曆史的卷軸緩緩展開，各路如玉美人形象鮮明地活躍在世人面前。她的美貌與才情，讓詩人李白洋洋灑灑地寫下“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，相信大家已經明了，能夠讓李白如此稱贊的，便是那位絕代風華的中國古代四大美人之一的楊玉環。
楊玉環的生平讓人津津樂道，壽王妃之稱已是尊貴，誰曾想天生麗質難自棄，後來“一朝選在君王側”。
唐玄宗自從廢掉結發妻子王皇後之後，便再也沒有立後，是以，當楊玉環被封為了楊貴妃後，她在後宮中的地位便相當于皇後。
《舊唐書》記載：”玄宗廢後王氏，同州下邽人，梁冀州刺史神念之後。上為臨淄王時，納後為妃。上将起事，頗預密謀，贊成大業。先天元年，為皇後。”
唐玄宗曾經對後宮的侍從說：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（源自《古今宮闱秘記》卷三）。從這裡，我們能夠看出，唐玄宗的内心是分外重視楊貴妃的。
正史中這樣記載：安史之亂爆發後，楊貴妃跟随着唐玄宗流亡蜀中，路過馬嵬驿的時候，士兵認為安史之亂是因為楊貴妃的紅顔禍水，國舅楊國忠的幹預朝政，于是發生嘩變，并請願唐玄宗處死楊貴妃和楊國忠，這便是馬嵬驿兵變。
而唐玄宗為求自保，不得已最終賜死了楊貴妃。這段曆史在白居易的《長恨歌》中也有所展現：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”。
可是對于楊貴妃的死因，還有許多的未解之謎。最著名的便是20世紀80年代的日本著名影星山口百惠，在2002年，曾經在節目中公開自稱自己是楊貴妃的後人，一時間引起各界嘩然。
而20世紀著名的散文家、紅學家俞平伯先生，也曾經認為楊貴妃并沒有死于馬嵬坡，而是被人護送去了日本生活。
在日本的本州島西部，曾經有一個名不見經傳的小村子叫做久津。但是随着時間的流逝，這個小村子卻突然聞名天下，并且被冠上了一個“楊貴妃之鄉”的稱号，而山口百惠正是出身于這個村子。
其實早在1986年的時候，日本山口家族的人就曾經攜帶過一本康熙29年(1690年)修的楊氏宗譜來到中國，希望能尋找到自己的祖先。
在1998年2月，山口家族重入三門縣沙柳鎮溪頭楊《石林楊氏宗譜》，正式認祖歸宗。但是這僅僅隻能表明山口家族是楊氏的後代，可是楊氏卻不代表着楊貴妃。
白居易曾經在《長恨歌》中寫到：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處”。
據史書記載，人們在馬嵬坡并沒有找尋到楊貴妃的遺體，包括後來的唐玄宗也曾派人尋找，都毫無結果，是以對此他們才有了一個猜測。當時軍隊中的将軍，認為楊貴妃的美貌驚為天人，不忍心将她殺死，于是用一個侍女代替了她。就這樣楊貴妃才能夠僥幸逃脫，而這位将軍派人将她護送到了日本，此後楊貴妃在日本度過了餘生。
這個說法是源自日本學者大津郡的《郡志》，在這本書裡，描寫了楊貴妃的最終人生歸宿，一直流傳于日本民間與日本學術界，甚至還有人說楊貴妃是日本人，簡直是無稽之談，胡說八道！
《郡志》一書裡還有段記載，說唐玄宗得知楊貴妃東渡扶桑後，舊情難舍，心中尤為思念，但漂洋過海去看她肯定不現實，于是派遣特使出使日本，趁機送了兩尊佛像，勸她回唐。
但此時的楊貴妃心如死灰，覺得當年唐玄宗為了保全自已，讓她偷渡到日本，一世情緣早就斷絕，于是拒絕了特使。并随後取下一支玉簪，讓特使交給唐玄宗，以示答謝。數年後，楊貴妃在日本當地無疾而終，所謂“二尊院”就是因為那兩尊佛像而得名。
不知道這個所謂的日本學者大津郡寫的這本《郡志》是根據什麼史料為基礎的？哪怕就算如他而言，楊貴妃當年真的東渡到了日本，那她作為一個在皇宮中過了那麼多年的衣來伸手飯來張口生活的貴妃，又在日本人生地不熟，她怎麼生活呢？
反正除了日本學者大津郡的這本《郡志》上有寫唐玄宗和楊貴妃舊情難舍的記載之外，目前再也找不到其他依據。
馬嵬驿之變中，楊貴妃的死因至今還是一個謎，或死于馬嵬坡，或佛堂，也或亂軍中，也許是吞金而亡……世人猜測雲雲。
但截止目前，沒有一個很可信，很權威的依據來證明，楊貴妃當年是東渡到了日本，是以山口百惠說自己是楊貴妃的後人，在筆者看來，是毫無依據和可信度的。
而目前所發現的楊貴妃墓，其實隻是楊貴妃的衣冠冢，位于陝西鹹陽市興平嵬市馬鎮，墓前有一碑樓，上刻：“唐玄宗貴妃楊氏墓”，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。
參考資料：《舊唐書》《古今宮闱秘記》《郡志》