說起豬，再沒有比當今國人更糾結的了，一方面總是不由自主的将其和蠢笨、好吃懶做等負面詞彙聯系在一起，唯恐和豬扯上關系；另一方面卻又認為其是福氣的象征，希望自己以及子女能夠像豬一樣好運連連，不勞而獲。其實在古代時，豬的地位還是比現在高很多。
韋國故都遺址
到了上古時期，豬就更不得了，甲骨文中的“家”字（其中的“豕”就是豬的形狀）就充分反應了“豬”在上古先民中的崇高地位。更有豕韋氏，以養豬制皮為主業，曆經夏商周三朝千餘年不倒，并在商朝一度成為“上古五霸”之一，堪稱最牛養豬家族。成就“上古五霸”之一。豬在上古時地位崇高。
豕韋氏與豨韋氏有關聯麼？豕韋氏立國于豨韋氏故地。
《山海經》記載“流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國”。
《莊子·大宗師》記載“夫道，有情有信，無象無形。……，豨韋氏得之，以挈天地。”
所謂“司彘之國”即為豨韋氏（豨：大野豬之意），乃是遠比三皇五帝更為古老的部落。其活動區域在現今的河南滑縣一帶，上古時期乃黃河故道，非常适合野豬繁衍生息，豨韋氏由此習得馴養野豬的技巧，成為上古時期最早的馴養野豬的部落，并以豬為圖騰，莊子将其列為首位得道大宗師，更在伏羲之前，由此可見其在先民中的地位。
而豕韋氏則起源于彭祖。彭祖篯铿于帝堯時受封于彭地，建大彭國。夏朝建立後，大彭國成為夏朝的諸侯國，并與夏朝關系非常密切。寒浞代夏時，大彭國伯靡因協助夏帝少康複國，并誅殺寒浞，進而立下大功，故少康即位後，即封其子元哲于豨韋氏故地。元哲被封于此地後，同樣以養豬為主業，故沿襲了豨韋氏的名号，國名為豕韋國。
豕韋氏的養豬技能傳承于大彭國。那麼豕韋氏的養豬技能來源于大彭國。彭是大鼓的聲音（甲骨文“彭”字的左側為鼓，右側三點表示敲擊的聲音），而大鼓的蒙皮在上古時以豬皮為主，是以大彭國也是一個以養豬制皮鼓為特色的方國。
元哲之是以被封在豨韋故地，估計也是因為其擁有養豬制皮的技能，而滑縣一帶比較适合養豬，這是少康對大彭國功勞的褒獎。
豕韋氏在夏帝孔甲時期出現了第一次覆亡。據《左傳》記載：夏帝孔甲偶然獲得了幾條龍，但是手下沒人能養，這時有陶唐氏的後代劉累，聲稱自己曾經向豢龍氏學習過養龍技術，願意為孔甲來馴養這幾條龍。孔甲非常高興，當即封其為禦龍氏，并把豕韋氏的封地轉賜給他，豕韋氏由此滅亡，豕韋國被禦龍氏劉累所占據。
《詩經·商頌·長發》記載“韋顧既伐，昆吾夏桀。”意思是：成湯在與夏桀展開決戰前，首先解決掉了豕韋、顧、昆吾這三個夏朝的鐵杆聯盟，這是豕韋國的第二次滅國。
然而詭異的是，商朝建立後，本已被滅國的豕韋國竟然仍然存在，并且還貴為商伯。其趁殷商内亂之時大肆擴充勢力，一躍成為上古五霸之一（《四書章句集注》注雲：“夏昆吾，商大彭、豕韋，周齊桓、晉文，謂之五霸”），最後被商王武丁派傅說伐滅。商朝的這個豕韋國是怎麼回事呢？
杜預在為《左傳·昭公二十九年》作注時認為：“以劉累代彭姓之豕韋，累尋遷魯縣，豕韋複國，至商而滅，累之後世複承其國為豕韋氏。
韋姓發源地
武丁滅掉豕韋後，部分族人西遷，投靠周部落，這部分人後來成為滅商的一部分重要力量，周武王滅商時，韋伯篯遐率軍參加，立下戰功，被重新分封于豕韋故地，仍稱豕韋國，傳到周赧王時滅亡，正式退出曆史舞台。
而劉累後人在武丁伐滅豕韋國後，也再次繼承了豕韋國号，但很快将國号改回為陶唐氏的“唐”，于周初被成王所滅。
參考文獻：《“豕韋”考略》、《先商時期昆吾遷徙考》《國語·鄭語》記載'大彭、豕韋為商所滅矣'。《竹書紀年》:'四十三年，王師滅大彭。五十年，征豕韋，克之。'至商武丁四十三年打敗大彭氏滅其國，武丁五十年滅豕韋氏，子孫四散逃難;其後，豕韋國子孫以國名為氏，稱韋氏。子孫北上經華北進入東北、蒙古高原等地，稱豕韋、失韋、室韋，融入北方各族中。向南則進入荊楚、雲貴川、嶺南地區。有資料證明，韋姓源出自以下幾個方面，出自彭姓，是颛顼之後，在夏朝的時候封在豕韋的地方，就是今天滑縣萬古妹村，這一支後來成為韋氏，這一支是韋氏正宗。國重建後，國詐一直延續到戰國末年，由于戰争兼并激烈，途中幾經遷移，後被其他國家蠶食，隻留下一個姓氏：韋姓。