宮崎駿知名動漫《千與千尋》（日文名稱：《千と千尋の神隠し》）6月21日在國内上映，最初得知此消息的時候，十分激動。2001年就在日本上映，火遍全世界的動漫，終于能夠在國内影院見到身影了。或許很多人已經通過其他的方式觀看過這部影片，似乎大家都覺得“欠宮崎駿一張電影票”。這部動漫所代表的，我認為已經超過了“動漫”或者“電影”，而是一個時代的記憶。
宮崎駿稱千尋是一位“随處可見的少女”，而千尋的形象也是根據這些少女的形象進行設計的。宮崎駿平時與動畫制作公司相關人員的孩子們十分親密，他将這些孩子們稱為“小友人”。千尋的形象，就是來自于宮崎駿小友人中的一個。或許正是因為宮崎駿與孩子們這種特殊的關系，才能夠通過動漫，将自己的想法傳遞給世界各國的孩子們。
《千與千尋》中描繪了千尋在一個嚴格又美麗的世界中奮鬥的故事，宮崎駿自己是這樣評價這個世界：この世界がどんなに豊かで、たくさんの可能性があるかを描きたかった。（大意翻譯：我想描繪一個富足豐裕，充滿着任何可能性的世界。）對于創作這部作品的初衷，宮崎駿這樣說到：僕は彼女たち(少女たち)に『大丈夫、あなたはちゃんとやっていける』と本気で伝えたくて、この映畫を作ったつもりです。（大意翻譯：我想告訴她們（少女們）“不用擔心，你們能夠做到”，是以才制作了這部動漫。）
是以，這部動漫飽含了宮崎駿想要傳達給“小友人”的資訊，通過這個動漫，我們可以想象到一個“飽含風霜，和顔悅色”的長者，鼓勵他的“小友人”的形象。我們就通過故事順序的方式，來解讀一下宮崎駿留下的“謎團”，或者說：解讀一下宮崎駿所想要傳達給小友人的資訊。
在詳細介紹影片中的謎團之前，考慮到還未看過千與千尋的讀者，我就從個人的了解上，對千與千尋進行一下分析。
起：千尋誤入神的世界
國小生的千尋随着父母一起，即将搬入新家。搬家的路途中，經過一條不可思議的隧道，好奇心的驅使下，一家人下車穿過隧道，沒想到卻進入了一個“異世界”。實際上，這是一個隻有“神”才能夠居住的世界。父母因為“貪吃”，吃了被施了咒語的食物，變成了豬。
承：被白龍救下，千尋進入油屋工作
千尋為了救父母，隻能繼續深入，途中遇到了神秘少年--白龍。在白龍的幫助下，千尋以自己名字為契約，到了湯婆婆的油屋工作。
轉：無臉怪入侵油屋，千尋幫助白龍
無臉怪進入了油屋，靠着變出來的黃金，讓油屋的服務員為之瘋狂，唯獨千尋不為所動。另一方面，湯婆婆讓白龍去偷錢婆婆的印章，結果被魔法所傷，千尋為了救白龍不得不行動，半路上碰到無臉怪，拒絕了無臉怪的要求，惹怒了無臉怪。無臉怪大鬧油屋。
結：千尋與白龍告别，回到現實世界
千尋安頓好無臉怪以後，起身去救白龍，并且讓白龍想起了他的真名。最終千尋通過了湯婆婆的考驗，讓自己和父母一起回到了現實世界。
影片一開始，出現的是千尋和父母駕車的場景，該場景印象最深的應該就是千尋那個“不高興”的表情吧？之後，千尋與父母迷失在了神的世界，父母吃了東西以後變成了豬。從這兒就可以看到，父母與千尋的性格不同。千尋一路上都是“想要回去”的表現，并且也隻有千尋沒有吃東西，這個差別是什麼？其實，很簡單。豬=人類的欲望，與出生在“泡沫經濟”時期的父母相比，千尋顯得很“單純”。正是因為千尋的純潔和純粹，才有了後面沒有要無臉怪金子的場景。被社會侵蝕，有着“占有欲”的父母，與沒有被侵蝕，保持着純潔的千尋，形成了鮮明的對比。
看到父母變成了豬，千尋十分的慌張，在白龍的幫助下，到湯婆婆的油屋工作。油屋，是一個不可思議的地方。外觀來看，就非常的不普通，在裡面工作的“人”以及客人各式各樣。油屋實際上就是“湯屋”，也就是所謂“洗澡的地方”。湯婆婆是這樣解釋的：八百萬の神様たちが疲れを癒しに來るお湯屋なんだよ。（大意翻譯：是八百萬神靈治愈疲勞的澡堂。）從這裡可以看出，油屋的客人都是所謂的“神靈”。
