現在，隻要從蘭州東邊的高速進入市區，遠遠地就能看到霍去病的雕像了，高大和威武得讓人能觸摸到兩千多年的曆史。
雕塑主題反映的是霍去病西征，2013年8月，在蘭州市天水北路高速路口正式落成，為蘭州東大門再添人文勝景。從設計到落成曆經兩年多時間，通高26米，由鑄銅和花崗岩打造，使用了200多噸陶土、近70噸青銅以及近千噸石材、混凝土。由霍去病主雕塑和将士群雕組成：霍去病氣宇軒昂，揮戟向西，戰馬身形矯健，前肢作騰躍狀，昂首注視前方；衆将士個個果敢骠悍、英姿威猛，張揚着跟随骠騎将軍擊敗匈奴的昂揚鬥志。
200多噸陶土、近70噸青銅以及近千噸石材、混凝土，并不是一個小數目，在為英雄塑像的城市中更不是一個小數目，蘭州因為這個成了中國最銘記英雄的城市之一。蘭州這座城市是因霍去西征匈奴而來的，是以，霍去病也被稱為“蘭州之父”。當然，沒有霍去病，蘭州照樣也會成為一座城市，但無論如何，霍去病都站在了蘭州這座城市的曆史源頭。
英雄事迹
根據《史記》記載，公元前121年，漢武帝任命19歲的霍去病為骠騎将軍。于春、夏兩次率兵出擊占據河西（今河西走廊及湟水流域）地區渾邪王、休屠王部。在春季攻勢中，霍去病率一萬骠騎出隴西，轉戰河西五國，與單于的兒子交戰。再越過焉支山，6天中急行軍一千多裡。在臯蘭山下重創匈奴，殲敵近九千人，俘獲匈奴祭天金人。在夏季攻勢中，霍去病孤軍深入，殲敵3萬餘人，讓匈奴的實力受到一次極大的打擊。
同年秋霍去病奉命迎接率衆降漢的匈奴渾邪王。在部分降衆變亂的緊急關頭，霍去病率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者。渾邪王得以率4萬餘衆歸漢。從此，漢朝控制了河西地區，為打通了西域道路奠定基礎。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顔色。”
此役後，西北邊境幾乎沒有匈奴進犯。于是減少了隴西、北地、上郡戍守之兵的一半，以此使全國百姓的徭役負擔得到寬緩 。此戰也标志着匈奴開始失去了對西域的控制，讓蘭州以西的河西走廊地區再無匈奴人了，即：金城（今甘肅蘭州市西北）、河西至鹽澤（今新疆羅布泊）空無匈奴。
被演繹和嫁接
曆史多會被演繹，前文中說到霍去病在臯蘭山下重創匈奴，其實這個臯蘭山和蘭州沒有關系，它指的是今甘肅張掖地區高台縣合黎山。臯蘭山為匈奴語譯音，匈奴謂天為祁連，而臯蘭、烏蘭、賀蘭諸山名，和“祁連”發音相近，有高峻之意。臯蘭、烏蘭、賀蘭等指河，是匈奴人的稱呼，臯蘭山就是河邊的大山。是以，直至今日，很多人仍以為《史記》中所說的臯蘭山為蘭州市黃河南岸的臯蘭山。實際上，就當時的作戰環境而言，霍去病的主戰場是不會放在蘭州這個地方的。
但是，傳說還是來了，五泉山，位于蘭州市黃河之南臯蘭山北麓。相傳，霍去病統兵路過五泉山，由于長途行軍跋涉，到達這裡時已是人困馬乏，衆将士口渴難耐，可是附近卻找不到一處水源。接到士卒的禀報後，霍去病鎮靜自若，拿起馬鞭，猛擊山岩五下，霎時有五股清泉汨汨湧出，且水味甘甜，這就是後人所稱道的五泉，而山也就命名為“五泉山”。
在今天的蘭州，這裡仍然有一尊身穿盔甲、英姿飒爽的霍去病塑像。人們把五泉山的傳說“強加”給了霍去病，而這個故事卻來自于梁晖，也就是東漢時把持朝政近二十年、最終被漢桓帝論罪滅族大将軍梁冀的後代。據說，梁晖的前輩逃過了被滅族的劫難，逃到了當時被羌人占據的蘭州（金城縣）一帶。
後來，梁晖的祖父受到羌人的信任，被推舉為頭領。梁晖長大後繼承了祖父的頭領職位，當時因為天災人禍等因素，就想帶領自己的部衆遷徙到今臨夏以北地區。但他們到達金城南山時，卻被其他羌人包圍。山上無水，大家饑渴難耐。情急之下，梁晖就将用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，并宰殺了一隻青羊作為祭品，頓時有清泉湧汩汩湧出，他的馬鞭也幻化成榆樹林。這股泉水也就被稱為梁泉。
