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勇敢的心就是勇氣，指的是克服恐懼，做你害怕做的事情的能力。比如，破除死亡的恐懼，打破談判的僵局，解除思想的禁锢，等等。
它的核心就是一個字——破。就是突破擺在你面前的恐懼，做你該做又不敢做的事情。
那麼，什麼樣的心是勇敢的呢？
首先，淳樸的心是勇敢的心。
曆史上，最優秀的戰士大都出自農民，或者牧民。斯巴達的勇士以農奴為主，歐亞草原馳騁着蒙古勇士，拿破侖曾經讓法國農夫激情四射，以色列國防軍的骨子裡都是農民，中國革命戰争也主要依靠農民，等等。
這是為什麼？
因為不論是農民還是牧民，他們接受的都是自然教育，有一顆淳樸的心。
因為淳樸，他們不偷奸耍滑，無論是在農田、牧場，還是在戰場上，都認真做自己該做的事情。因為淳樸，他們講義氣，不會愧對朋友、丢下戰友。因為淳樸，他們對死亡沒有特别的恐懼，是以在面對死亡的時候不會退縮。這正是一名戰士最優秀的品質。
當年，戚繼光組建戚家軍時就認為：“十室九邑，必有忠信；堂堂全浙，豈無材勇！”但他一開始在商業發達的紹興和麗水地區招兵，這些兵頭腦過于靈活，是以一打起仗來就不靠譜。後來，他發現義烏人勇敢、團結、彪悍，就到那裡招兵，而且專門規定，隻要不投機取巧、不怕死的老實人。後來，正是這些義烏兵成了戚家軍的骨幹。
曾國藩也向戚繼光學習，就是以拙取勝，不招募當過兵的兵油子，隻招募普通農民，而且還得是山民。因為山民比較老實！（當然，現在的義烏也是商業發達地區，但有先輩們做表率，相信義烏的戰士還會有當年戚家軍的勇猛。）
盧梭認為，兒童教育要到鄉村去，用自然和勞動去培養孩子們那一顆淳樸的心，也可以說是自然的心，野蠻的心，勇敢的心。
其次，正義的心是勇敢的心。
什麼是正義？
柏拉圖認為，正義對于社會來說，就是合理分工；對于個人來說，就是有自己的東西，幹自己的事情。也就是說，正義就是符合大多數人意願的法律精神和基本道德規範，保持正常社會秩序，人人安居樂業。
但在生活中，并非人人都那麼高大上。每個人的内心其實都深藏着欲望，這種欲望往往會讓我們脫離實際，迷失自我。
比如，在《皇帝的新裝》裡，皇帝由于權力最大，是以欲望最強，首先失去自我，穿上其實并不存在的新裝，而大臣們都集體噤聲，隻有天真的孩子指出了基本事實。
難道是隻有孩子們看見了皇帝那不該露出的屁股嗎？顯然不是，大人們隻是被欲望、權威、利益和誘惑所蒙蔽，不敢或者不願吭聲罷了。有人覺得這是智慧，其實是懦弱。
對個人來說，在利益和誘惑、快樂和苦惱面前，能夠保持常識就是勇敢。也就是說，無論在什麼情況下，“我還是我”。
前一段時間，湖南鄉村女教師李田田就是用教學常識戳破了學校形式主義的泡沫，她就是一個平常人，但就是這種平凡成就了她的勇敢。
“見義不為，無勇也”。做正确的自己是勇敢的，維護社會正義更需要勇敢。
在古代社會，封建官僚、地主老财強取豪奪、欺男霸女的事屢見不鮮，老百姓日子不好過。是以，才有包拯、海瑞等清官青史留名，還有各路俠客替天行道。
李白就是一位俠客，他劍術高超，不畏權勢，喜歡打抱不平，還寫了一首詩《俠客行》，抒發他對朱亥、侯嬴等俠客的傾慕。
現代社會，同樣需要見義勇為。對于一些老人摔倒不敢扶的人、急救病人不敢救的醫院、包庇縱容黑社會的保護傘、眼睛隻往上不往下看的小吏而言，内心其實都非常脆弱。
道義之勇就是有做正确事的勇氣。梁啟超認為，這是意志教育，一個人隻有人格獨立，心地光明，無私心雜念，才能意志堅強，真正做到勇者無懼。
第三，希望的心是勇敢的心。
