在習慣性的了解中，筆墨乃文人餘事。武将總是講究舞槍弄棒之類的。殊不知，毛筆就是秦将蒙恬發明的。具體而言，一是就文人來說，内涵是不斷發生變化的，先秦文人都是文武雙全，春秋時的孔子也佩劍。即便到了唐朝，李白也是仗劍走天涯；二是就本質而言，無論是文人還是武将，都是要讀書寫字的。關公讀《春秋》，千古流傳。
張飛是三國時代的一員猛将。其隸書難得一見，此石刻民間俗稱“桓侯碑”，說是張飛以丈八蛇矛在八濛山石壁上鑿刻而成。從字迹可以看出自漢末到三國初的隸書變化軌迹，同時也可以看出古人銘功記事的習慣。
韓琦是北宋名相，同時也是名将。他的書法非常接近歐陽修。這件手劄就是韓琦對歐陽修為自己宅院作文的感謝回複。用筆端重勁健，有股圓融的氣息，字字敦實雄厚，體态豐腴灑脫。
南宋湧現出很多的名将，如嶽飛、韓世忠和張浚等人。嶽飛有兩首詞傳世，尤以《滿江紅》聞名天下，傳誦千古。嶽飛大字不多，此卷用筆粗豪，以行楷書開始，行草體相雜，點畫圓和樸厚、筆飛墨舞，頗具功力。結字敦厚中見變化，氣勢磅礴。寫于“紹興八年”，時36歲。韓世忠的字學蘇轼而有變化，用筆嚴謹幹練，一絲不苟，可以想到其練兵有方，紀律嚴明的形象。張浚的手劄就是寫給嶽飛的。嶽飛于紹興三年（1133）四月帶兵至虔州平定反叛，“斬十大王”，六月班師。此帖中有“虔賊陸梁”，當是四五月份所發，張浚與嶽飛同齡。此劄學蘇黃而有變化，筆力内斂，回味含蓄。
南宋老将李綱是南宋“四名臣”之首，為南宋中興做了重要的鋪墊。大字書法學柳公權和黃庭堅，筆法硬直有力，結字緊湊、密集，中宮收緊，有清剛之氣，可謂書如其人。
辛棄疾是愛國詞人，一生所作，豪邁蒼涼，多思故國。此作為其唯一的傳世之作，殊為珍貴。辛棄疾平茶寇後，诏江西提刑除秘閣修撰，故此帖當書于淳熙二年十月間，時年36歲。他在字裡行間所言，皆為國事，無一日不思收複故土。其書法主取米芾，用筆可得老米神髓，點畫精到，頗有情趣，可以做到小中見大，雖無豪縱恣肆之态，亦不失方正挺拔之氣。
文天祥以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”廣為人知。也許後人對他的印象，更接近一個詩人、文人，而不是武人。從這個角度來講，所謂的“武将”，本質其實是儒将，可能是出身行伍，鐘情翰墨，或是原本可以隻做一個文人，因為時勢和時局的變化，轉變為一名将領，保家衛國。此《木雞集》序為文天祥的代表作，用筆輕盈，字形靈動，筆畫細緻，文氣四溢，獨具一格。
從這些作品來看，書法風格不能以身份來劃定和區分。所謂“文質彬彬，然後君子”，“質”是質樸，就是“本色”，“文”是“文飾”，可引申為“文化”，以文化人。他們的筆墨書劄，實質是個人文化素質和修養見識的集中呈現。
南宋 文天祥文天祥《木雞集》序，縱24.5厘米，橫96.5厘米，現藏遼甯省博物館
南宋 嶽飛嶽飛書謝眺《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》（局部）
南宋 辛棄疾辛棄疾《去國帖》，縱33.5厘米，橫21.5厘米，現藏北京故宮博物院
南宋 李綱李綱《遊青原詩碑》拓本，現藏中國國家圖書館
三國 張飛張飛《八濛山銘》
南宋 韓世忠韓世忠《高義帖》，縱21.5厘米，橫33.5厘米，現藏北京故宮博物院
南宋 張浚張浚《談笑措置帖》，縱31.5厘米，橫38.2厘米，現藏北京故宮博物院
北宋 韓琦韓琦《信宿帖》，縱71.1厘米，橫30.9厘米，現藏貴州省博物館
原标題：名将儒風
文/力慶
來源/北京晚報