人。因為，清晚期的四位皇帝都是近親婚姻，幾乎沒留下任何子嗣。就算曾經有過，也都早早夭折了，是以，那四位皇帝的子孫相對來說比較少。
曾經的皇族姓氏愛新覺羅，在清朝覆滅後也發生了一定的演化，有的改成了“肇”，有的則稱作“羅”。他們的後人基本上在全國各地都有分布，而且生活的近況也大相徑庭，他們對“愛新覺羅”這個姓氏的看法也都不盡相同。
那麼，愛新覺羅後人的近況怎麼樣呢？
愛新覺羅是滿清皇帝的姓氏，這個姓氏在清朝是非常的尊貴無比。但是，随着溥儀的退位，愛新覺羅的很多後裔都改掉了自己的姓氏。在漫長的曆史變遷之後，這些滿清皇室後人的境況都發生了怎樣的變化呢？
1911年，皇帝溥儀宣布退位，标志着綿延二百多年的清王朝覆滅，中國迎來了軍閥混戰的時代。在清朝滅亡後，皇親貴族是四散飄零，這個曾經顯赫的氏族跌下了神壇，走入了人群。如果，有人自稱是愛新覺羅家族後裔，你就要當心了。
因為，并不是全部姓氏為愛新覺羅的後人都是曾經的正統皇室。
在清朝滅亡之後，這些愛新覺羅後人都去了哪裡？為什麼有人不想承認這個姓氏呢？
為什麼說有些姓氏是愛新覺羅的人并不是正統皇室，這與清朝嚴格的等級制度有着很大的關系。統治者規定用紅帶子及黃帶子來作為具體的分辨标志，努爾哈赤的後人歸屬于黃帶子，他們歸為近支，稱作宗室；努爾哈赤父兄的後代屬于紅帶子，歸為遠支，稱為覺羅。
黃帶子是正統的皇室宗親，要在衣服上系上黃帶子，紅帶子則要在衣服上系上紅帶子。不過，天生擁有黃帶子的宗親，也不一定是終身擁有，因為，犯錯而被廢除黃帶子身份的皇族成員是大有人在。在滿語中，“愛新”就是金子的意思，是以，在清王朝覆滅之後，很多皇室宗親為了躲避他人的歧視，便将姓氏改為了“金”和“肇”。
因為同治、光緒和宣統等皇帝身後并無子嗣，是以，現在的愛新覺羅後人，應當是道光皇帝的後裔。然而，在這些後人中出現了比較特别的現象，那就是：這些愛新覺羅後裔基本上都是書畫家，藝術成就斐然。
根據确切的統計，愛新覺羅後裔共有近百位書畫大家，譬如書法家啟功就是典型的代表。
啟功是雍正皇帝的九世孫，他的高祖父是乾隆皇帝的兄弟弘晝，是以，啟功也是和親王的一支。但是，他本人卻并不熱衷于向别人吹噓自己的皇族身份，有一次，别人寄信時寫了“愛新覺羅·啟功”收，他便直接拒收了。
這位老人曾表示不願通過賣弄祖宗的名頭來掙錢，是以，留下了“不吃祖宗飯，不做八旗子弟”的狠話。
其實，在中國的曆史上，有很多這樣的人，諸如書聖王羲之，就從來不提琅琊王後人的身份，因為，他希望靠自己的努力，在書法界争得一席之地。
但是，随着曆史的演變，愛新覺羅家族已不複往日的無上榮耀。如今家族後人雖然有幾十萬人之多，但卻很難保證血統的純正，也漸漸與普通人沒了差別，而像啟功這般自力更生的人也有很多，他們放下了皇室的身份，靠着自己的努力，獲得屬于自己的成功，着實值得敬佩。
在茫茫曆史長河中，除了愛新覺羅，還有許多皇族的後裔，他們都随着朝代的更替，過着不為人知的生活，但他們也沒有因為皇室的身份，有所懈怠，憑借着自己的努力，過着自己想要的生活。是以，不管身份如何，不管曾經如何，現在自食其力才是最重要的。
參考資料：
【《愛新覺羅宗譜》、《愛新覺羅宗譜密雅納支》、《滿洲實錄》】