講求門當戶對是勢利眼嗎？小心現代“格差婚”

“門當戶對”在今天依然應該是婚姻理性選擇的一部分。這并不是說跨越階層的婚姻一定會以狗血淋漓的鬧劇甚至悲劇收場，但是理性的選擇可以預先降低風險，消除這種“不對等威懾”。 （人民視覺/圖）

洗去浪漫色彩的鉛華，才能看到婚姻的本質。婚姻不隻是“你侬我侬”的情意綿綿，還是夫婦之間朝夕以對的日常，更是兩個家庭之間的羁絆，以及錯綜複雜的财産關系。與現代浪漫主義婚姻觀刻意回避這些因素不同，傳統婚姻更注重這些維系婚姻穩定的因素。

西方中世紀沒有世俗意義的離婚，但教會有權宣布“婚姻無效”，這幾乎是專門為貴族男子留下的“後門”。但是，貴族男性幾乎很少動用這一特權，離婚率極低，婚姻關系異常穩定。

貴族聯姻首先考慮的是對方的門第相當。漫長的協商讨論，達成的契約複雜冗長，足以裝訂成冊。其中财産劃分要占很大的比例，尤其是“公主”的财産權約定。按照慣例，嫁妝是“公主”的個人财産，由其終身支配，不會因為寡居或離異而失去。夫家也會撥給“公主”單獨的收入來源，可以是領地形式的“梳妝領”或者是現金方式的“梳妝費”。如果是擁有鑄币權的王室，那麼還可能是特定的鑄币權，镌刻着王後頭像的“王後錢”就是這麼來的。

這些豐厚的待遇可不是因為“戀愛腦”的一時沖動，雙方家族的實力平衡為後盾，此外還會安排有實力的第三方勢力作為見證人以保證協定的效力。這種“門當戶對”的婚姻以家族實力為背景，讓婚姻中的男女雙方都得到了最好的保護。

這樣走入婚姻的女性并不柔弱，因為契約如果還不足以保護女性，有來自妻子娘家人的報複，甚至足以引發戰争，這就是門當戶對婚姻男女雙方的“對等威懾”。中世紀傳奇的主角獅心王理查，就曾為遠嫁西西裡王國的妹妹瓊大打出手。瓊和丈夫西西裡國王威廉二世沒有子嗣，在威廉二世去世後，繼承王位的是威廉二世的堂兄。他不僅沒有按照婚前契約給予瓊應有的待遇，甚至囚禁了瓊。獅心王以武力為妹妹讨回了公道，瓊被釋放，獲得了應得的賠償。

傳統婚姻的穩定性就是源于“門戶相當”的勢均力敵，而不是純粹的情感維系。魯迅的小說《離婚》描述了清末民初江南鄉村的一場離婚風波。移情别戀的丈夫要和妻子七姑離婚，引發了兩個家族長達三年的紛争。其間七姑的娘家人沖入了親家家裡搗毀了竈台，這在鄉間是莫大的侮辱。最終由鄉紳主持調停，夫家賠錢、雙方離異告終。盡管魯迅全程開啟諷刺模式，但也看得出傳統鄉村的離婚并非在“七出”裡随便找個理由寫一紙休書，就可以輕易搞定的。

傳統婚姻的穩定性是建立在門當戶對基礎上的“風險對等”“威懾對等”。這對現代婚姻依然有借鑒意義。

“灰姑娘和王子”的“格差婚”成為浪漫的勵志故事，然而其中的風險不容小觑。“格差婚”的雙方成長經曆、家庭背景、人際圈層迥異，心态微妙、溝通失效的情況屢見不鮮。前幾年社會熱議“鳳凰男”現象，現在更多在讨論男方備的婚房該不該給女方加名字，兩種情況均涉及大量“格差婚”，不管輿論傾向如何，婚姻失敗的風險總是當事人自己承受的。

近年來“格差婚”的問題愈演愈烈，動不動就是上熱搜的輿論熱點。這是因為現代媒體的高效率，放大了“格差婚”的風險。傳統社會的“格差婚”主要是弱勢者遭遇霸淩的風險，現代媒體加持下更多出了“灰姑娘反殺”現象。比如哈裡夫婦，成了英王室的大麻煩。梅根實作了“灰姑娘逆襲”之後，讓王室難以應對。當然，“灰姑娘”也可以是男方，如南韓三星“長公主”下嫁一保安，最後也是一地雞毛。

這樣的情況在現代“格差婚”中屢見不鮮。婚姻伴侶互相掌握了對方隐私秘密，一旦走到公開對抗的地步，地位更高者更受輿論的矚目、負面輿論造成的損失會更大，最終不得不接受近乎勒索的不利結果。這是現代媒體傳播效率大幅提高造成的後果，網際網路時代尤為顯著。“門當戶對”在今天依然應該是婚姻理性選擇的一部分。這并不是說跨越階層的婚姻一定會以狗血淋漓的鬧劇甚至悲劇收場，但是理性的選擇可以預先降低風險，消除這種“不對等威懾”。

（作者系曆史、經濟學者）

（本文僅為作者個人觀點，不代表本報立場）

江東瑜