宮崎駿關于油屋，這樣說到：現代の社會を風刺的に描くため、あえて風俗店のような油屋を舞台にした。（大意翻譯：為了描繪出諷刺現代社會的場景，特意以像風俗店一樣的油屋作為舞台。）在這樣的環境中，讓一個國小生千尋去工作，可見是一個多麼諷刺的意味。但是，童工問題并非隻是動漫當中，現實社會中，日本也曾經有過很長時間“童工”的過往。如今，在世界上某些國家，依然存在童工。
當千尋求湯婆婆在油屋工作的時候，湯婆婆将千尋的名字作為抵押，也意味着湯婆婆能夠支配千尋。當時湯婆婆是這樣說的：今日からお前は千だよ！（大意翻譯：今天開始你的名字是千。）不知道各位有沒有注意到，千尋故意把自己的名字寫錯了。為什麼會寫錯，影片中并未具體的說明。在神的世界，如果名字被取走的話，就無法回到現實的世界，但是千尋當時并不知道。雖然之後白龍有告誡千尋，要隐藏好名字，但是這也是在千尋簽完合同以後。或許，我們都想的太複雜了，千尋當時隻是國小生而已，最大的可能就是“寫錯了”。這種反差，也說明了“大人世界的明争暗鬥，與千尋的純粹無暇”。
總之，千尋沒有寫自己的真名，是以沒有完全受到湯婆婆支配，最終也回到了現實世界。從這裡可以看出：名字，在那個世界，有着巨大的能力。關于此，宮崎駿如此說到：言葉の力が軽んじられている現代において、『言葉は意志であり、自分であり、力』である。（大意翻譯：在輕視語言的力量的現代，（我想說明）語言有着意志，是自己的能力。）這也是《千與千尋》所要傳遞的“資訊”之一。
在作品中，有一個無法忽視的角色，那就是“無臉怪”。無論是從造型，還是動作上來看，這個“怪物”都有着讓人生厭的“特點”。無臉怪究竟是什麼呢？為什麼宮崎駿會安排他的出現？無臉怪與其他角色相比，有一個很大的特點：不會說話。想要說話的時候，也隻有吞噬某些“人”，然後以他的聲音講話。這一點，是推測無臉怪身份的重要線索。由此我推斷，無臉怪是“沒有自我的”一個角色，在語言有着巨大能力的世界中，無臉怪卻無法自由自在的說話，也沒有自己的語言，也就是說，他是一個“沒有自我意識”的存在。
宮崎駿形容無臉怪時說了這樣一句話：現代の若者をイメージした。ああいう誰かとくっつきたいけど自分がないっていう人、どこにでもいると思いますけどね。（大意翻譯：我按照現代年輕人的形象創作的。想要依靠某些人，沒有自我，這種人随處可見吧。）或許宮崎駿想要諷刺日本“死氣沉沉”的社會，每個人都為了迎合别人而生，為了所謂的“和”不得不忍氣吞聲，忽略了自我。
為了救助因魔法負傷的白龍，千尋必須到錢婆婆那裡去。千尋從釜爺那裡得到了一張“單程票”，此處釜爺說到：昔は戻りの電車があったんだが、近頃は行きっぱなしだ。（大意翻譯：以前有回程的列車，但是現在隻有去的列車了。）還告誡千尋一定不要下錯站。在作品快要結束的時候，出現了千尋乘坐列車的場景。半透明的無臉怪安詳的坐在旁邊，還有許多半透明的人。這樣不可思議的列車上，究竟隐藏着什麼？宮崎駿又想表達什麼？
宮崎駿這樣說到：あの世界(電車の中)は我々が住む現代の世界と同じように、茫漠とした世界なんです。（大意翻譯：那個世界（電車中）和我們居住的現代世界相同，是一個茫然的世界。）單程的列車，就像人的一生一樣，有去無回。乘坐在列車上的人，和無臉怪有着同樣的特征，都沒有在說話，都是半透明，列車是有去無回的，這就說明：這些人也在進行着有去無回的旅行，他們也都回不到自己原來的地方。并且，沒有目的地，隻是随着時間（列車）随處飄蕩而已。這個特征，正是印證了宮崎駿的口中的“茫然的世界”！
