麻天闊老師和他的書展
文/袁秋鄉
麻天闊老師的書展擺放在西大興善寺大雄寶殿後的四合院裡，各種字裝裱在素色的木框裡，長長短短、高高矮矮，沿着禅房轉一圈。陽光裡楊絮柳絮梧桐絮，盡情在院子裡飄飛，像透亮的雪花，落在青倉的磚地上，快樂地翻滾，在角落裡抱成一團團的棉花糖。花兒開的姹紫嫣紅。鴿子有的飛，有的走，咕咕叫，從它們身邊走過，都不看我一眼。顯得修行很深。
麻老師胖胖的，愛笑，随和、有佛性，是以會為自己的字找到舒适的家。看過很多書展，隆重熱烈，煌煌的展廳，各種有頭臉的人物胸佩鮮花，講話鼓掌剪彩，隆重溢美。但觀者寥寥，幾天就收場。感覺很像一場書法秀，昙花一現，衆聲寂寂。完了就忘了。麻老師不要掌聲和鮮花，也不趕潮流和季節，隻想讓喜歡書法的人，在佛家清淨地和自己的字結個文緣。走進佛寺，人心清淨，經聲木魚聲、風聲鳥鳴聲，字在其間就活靈靈的，搖曳生輝，撫慰着各色人等的感覺和心性。白天它們陪遊客說話，晚上陪明月清風唠嗑。這字是有個性和思想的。
我的字寫得不好，也不懂書法，但是還是喜歡看。看到很多人寫的字無論大小，都一模一樣，我就評價人家寫得很統一整齊。書者不太高興，告訴我，這是臨誰誰誰的貼，廢寝忘食多少年，蘭亭序那個“永和九年”的“永”字，點如垂山，豎如古木，鈎更是懸臂吊萬鈞。要臨出那種感覺，非得青燈孤影千百遍，磨秃幾隻筆的。我就覺得人家厲害。
但是想想不對，臨得像誰就是書法家了麼？那李逵和李鬼不應該是冤家對頭。況且古代大書法家流傳于世的并不僅僅是字，而是文。“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，蘭亭序的名聲是和這樣的士大夫情懷聯系在一起的。還有，王羲之在寫蘭亭序的時候，清風明月、高朋滿座，酒至微醺，每一個毛孔都發散着詩的風雅和氣味，人也放松到四大皆空，他沒有想寫什麼流芳千古的名帖，隻是淋漓盡緻的宣洩一下性情。就連王羲之本人，後來也再寫不出這樣飛揚流暢的感覺來。試問臨帖者有這樣的心境嗎？如今書壇的斑駁雜亂是一個睜眼就打眼珠的事情。林林總總的書者各懷心事，養情逸興算是最好的。更多的是為了功名和鈔票，世俗的欲望覆寫在薄薄的宣紙下，肆無忌憚的辱沒着漢字的博大和思無邪！
沿着禅寺的院子信步走開，麻老師的字和遊人散淡的腳步，迷離的眼神很合拍。看字的感覺是與友結伴而行，随意聊天，一時雄渾，一時拙讷，一時飄逸，一時壯烈，沒有一個字是相同的。單看一字，都像調皮的孩子，甩腿伸胳膊，種種的越軌和任性，但是組合在一起，卻充滿活力和想象，猶如一個孩子推着鐵環，彎曲有緻，铛琅琅從眼前滾過，頓覺眼前一切活色生香。
最近正為孩子們在做一個活動，悠然就想起搭積木遊戲，覺得字寫到了自由的境界，就像一個孩子搭積木。橫豎撇捺彎鈎點，漢字基本筆法就這幾招，積木也就簡單的那麼幾種形狀，搭成什麼樣子，隻有自己知道。臨帖是造積木，寫書法就是搭積木了。所謂師傅領進門，修行在個人，書法藝術的靈魂不在于你臨得像誰，而是要在雜取百家後，有自己的創新，表達自己的情緒和靈魂。麻老師坦言自己幾十年臨過很多很多名家貼子，是以他的作品裡，行草篆隸甲骨文，都有影子，但精氣神和味道隻屬于他。
電視上有一種娛樂節目叫做模仿真人秀，但是表演者無論怎麼窮盡化妝技能，都不可是本人。要掌握書法的精髓，還是在于兩個字，道！悟！從中國漢字的藝術精髓裡得道開悟，然後法無定法，直抒胸臆。
字與人的關系是一瓶釀造良久、濃度很高的酒。有自己的香型。勾兌的是自己的性情和理想、感覺。字是會說話的，仔細端詳，那酣暢的筆墨後面，都有一顆書者的心在跳躍。而不是用王羲之的字，寫李白的詩。用懷素的狂草，寫社會穩定和諧。
有人把字當成自己的羽毛，特别珍惜，要用漂亮的房子罩起來，有人把自己的字當作赤子，坦漏在陽光下。别人的字是領養的，麻老師的字是親生的。
歸來，高樓挑斜陽，一身書香，半身佛性。
作者簡介：
袁秋鄉，女，1956年8月生。進階記者，著名作家，曾任《陝西日報》文藝部副主任、《三秦都市報》副總編、《今早報》執行副總編、《今傳媒》雜志總策劃、《新聞知識》編委等。現為樂樂趣立體書總編審，進階編輯、著名媒體人、散文作家、幼兒閱讀推廣人。