中國蛋糕。彩色香味美麗
心情|中國。杜德春，大公的工匠
中國蛋糕，色彩風味美，融合骨文化;中式糕點，造型與魅力，沉浸在曆史的造型中;中式茶點，優雅淡濃，情懷巧妙;中國小吃，墨水丹清，在心靈中啟迪風味。
中國糕點不如西式糕點強勢，但像中國文化一樣豐富，就像山水畫一樣，追求的意義就是情境，是食物的味道，是回味。
春天和秋天。國家。蛋糕
文明的源泉，不僅在儒家文化的精髓中，春秋蛋糕到宮廷，蛋糕秀色可以吃，食物嫁人——
溯源
"大學中間"，"四和五"，"聖經"，"春秋"等。
秦琦.蛋糕
秦時明月漢，長征人沒有回來。秦宮漢玉、漢蛋糕秦點、漢琴點，可追溯到思維的"玉民欲"：高飄飄，為之做飯。
西部地區被帶出西部地區，帶來了香氣（芝麻），此時芝麻被融入了蛋糕的味道中。
唐松亞軒.點心
唐宋不僅歌唱文化盛開，而且蛋糕、茶點和鮮花放在客人山水上供市場使用，唐氏蛋糕宋點會開始或酥油，或價值，或優雅，或愛的蛋糕沙文字！
讓日本和日本的蛋糕制作者永遠不會忘記，烹饪，而今天的日本蛋糕蛋糕都丢失了 紫色或脂肪的銀條和水果或茶壺顯然是唐宋的烘焙！
唐宋不僅有溫，大唐到魯班式國家的建立，而且這種上下——日本、國家建國的國家都可以追溯到我國階級偉大勞動者手工造魂的起源！
唱歌、茶和蛋糕在唐庭節上越來越大！
宋亞軒，墨迹不優雅一代，更燦爛的世界——宋慧宗的山水墨丹清，更斜面還是李慶召的優雅茶餅自然融入了宮廷，或者優雅的文墨——一杯茶、一杯茶、一段音樂、一盒薯片......想想宋點唐蛋糕有多胖薄，酥脆愛吧！
明和青雅。平點
明清素點，嘗到亭亭一人的滋味，在僧人中，延伸人。
此時此刻，蛋糕的風格、柔香、寬（yu）的味道已經成型，可以一個點，在宮廷裡，在識字的水墨客人，在人民的房間裡，百花，百味！
"The Sing"中有許多美麗的顔色，可以用來制造食物的飛濺。
中華民國。點
中華民國已經形成了三種主要的蛋糕類型：
北京的味道充滿了北京的味道
秀色江南的氣味
小而細膩的味道。
此時此刻，魯迅的美語、胡偉的美食家、民國林渝堂的飲食文化，為蛋糕、蛋糕、小吃、特制的是米飯，湘村的茶糕不如人們煮的水墨豐富。
聖經。中點
在糕點一代中，蛋糕廠的火，可以是原裝的;
改革正在路上。中式蛋糕
改革在上升，中國在世界上崛起，世界在蓬勃發展。
北京味雅，味美彩，味精，口感清爽，優雅美日，甚至唐人街的蛋糕茶點綴着世界。
現在這一代人還沒有來中國蛋糕，多塗鴉，優雅，手寫字母混合，上百個房子，上百個花放，紫色，千味成味。
中國蛋糕。美麗的顔色，香味和味道
杜德春，偉大的鄉村糕點工匠
中式糕點、色澤、香味與美感，将文化融入骨骼;中式糕點，形狀，味道和魅力，充滿曆史的形狀;中國茶，簡單優雅，骨髓中蘊含匠心;中國點心水墨畫，在心靈中啟迪風味。
中式糕點不像西式糕點那樣強烈和令人印象深刻，但它像中國文化一樣豐富。它就像一幅風景畫。它追求的是心情，味道和味道。
春秋時期，戰國時期，蛋糕
東方文明的起源不僅在于儒家、佛教、道教的精髓，還在于春秋時期、戰國時期。
溯源
大學中的卑鄙教義，四本書和五本經典，春秋時期和戰國時期的歌曲，蛋糕書。
秦漢時期的蛋糕
在秦朝，月亮在明朝，漢朝是封閉的。秦宮的韓月、漢蛋糕、韓點心可以追溯到賈思茜的《奇民堯書》：輕高飄，烹饪就是蛋糕。
張倩到西部地區的使命帶來了胡族人的亞麻（芝麻）;此刻，芝麻被融入了蛋糕的味道中。
唐宋雅雲
唐宋時期，不僅詩歌、詩歌文化盛開，蛋糕、茶葉也盛開。以宮廷儀式和音樂為契機，以文人快樂的山水為市場，唐歌糕點開始了糕點沙龍的複興，清爽的香味、美麗、優雅，或感受！
是以，日本和南韓糕點制造商流連忘返，享受他們的烹饪。如今的日本和南韓傳統蛋糕，淡淡的紫色和紅色，肥淡的，綠色的和薄的，以及水果或南韓茶，顯然是唐宋時期優雅魅力的烘焙藝術！
在唐宋時期，不僅詩歌複興，而且唐朝的繁榮用中國傳統學習魯班風格建國，而且一個接一個！
詩歌、歌曲與賦、茶餅和蛋糕更是唐朝宮廷盛大的儀式！
在宋亞雲的作品中，書墨不僅優雅地韻律一個時代，更照亮了世界——宋徽宗皇帝的山水墨畫，以及蘇東坡或李慶昭的優雅慈宮;茶餅和蛋糕自然融入宮廷儀式和音樂，或文人的優雅美食——一杯茶、一曲辭、一段音樂、一盒酥脆 想想宋代唐蛋糕，多麼紅、胖、綠、薄、脆、優雅！
明清時期的優雅樸素
在明清時期，素食在僧侶中很受歡迎，并延伸到人們。
此刻，北京風味、蘇州風味、粵菜等糕點流派已經形成，從宮廷禮儀與音樂、文人與民間藝術中可以看出。各種花兒盛開，各種口味都在争鬥！
在紅樓的夢中，有許多關于糕點和fi的美味描述