仁懷市博物館陳列的這件大口尊，出土于仁懷市東門河峭壁上的山洞（現為雲仙寺所在），鑒定認為是商周時期器物。
▲大口尊
這件大口尊為長喇叭狀，以夾細砂灰泥條盤築而成，器壁較薄，外延堆有繩文，腹部裝飾有細線網紋。因屬純手工制作，器物外形并不完全規則。
同時出土的，還有石制削刮器、石錘、陶杯、陶壺、陶壺蓋等。考古發掘資料稱，這是貴州發現最早的堆紋商周大口尊。
峭壁上的商周遺址說明，東門河峽谷之上，地勢相對平緩、土地肥沃、水源充足、陽光充足，符合早期人類活動所需條件。大約從石器時代開始，該地區出現較多人類活動。
不過，由于洞穴較小，文化堆積層少，又位于懸崖峭壁上，該洞穴應非長久居留地，極可能是為躲避自然災害，或是戰争等，被迫臨時栖身之處。早期該地區的人類，主要活動場所，推測還是在峽谷之上的其它地方。
東門河山洞遺址，是貴州省境内第二次發現商周時期遺址，給人們帶來無限遐想。
尊，最早出現于商周早期，是一種盛器。還有的資料說得更細緻，認為它可能是用來裝酒（或以水代酒）的。百度等資料則明确表示，仁懷出的大口尊，就是用來裝酒的。
▲考古隊當年繪制的部分出土文物
考古資料認為，仁懷出土的大口尊，與山西夏縣一處商代遺址同類器物相似；陶制器蓋，與四川三星堆遺址特征相似；相伴出土的其它堆紋陶器及殘片，有典型的中原地區商周時期特征。
中國的燒陶技術，出現于新石器時代晚期。受技術條件限制，直到夏初，所産陶器的火候均不高，存在受熱不均現象。到了夏晚期，“饅頭窯”出現，使得窯内溫度大幅提高，燒制的陶器品質，有了明顯提升。
仁懷出土的大口尊及其它陶器，燒制火候已達一定程度。
▲赤水河邊出土的商周窯址
這些現象說明，商周時期，仁懷乃至整個赤水河流域，交際廣泛，“朋友圈”不斷擴大，來自中原及古巴蜀地區的文化等，已滲透到西南山區的赤水河流域。
那麼，這件大口尊及其它陶器，是仁懷自産麼？
東門河一帶，目前未見同時期燒制陶器痕迹，仍需調查和發掘。但有理由相信，這些陶器屬赤水河流域“本土産品”可能性較大——2015年，貴州省文物考古研究所考古隊，在赤水河邊發現了貴州省第一處商周窯址，裡面有不少同時期陶器碎片。
貴州最早商周窯址的發現證明，早期的仁懷地區、赤水河流域，已“很開放”。生活于此的人們，勇敢接受新技術、新事物，并利用其改善生活、生産，推動地方文明程序，成為璀璨的中華文明不可或缺的部分。
作者：黃黔華