永州新聞網（通訊員呂國康）唐代宗永泰兩年（766年），道州刺猬士士源結經零陵送回北京路，發現并命名為朝陽岩，寫有《日出岩明》《朝陽岩下之歌》。除了稱贊朝陽岩的"水石差異"外，他還提到"零陵墓有聖人"。《零陵》是永州曆史上第一部人物傳記，記載了漢朝和零陵兩個郡的人物。傳說《零聖墓》是為金志摩寫的，後來又丢了，陳雲浮從《三國志》、《北殿書筆記》《如何聚集》和《太平皇家觀》中記載了韓維漢六人。《零靈仙贊》是沈遼創作的群詩，共十八首歌曲，收入《雲巢編》。沈遼、字瑞達、宋杭州錢塘人。西甯時，政府被流放到永州，三年後在西奧奇州（今安徽省池州市）。長篇比詩，與曾公、蘇炜、黃廷建友好交流。詩歌是從秦到宋永洲隐士、流落的宅邸和儒家道家名人十八位。根據這些詩歌的主要内容和特點，接觸永州古代地方史"人"是有啟發性和有用的，"人"是我們編纂的今天地方曆史中的"人"。
讓我們先來了解一下《聖人零墓》的内容。由于該系列的生存，肯定是不完整的，估計大部分内容已經分散。《哈佛燕京漢語特輯》有《零聖墓》，作者有司馬奕、陶宗義、陶宗義三年（1646年），包括劉霸、鄭成、葉譚、蔡倫（字中京、零桂人）四人。陳雲的《零聖墓》收錄在《玉山精品屋系列、朝代傳記》中，共記錄了漢：何蓉、鄭勝、楊淮;顯然，收錄範圍是漢代的零陵縣，管轄相當于今天的永州、衡陽、濮陽等地。
劉賢，字獨秀，零靈縣人，他有着很強的記錄，喜歡黃老的書法，也學過經典。他最初在劉麾手下服役，為荊州開車。曹操用完後，從商書的立場上一直做書訂貨。曹操是15位朝臣之一。而周永康無疑是他的侄子。劉賢已經找到了著名的劉巴，希望讓劉巴毫不懷疑地學習，劉巴自己的能力不足而拒絕了劉賢。
柳壩（約170-222年）一詞開頭，零陵縣濮陽（今衡陽縣、延東縣地區）人，康熙九年"永州福志"說零陵人，劉佑的長子，祖父劉琦"補零陵太守"。以弱王冠和江瑜之聞名的劉敏，是劉佑的孫子，應該是劉霸的女婿。陳淑良的《湖南文學史》說劉霸是"今天湖南的貴陽人"。柳壩是一個傳奇人物，"名氣高，18歲縣桃草"。"他先是劉表，然後是曹操，三件事劉偉，最後是劉備。建安二十四年（219年）劉備為漢中王，劉霸為書，子孫後代的規律依然是書的秩序，所有的通知、秩序，都是由劉巴起草的。朱格良說："手術在幕布上，我離兒子還沒那麼遠。"（三國志書柳巴傳記）劉霸的生活節儉，不統治行業，恭敬沉默，退卻無私，非官方業務不說。有《劉靈君合集》、《更新四庫特》一書。
周毫無疑問（192-208），紫元直，零靈重安（今衡陽縣）人。才華橫溢、聰明的明達，在17歲時就寫了四篇文學論文。作為十幾歲的徐都和曹沖當朋友，兩個孩子聰明，曹操很愛。《零墓》包含：曹操攻落潼城，畫面情況，難以策劃，周進十個計劃，攻城也下。太祖（曹操）想當老婆，不敢懷疑不敢。太祖愛子燦樹（曹沖飾），一個才華橫溢，意思可以而且不容置疑的餘武。而倉促，太祖宗的心不容置疑，想擺脫它。文迪（曹瑜飾）不以為然。太祖瑜："這個人也難以管理。"并派刺客去殺他們。他去世時年僅17歲。中央電視台播出了一部劇情片《青年才俊周》。
