作為一個屹立在世界東方的文明古國，中國的曆史一直是人們津津樂道的對象，《史記》更是被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，被無數的中外曆史愛好者奉為聖書。
然而，許多的外國學者，對于中國曆史的“強漢，盛唐，富宋，剛明”深信不疑，而對周代以前的夏商是否存在，卻持否定态度，認為它們是杜撰出來的朝代，就是因為甲骨文的出現，使得商朝被世界所承認，而這一切，都該歸功于晚清的一個名人。
一
晚清名臣，文化大家
提起晚清名臣，大家一定會想起四個人，他們就是“曾國藩，李鴻章，左宗棠和張之洞”然而，還有這樣的一個人，他不為人所熟知，曆史給予他的評價，卻不遜色于他們之間的任何一人，并且在文化方面的成就，要遠遠高于他們，他就是王懿榮。
王懿榮，祖籍雲南人，出生于一個官宦之家，光緒六年中進士，深的皇帝與慈禧賞識，奉命抗擊八國聯軍，1900年，義和團攻入天津，懦弱的慈禧擔心各國使館被毀，難以承受列強的怒火，遂派榮祿派兵保護，王懿榮為團練大臣，見此場景，王懿榮深感羞愧，說道“此天與我以死所也”而天意弄人，王懿榮就是死于這一年。
王懿榮的一生，其實還算圓滿，夫人黃氏，十分賢惠，清末時期，金石收藏的風氣十分興盛，許多人更是做起了倒賣金石的買賣，而王懿榮早年就對金石，古籍十分感興趣，賢惠的黃氏一直默默無聞的支援着自己的丈夫，甚至将自己的嫁妝典當，用于王懿榮采購，愛好收藏的王懿榮很快在京城有了一定的知名度。
同時，王懿榮在書法方面的造詣也頗高，有着東怪之稱，被稱為清末四大書法家之一。
二?七次落榜，一朝中進士
然而，就是這樣的一位名臣，卻自十八歲起，連續七次名落孫山，屢試不中，1879年秋季，這一年或許是他的轉折年，在他參加第八次鄉試之後，終于中了進士，此後一路綠燈，官至國子監祭酒。
前文提到，王懿榮出身官宦之家，可他本人的關系卻也是非同一般，1870年，張之洞任湖北學政期間政績良好，許多的京城名人前來結交他，其中就有王懿榮，1875年，張之洞第二任夫人病逝，同年，張之洞迎娶王懿榮的妹妹王懿娴為妻，王懿娴出身名門，知書達理，本身的才華更遠非普通女子可比，是以很受張之洞的寵愛。
三年之後，王懿娴病逝，而張之洞對這段感情久久不能忘，自此，張之洞與王懿榮的感情更加深厚，彌足珍貴。
當時的王懿榮，面對列強肆虐，想要購買武器，操練兵馬，一雪國恥，但苦于沒有管道和多餘的銀兩，隻得向張之洞求援，借一些軍械，而張之洞總會幫忙。二人雖不常見面，卻經常互通書信，在苦悶的時候還會向對方傾訴，互相鼓勵，王懿榮雖然在仕途方面算不上是成就斐然，但在文化方面的成就卻是首屈一指的，而張之洞剛好相反，二人也算是互補了。
三?北京淪陷，以身殉國，打開華夏曆史新篇章
然而，這一天終于還是來了，1900年，八國聯軍攻陷天津，挺進北京，在北京外圍與清軍展開決戰，直隸總督裕祿、水師大臣李秉恒兵敗自盡，七月，八國聯軍炮轟北京，北京陷落，慈禧，光緒攜親信倉皇出逃，許多大臣也被聯軍吓破了膽，四處逃竄。
此時的王懿榮已經是心如死灰“主憂臣辱，主辱臣死，于止之其所止，此為近之。”絕不苟且偷生，誓與與國家共存亡，寫下絕命詞之後，便帶着守寡的長媳投井自盡，一位清官，一位大家，也可以說是一位鐵骨铮铮的英雄，就這樣的，與世長辭，沒有留下一點金銀，留下的，隻有幾片煜煜生輝的甲骨，靜靜地，靜靜地，躺在他的辦公桌上。
張之洞得知摯友離世，悲痛萬分，更是久久不能釋懷，1931年，在北平的《華北日報》的《華北畫刊》刊登了一篇叫做《龜甲文》的文章，以此來緬懷王懿榮。
1899秋，王懿榮高價收購了一批甲骨，嘗到甜頭的商人聽聞豫北安陽出土了一批甲骨就低價收購了一大批，轉手賣給了王懿榮。
後來，王懿榮發現了這批甲骨上布滿了文字與畫，便又給了古董商人六百兩銀子，讓其大量收購，經研究，王懿榮發現這批所謂的“龍骨”，其實是龜骨，而這些文字，很有可能就是商代占蔔所用之物，自此，王懿榮成了發現和研究甲骨文的第一人。
甲骨的發現，證明了我國的商朝存在是毋庸置疑的，同時，甲骨文的出現更是為我國夏商周時期的曆史研究提供了重要依據。
人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，從王懿榮的身上，我們看見了中華民族百折不屈的精神，不畏強權的傲骨，時至今日，中國的話語權更是越來越重，5000年的曆史長河中，我們的對手換了一批又一批，而我們，始終屹立在世界的東方。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青，王懿榮是忠心耿耿的清末名臣，是學識淵博的文化大家，更是一位抗擊侵略的民族英雄，而古往今來，又有着多少英雄付出了生命，給了如今後人們昂首挺胸的底氣，願所有英雄，永垂不朽！