這個故事被郦道元記在了《水經注》中：大河在金城北門。東流，有梁泉注之，出縣之南山。案耆舊言：梁晖，字始娥，漢大将軍梁冀後。冀誅，入羌。後其祖父為羌所推，為渠帥而居此城。土荒民亂，晖将移居枹罕，出頓此山，為群羌圍迫，無水，晖以所執榆鞭指地，以青羊祈山，神泉湧出，榆木成林。
嫁接！梁晖在這裡被“嫁接”成了霍去病。
蘭州之父
但是，我們今天沒有必要對此責怪什麼，它所反映出的是蘭州人民對于英雄的崇敬與熱愛，也有着對祖國統一的美好願望。這不是牽強附會，而是曆史對現實的“關照”，要知道曆史的意義更多時候即在于此。有人說，這是一種“欺騙”，為可能有些偏激，因為這并不影響霍去病作為“蘭州之父”的稱謂。
秦始皇統一六國後，分天下為三十六郡，當時的蘭州屬隴西郡地。西漢初，也是這樣的。漢武帝元狩二年（公元前121年），霍去病率軍西征匈奴，在蘭州西設令居塞駐軍，為漢開辟河西四郡打通了道路。這是蘭州最早的建城記載，據說，人們當時建城時挖出了不少金子，是以就被叫做金城了。也有一說是，蘭州城群山環抱，固若金湯，是以取“金城湯池”的典故，命名為金城，喻其堅固。我們相對偏向第二種說法。
不管是哪一種說法，人們都不難看出，蘭州最早是為漢帝國的河西之戰的後勤保障而建城的，是以，把打通河西走廊的霍去病稱為“蘭州之父”不但沒有什麼錯，還是名副其實的。以後，就有了最早的名字——金城——最早在兩漢、魏晉時這裡就設定了金城縣。十六國前涼時又移金城郡治于此。隋開皇三年（公元583年），隋文帝廢郡置州，在此設立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。
來過蘭州
接下來的一個問題，可能是人們比較關心的，那就是霍去病有沒有到過蘭州？這個是一定的，但它可能不在今天蘭州市的轄區範圍。根據《史記》與《漢書》等記載，河西之戰有兩次：第一次即公元前121的春天，霍去病率軍從隴西郡出發後，越隃烏盭，讨遫濮、涉狐奴、曆五王國。出發地點的隴西郡應該在今岷縣、臨洮，是秦長城的西部起點，“隃烏盭”有人認為是今日臯蘭山，“讨遫濮”是匈奴部落名，應在今天祝一帶，“涉狐奴”被認為是今武威石羊河。
據此，蘭州地方志專家分析認為，霍去病出征盤踞在河西的匈奴，渡河地點，去時在今河口西南，來時在今西固城北。争議的地方是，有人認為，霍去病第一次出征，是從隴西出發，取道青海，翻扁都口。平定匈奴之後，分榆中設金城郡，而金城郡治在今青海民和地，遂可斷定，今蘭州盆地沒有大的黃河渡口，是湖泊密布地，當時匈奴應從青海而來。
這就是說，霍去病不可能在今天的蘭州渡河。但這種争議的意義應該不是很大，我們的看法是，當時雖然沒有蘭州或金城，但後來蘭州或金城轄區包含着湟水流域，即使有争議，也能說霍去病是從蘭州渡河的，霍去病到過蘭州這座城市。
被延伸出的樸素情感
現在可以我們可以一起來說說蘭州人與霍去病的“感情”了。霍去病出生于漢武帝建元元年（前140年），是平陽侯府的女奴衛少兒與平陽縣小吏霍仲孺的私生子。霍仲儒當差期滿，回到平陽縣，與在長安平陽公主府的衛少兒失去聯系。是以，霍去病一直不知道自己的父親是誰，直到成為骠騎将軍後才與父親相認。
這裡面有一個資訊，即是霍去病小的時候可能是身體不好，母親才為他取了這個名字，也可能是母親一個人照顧他，不希望他得病，得病了看不起，才這麼為他取名的。沒想到，兩千多年後，蘭州個對這個名字非常感興趣，我每回到蘭州，都能看到一些人去摸霍去病在五泉山那尊雕像上的名字，不僅有老人，還有年輕人、小孩子。很多媒體也曾經多次報道過這個事兒。
為什麼要去摸霍去病的名字呢？“去病”這個名字起得好啊，人如果能去病應該是多麼幸福！這中間既反映了蘭州人對英雄的崇敬心理，也說明了活在當下，人們對于健康的渴望。霍去病這個被稱為“蘭州之父”的人，是以距蘭州人更近了，英雄在這裡被人們通過名字賦予了一種非常實惠的想要“沾光”的心理，貼近平常生活，更接地氣，卻絲毫沒有影響英雄本身的偉大，這有什麼不好的呢？曆史，在這裡被延伸和閱讀出了另外的含義，更是蘭州人的一種表達和創造。“去病”讓被稱為“蘭州之父”的霍去病錦上添花。
參考資料：《霍去病與蘭州的淵源》；《霍去病在蘭州有兩尊塑像，但有兩件事卻是騙了大家》；《蘭州的别稱為什麼叫金城？》；《話說蘭州》等。