司馬被流放六百多年後，沈遼被流放到零陵墓。宋朝定了永州零陵縣，至今仍統治着零陵。隸屬零嶺、濮陽、東安三縣管轄。沈遼從獨特的視角出發，運用四字詩的形式，歌唱心靈的"聖人"。"零陵賢"序列雲：零陵之地多陡峭的山巒，美國和四川千裡，以及生活之間有不同特殊修行者，也不同意。但它的遠端和中間狀态也非常模糊。對身體學習，進入仙女，也覆寫它的位置。剩下的斤斤計較，閑置無事，拿自己的人有好的理論，下一行，追逐話語，讓人贊不絕口，再走向不朽。如果幸運的話，雖然能暫時招緻好感，但都不是。這不是很特别嗎？聖人也通過文本傳遞下來。這個順序解釋了表揚的原因，所謂"外國特工也不同意"，"它的運氣很強，雖然能在一瞬間招人喜歡，但都不是"，坦白了評獎标準的選擇。其目的是使零齡特立獨行者不朽，并成為後代國歌的對象。18人，有隐士2人，漁夫1人，好2人，流動1人，釋放12人，其中Wai Su為書法所有人。隐士姓周的"燕燕先生"，姓唐的"高師"。前秦一代，生活在零嶺廬山岩中。"水果是食物，草是衣服。所有的成功和失敗，未來的數量，都可以是預言性的。秦世旺三打不起電話，身體溶解後。沈詩贊美"它的不朽之言，是斯吾的老師"。"周氏本質上是一個'仙女釋放'。後者唐昱、清《零靈縣志》記載："高溪上下原二十四，為歌荀德歲月，隐士唐瑜漁之地。"Takahi是以高個子的名字命名的。所謂的"高熙老人"。當年是澤嶺縣員的楊萬裡來訪，在黃陽香江北岸的石牆上留下了四個強詞。沈世雲："我住在西館，我高興流。"我們是自給自足的，是魚鳥的蜻蜓。"三十年了，好久不見了。最後抒情："我有他的心，在世上不是特别。了解世界，為公衆。Vecci不是特别好，這很好。"
沈遼在零陵中，佩服劉宗元，在《愚人溪》一詩中寫道："丈夫的一生長達十二年，至今讓人歎息。在《子侯姓劉的秘密宗遠》中，他說，"我在愚人溪裡遊泳，我想到了人。"我來到溪流旁，想到了它的神。不僅沿着劉的軌道探索了"陰崖竹子，在陽光下"，還表達了劉的人生歎息的經曆："隻有它受苦了，毀名聲的就是甄。兒子厚聖人，胡是不是跟從。""當時，全是黃色的塵埃。世界或名稱，有假的和真的。誰像兒子一樣厚，是男性的鄰居。"他從中汲取力量，"和零之墓，山水之間自娛自樂，為人民的厚重工作而努力"（沈瑞達的墓志銘）
陶嶽，紫子，濮陽。唐太宗熙（984-987）。張泰博士，尚舒員工，技術訣竅狀态。末州富蜻蜓，世界第一，人稱末日國太守不求，前後隻有寶正和陶月兩個人，知道它是官才清正廉潔。著有《靖祥近代史》、《零墓》、《五代史》等。沈遼"，《陶功的秘密》雲："陶恭振振，善于學習和寫作。自成立以來，它一直不在集團之列。遲到對所有學生來說，生存的好處。既有希斯國籍，又有行業開展塵埃落定。然後對于人的氣味，在青雲時期。"于桃公，于奇清芬。"愛情之家和吳，陶月的贊美也涉及他的兒子陶玉。陶偉（1015-1078），文字商人，曾任陽朔縣主書，在了解了泸州、任康州團的修行後，也嘗到了野蠻人的味道，被譽為其能量，尤其是好詩。為了好好，通常收入是随人同在，到他去世，他的家庭一直很窮。埋葬零陵南津都霍耶林，現存墓志銘。沈遼寫了七首哀悼詩，這些詩已經穿過了他的墳墓。《尚王墓》："南方的跳蚤名字早就知道了，老到項香去見紀念碑。單在南方的壯節，古風中就不包括老山詩。憂心忡忡的煙半黃的毛澤東，歌中尋找着老旗。遠距離吳江想要靈氣，孤雲缭繞的夕陽比難過。康熙九年的永州首都志在《聖賢之名》中對陶魏作了詳細的介紹。沈遼反複吟誦陶偉，贊美他傑出的成就和高尚的精神，不斷哀悼他的死。陶墓前凄涼的悲哀，也反映了作者苦澀的心境。