習武之人多仗義，多直爽，高國全就是這樣。為朋友俠肝義膽、兩肋插刀，放在他身上，不虛也。正因為他的坦誠直爽，他身邊總有很多朋友。
聽他講話，簡直如聽玄言。他侃侃而談，而且對事物極有見地。勤生熟，熟生巧，巧生慧，慧生道，這些年的研習，他徹悟了。他習的不隻是拳腳的武功，也不再隻是練功房，社會于他而言就是大的舞台，在其中，他靈活舒展，騰挪進退，舒徐從容，如表演場上一樣，光彩照人，遊刃有餘也。他說，為人處事就像武功，講究輾轉騰挪，講究護擋進攻。他的說習武之人要手腕硬、腳脖硬、脖子活，在機關，為人處事不也是這樣嗎。
武之大者，為國為民。在他身上始終充盈着一種俠氣義氣，在他心裡始終有一種道義感、責任感。他說這一切，都是他習武所為。武功講究氣血舒展，故而他為人爽朗大氣；國術講究手眼身法，故他為人從容靈活。
他說，習武三個層次學武、用武、愛武。自他來看，真是如此。
高國全自幼愛武，隻要一聽到武字馬上來了精神，為此，他勤學苦練，絕不放棄，這正是他能成功的重要原因。他後來又遍訪名師，人過三師武藝精，他很快洞悉了武學門奧，并且不斷精研，将其發揚光大。他勇猛精進，天生異秉，很快就參透了武學之道，乃一文一武，一陰一陽，水火相濟，剛柔相諧。是以雖身懷絕技，卻又顯得溫和文雅。在他的練功房，有一對鐵筒，兩者之間沒有絲毫縫隙，我試了一下，一根手指也塞不進去，可他練功時，整個胳膊都能擠得進去。“若沒有功夫，骨頭肯定要折。”他說。他還能單掌裂石、手指碎瓷。
孔子曰，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。世界太大，太神奇，很多事情是需要我們敬畏的。狂妄自大恰恰展示了淺薄無知。他的這些功夫，何嘗不是如此？高國全對此卻不以為意，淡淡一笑：這是武學最低的層次。武學練至極處，就是練的氣勢。真正的高手，飛花摘葉皆是兵器，一舉一動都可傷人。因為那凜凜氣場，已經把敵人震懾住了。他說到得意處，就會揮動手勢，邊說邊演。真是出拳猛如虎，疾如電，聲音呼呼赫赫，哄亮深沉，顯見得功力之厚，修為之深。
人能弘道，非道弘人。一個人，武功再高，若隻是自己練，那隻是國術家，卻稱不上大師。隻有授徒弘道，才能稱為師父。隻有國術上的師傅稱為師父，因為武學特殊，必要師傅悉心指點。師徒之間情誼很深，名雖師徒，情如父子。但師父教的再好，如果不教做人處事的道理，也隻是名師。把武技升于道，既教武功，又教做人，才算明師。
高國全先生的認識頗新穎，卻耐人深思。是的，萬法同源，萬宗歸一，識得武道，就能識破天人之道，察古今之變，明治制之法。是以，真正的國術大師能排兵布陣，作萬人敵，因為他胸中有韬略。
高國全先生這些年，在自己精練技藝同時，創辦武館，教授弟子，學而不厭，誨人不倦，不斷将國術事業發揚光大，将國術文化代代傳承，其功德實在大矣。
他是一個把人生浸淫在國術中的人，提起國術，他就滔滔不絕，兩眼放光，最後，央我們所求，先生站起來，演上一套拳。真個是捷若猿猴，勢如遊龍。讓人擊節叫絕。我就想着，蒲地自古多才俊，這些兒女，經商則成于商，弄文則形于文，習武則精于武，表面是他們的穎悟，實則是他們發奮刻苦的毅力所為啊。正是瘠薄的黃河灘，就像鞭子一樣驅打着他們，讓他們隻能前行，不能後顧；隻能奮鬥，不敢停留，才造就了他們的成功。不僅心有所感，發詩一首：
昔有公孫舞劍器，今觀國全演武功。
跳躍騰挪捷如猿，挾風滾雷勢若龍。
相逢恨晚口懸河，氣勢豪邁意氣雄。
擡手成雲翻手雨，武到極處是忘情。
高國全先生說人與人需要緣分。我想，上午剛給人講文道，下午又聽高先生論武功，文武既濟，水乳交融，這不是緣分是什麼？！
國全先生，真乃武之大者也。（王自亮）