馬克思主義哲學認為，這世界從來就沒有什麼救世主，通往幸福的鑰匙掌握在自己的手裡。布洛赫認為，希望是反對恐懼和害怕的一種期待情緒，也可以認為是一種白日夢。它不同于夜夢，也不同于妄想，而是追求美好生活的夢。
夜夢中，人會進入潛意識。白日夢則不同，是人在清醒狀态下的一種想象。就像阿Q一樣，起因于人們不滿足于現狀。是以，白日夢是清醒的夢。
夜夢中，潛意識隻能在過去徘徊，所有夢中的經曆都建立在已知的基礎上。換句話說，如果你不知道，你也不可能夢到。白日夢則不然，它面向未來。因為不滿足，是以才向往改變。是以，白日夢是向前的夢，它能夠“驅散迷霧，劈開混沌”，是一種積極的活動。
過去，我們以為白日夢是單純根植于主觀世界的妄想或癡想，是以常常用它來諷刺别人癡心妄想。其實不然，像當年哥白尼和布魯諾提出日心說一樣，白日夢由于其清醒，是以能夠立足于現實，又由于其向前，是以存在着各種新的可能。
15世紀末，哥倫布想要通過航行達到印度，這對于其他人來說就是一個白日夢。因為當時，大多數人還不相信地圓說理論。西班牙女王即使沒把他看成江湖騙子，至少也是将信将疑，好在付出并不大，隻是給他一個“航海司令”的頭銜和少量資助，卻可能産生巨大回報。是以，當哥倫布出發的時候，沒有幾個人相信他能夠回來。然而他卻創造了曆史，發現了新大陸。
希望不同于妄想，它立足于現實，面向的是未來，會堅定人們向往美好生活的意志，使人獲得前進的勇氣。
第四，智慧的心是勇敢的心。
激情和欲望比較容易了解，一個需要鼓勵，一個需要節制。然而，很多情況下形勢不是那麼清晰，是進還是退，往往難以決斷，該怎麼辦？
戰争就是如此，大多數情況下輸赢都難以預料。用克勞塞維茨的話來說，前面隻有一點點微光，還是若明若暗，卻要你押上全部賭注。你敢嗎？
這時候單憑匹夫之勇已經不能解決問題，而是需要智慧。隻有能夠洞察事物本質、經過深思熟慮的指揮官，才敢于跟随那一點點微光前進。
我們知道，拿破侖的經典戰役都是以少勝多，但是每場戰役他都經過深思熟慮，對戰場形勢和敵我力量進行反複對比，心裡面始終有好幾套方案，他是用機率來解決戰場上的不确定性。是以總的來說，他是赢得多輸的少。
解放戰争中劉鄧大軍不要後方，千裡躍進大别山，毛澤東也經過深思熟慮。首先，蔣介石的重點進攻，令陝北和山東解放區形勢危急，必須打破敵人的戰略封鎖。其次，解放軍是人民子弟兵，生存能力強。第三，令陳粟和陳謝兵團兩翼牽制。這是一招險棋，最終卻打破了敵人的重點進攻，起到了戰略轉折的作用。
敢于冒險不是憑運氣，而是智慧，需要勇氣。
但是戰争畢竟是敵對雙方的事情，無論如何深思熟慮，也不能保證一定成功。如果已經做出巨大努力、付出了重大犧牲，卻始終得不到想要的東西，這時候就需要認真反思，是繼續堅持，還是果斷撤離？這又是一道難題，同樣需要高超的智慧和巨大的勇氣。
斯大林格勒戰役中，德國元帥保盧斯的30萬德軍已經是強弩之末，希特勒卻不甘放棄，先是拒絕撤退，後是禁止投降，最終全軍覆沒，導緻14萬人死亡。希特勒确實是個偏執狂，1944年，他已經知道戰争就要輸了，卻還要德國人民為他的顔面死戰到底。說到底，是他缺乏真正的智慧，缺少對德國人民的大愛。
生活中也是如此。不要以為付出一定能夠得到回報，也不要死要面子活受罪，關鍵是要審時度勢，及時調整到适合自己的突破口。
敢于放棄不是意志不堅，而是大智慧，需要大勇氣。
大智者大勇。智慧不是聰明、算計、有頭腦這麼簡單，智慧的内在邏輯是擔當。
朋友們，這麼說，是不是人人都有勇敢的心！您覺得呢？您的勇敢屬于哪一種？歡迎參與讨論。