在唐朝曆史上，為詩歌文化登上曆史頂峰的是李白、杜甫，但開啟這場詩歌藝術盛世大門的，則是“初唐四傑”。普遍認為，在王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王中，成就最大的當屬王勃，但如果說普通百姓最為熟悉的，當然應該是駱賓王。
之是以熟悉駱賓王，那是因為他的《詠鵝》基本上是我們接觸的第一篇唐詩。其實，加上《詠鵝》一起，三篇奇文就濃縮了駱賓王的一生。他的傳奇經曆，盡在其中，也成為了後人津津樂道的話題。
第一篇當然是《詠鵝》，如果論到藝術性和思想性，在浩如煙海的唐詩中當然算不得什麼。但是，它的看點在于這是駱賓王七歲時的作品。古今中外，号稱神童的人不少，然而能夠拿出真本事，而且不是捉刀代筆的僞作，駱賓王就算其中之一。
這首詩是一位慕名而來的客人，為了考較小小年紀的駱賓王，即興出題，而駱賓王也是不假思索而作。它開門見山，先聲奪人，将自己對于鵝的喜愛，以童聲來表達。而且他對于鵝的觀察入微，更是讓成年人汗顔。是以，這首奇詩，就代表着駱賓王不同凡響的童年。
成年後的駱賓王，文才依舊華麗，然而命運多舛。唐朝雖然實行科舉制，但選官還是以舉薦、世襲等多種方式并存，而且門閥觀念依舊根深蒂固。偏巧駱賓王出身縣令之家，并沒有多少可以炫耀的資本。是以，這也導緻他在仕途上并不得志。尤其是在武則天當政時期，他多次出言譏諷，因而下獄。
後來，徐敬業起兵反抗武則天時，駱賓王就是他的重要幕僚，掌管文書機要。這次起兵聲勢雖然大，結局卻寥寥草草。但是，當時的檄文，也就是本文要說的第二篇奇文卻是天下皆知，那就是《為徐敬業讨武曌檄》。
這篇檄文，先是曆數武則天的罪惡，進而到處讨武的必要性，再寫讨武的争議性，最後号召天下共同反武。邏輯上一環套一環，絲絲入扣，聯系緊密，更為重要的是，它的文才華美，連武則天都不禁動容，認為這樣的人才沒有為自己所用，是宰相的失職。
這篇奇文，也就代表了駱賓王的盛年。他如同天空中最亮的星星，卻被人視而不見，而最後他也被月亮的光輝所掩蓋。
徐敬業起兵失敗後，駱賓王的下落就成了一個謎團。有的人說他早已經死在了亂兵之中，還有人說他隐居山中，更友人繪聲繪色說他在靈隐寺出家，并化為一位老僧與武則天的禦用文人宋之問有過交集。
當年宋之問被貶時，落過靈隐寺，并借宿其中。他深感靈隐寺的美景，想要作詩一首來歌詠，可想到第一句“鹫嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”後，就再也憋不出來了。此時，靈隐寺中歸隐的駱賓王，以老和尚身份，給他補上了一句“樓觀滄海日，門對浙江潮”。
這讓宋之問大感意外，連忙行禮拜見。最後兩人也就你一句我一句，将《靈隐寺》這首詩完成了，在很多詩集中，将這首詩歸于宋之問名下的同時，也歸于駱賓王名下。而且千百年以來，專家評論這首詩中，始終認為，就是“樓觀滄海日，門對浙江潮”才是全詩的點睛之筆，其餘不足道也。這首奇詩，也就代表了駱賓王不甘寂寞的晚年生活。
大部分人，認識駱賓王，了解駱賓王，也就是從這三篇奇文中說起的。讀懂了兩詩一文，也就讀懂了駱賓王的人生。