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秦始皇:誰說皇帝要穿金袍?我就不愛!

秦始皇:誰說皇帝要穿金袍?我就不愛!

題/秦始皇:誰說皇帝要穿金袍?我就不愛!

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往往我們一提到龍袍,首先浮入腦海的就是、做工精良,面料細膩,而金線繡龍紋的時尚穿搭基本和我們對曆代皇帝的印象緊密交織。

BUT,如果你覺得這就是萬千皇帝的衣品可就大錯特錯了。事實上,作為曆史上第一個封建專制王朝的建立者,也就是我們中國曆史上第一位皇帝秦始皇就獨獨偏愛黑色。不僅自家戰旗是黑色的,更是在舉國内掀起了一陣“黑色熱”。

是以,在漫漫曆史長河中,除了“暴政”的标簽外,漆黑的服飾特征也是獨樹一幟。那麼,秦始皇為什麼如此偏愛黑色呢?這恐怕要從他的個人信仰說起了。

秦始皇:誰說皇帝要穿金袍?我就不愛!

(秦皇畫像)

深信陰陽

衆所周知,秦漢人通常對陰陽學說深信不疑,而陰陽之說則起源于春秋戰國。在那時社會動蕩中人們急需一些可以依賴的信仰,一些原始傳說與巫術被整合,融入了當時有所發展的天文學。

比如秦始皇的阿房宮就是按天上的星象建造的,陰陽學說逐漸在秦漢時期走紅。而在陰陽學說中有這樣一種說法:東方為木,色青;南方為火,色赤;西方為金,色白;北方為水,色黑;中央為土,色黃。

秦始皇:誰說皇帝要穿金袍?我就不愛!

(秦孝公劇照)

而傳說有一天秦文公外出打獵,捕獲過一條黑色的龍。收獲黑龍,這是水德之瑞。而根據陰陽的說法,秦始皇認為夏是木德,殷是金德,周是火德,殷取代夏是金克木,周取代殷商為火克金,而秦取代周王朝,理所當然是水克火了。自此更是對陰陽五行學說的理論深信不疑,也把黑色作為自己的幸運色。

當然,傳說被稱為傳說,自然是因為其真假難辨。但是秦人尚黑卻不是空穴來風。

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(秦軍妥妥的黑色“性冷淡風”)

實用主義

除去陰陽學說,秦人偏愛黑色也有實用的說法。國土的統一往往伴随着連綿的戰火,百姓們生活在水深火熱中自然無心那些豔麗的服飾,而随時有可能被拉上戰場的命運,更是讓每一個人都膽戰心驚。

秦始皇:誰說皇帝要穿金袍?我就不愛!

(秦軍劇照)

于是,在日常服飾的選擇上,也自然要偏向于一些耐髒,結實的面料。而黑色不僅塗染容易,更是耐髒的上上之選。除了百姓喜黑色服飾,在軍中更是以黑為尊。

據資料顯示,秦國當時人口500萬,軍隊的士兵占到了五分之一,而其衣着款式都是統一的面料與顔色,是以說環境往往也影響服飾的潮流發展。而在這個動蕩的時期,黑色似乎自然而然地成為了人們的日常選擇。

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身份象征

在大一統之前黑色僅僅是秦始皇的一些個人偏好,并且由于獨樹一幟的黑色戰旗還被其他六國嘲笑過,但自大一統以來,黑色逐漸變成了一種身份的象征,出台的一些法規律令都将黑色與身份緊緊結合起來。

比如用顔色來區分尊卑高低,以黑為尊,大禮服為黑色,三品以上的官員着綠袍,一般庶人着白袍。而秦國嚴苛的律法,更是将這種規則更加深化至人心。當然了,除了律法的規定,秦人對黑色也是打心裡認同的。

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(天命玄鳥)

秦人的圖騰便是《詩經》中德“天命玄鳥”?,而玄鳥則是通體漆黑,是以整個秦國或許都或多或少有着自己的黑色情結。

秦王掃六合,虎視何雄哉。現如今我們經常把黑色看作一種神秘、冷淡的色調,或許與秦始皇偏愛黑色不無關系。

而過去的那些戰火,那些鐵血律令,都讓那個千年前的王朝蒙上了一層黑色的神秘面紗。

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