這個場景，究竟包含着宮崎駿的哪些資訊呢？電車車窗外，就是一望無際的大海，似乎是那個世界上不存在的景象。宮崎駿描繪這樣的景象，就是想要告訴“小友人”們，在那個世界，也有着不為人知的美景。在現實世界中，為了生活每天生活的人們，有時就會忽略身邊的美景，其實嚴峻的生活當中，也有讓人流連忘返的景色，留心當下或許能夠看到不一樣的世界。這或許，就是宮崎駿想要對世人表達的願景吧！
千尋救出白龍以後，兩人一起回到了油屋。白龍與其他的員工，一起請求湯婆婆讓千尋回到原來的世界。湯婆婆最終讓千尋從一群豬中挑出父母，而千尋回答“這裡面沒有父母”，答對了湯婆婆的刁難。為何千尋知道沒有父母？你有沒有這樣的疑問呢？這其中主要有三種說法：
千尋成長了，看出了湯婆婆的“詭計”
來到油屋之前，千尋是一個“膽小”的少女，自從經曆了油屋的事情以後，千尋成功救出白龍，已經成長為一個“有勇氣有擔當”的少女。正是這樣的成長和經曆，讓千尋看出了湯婆婆的詭計。
千尋沒有忘記自己是誰
第二種說法是：千尋沒有忘記自己是誰。湯婆婆是靠着法術統治着油屋，油屋的人都被湯婆婆奪取了性命，是以湯婆婆能夠控制他們，甚至影響他們的思想。而千尋則沒有被湯婆婆控制，是以千尋的思想依然是自己的。湯婆婆趕出一群豬（或許又不是豬，但是油屋的人看着是豬，因為湯婆婆影響了他們的思想）時，千尋看到了不是豬，而是“人”或者其他東西。當千尋說出，這裡面沒有父母的時候，湯婆婆也意識到，自己并沒有控制千尋。
千尋的成長
第三種說法和第一種雖然看起來相同，但是本質卻不同。千尋靠着自己，在油屋中穩定住無臉怪，又靠着自己救出白龍。這一路走來，千尋成長了很多，不再是一個依靠父母的小姑娘。其實，原作中有一句很有意思的台詞，那就是：ここにはお父さんもお母さんもいないもん。（大意翻譯：這裡面沒有爸爸媽媽。）其實翻譯出來，已經失去了日語中原有的味道，最後“もん”是一個結尾詞，是女性或者幼兒在輕松的環境下才會使用的詞語，有下圖一樣的感覺。
回到現實世界的千尋，和父母再會了。根據影片來看，似乎千尋一家人忘記了在油屋的事情，但是千尋卻拿着從錢婆婆那裡拿的東西。關于這點，宮崎駿并沒有太多提及，但是千尋到訪錢婆婆的時候，錢婆婆曾經說過一句話：一度あったことは忘れないものさ。思い出せないだけで。（大意翻譯：一旦經曆過的事情是不會忘的，隻是想不起來而已罷了。）或許，千尋并非沒有經曆，隻是出去時候封印了記憶吧。
回到現實，也就意味着和白龍分别。在說了一句：きっとまた會える（大意翻譯：肯定會再見）之後，在隧道之前，白龍與千尋分别了。白龍之後有什麼樣的遭遇呢？很多人認為白龍會被按照那個世界的規矩，進行五馬分屍。在求湯婆婆，讓千尋回到現實世界的時候，湯婆婆這樣對白龍說：八つ裂きにされてもいいんだね！（大意翻譯：即便是被五馬分屍也願意是吧！）如果遵循這個線索，那麼白龍就隻能“死去”。就連宮崎駿也說，分别是“2人の永遠の別れ”（大意翻譯：2人永遠的分别），或許白龍已經不存在了，是一個事實。
在這個作品中，有很多“主題”，比如：
即便是普通的孩子，也能夠像千尋一樣成長，有着無限的可能；
語言在我們的世界中，有着很大的力量；
無論是什麼樣的世界，都會有美麗的風景；
我認為，所有這樣的主題，都可以蘊含在錢婆婆的那句話中：一度あったことは忘れないものさ。思い出せないだけで。（大意翻譯：一旦經曆過的事情是不會忘的，隻是想不起來而已罷了。）我們每個人都曾經單純過、善良過，也見識過人間最美麗的人心和風景，但是是什麼讓我們變成“最讨厭的人”呢？其實，每個人都有美好的樣子，隻是，有些人想不起來罷了。