丁耀軒的文藝成就

丁耀軒，山東人。西勝字号。"野鶴，自稱"資陽道人"，60歲以後，叫"木雞陶人"，大約生于萬裡二十七年（1599年），卒于清康西八年（1669年）。

　　關于丁耀軒的一生，曆史書上寫着："少一些孤獨，消極的巫師，不守規矩。如果岚為全體學員，去江南，參觀董其昌的大門，與各界人士聯謠一起。即便是在那之後，于瑜也一定沒有野心，對于《天國史》十卷，明朝末年，國家被偷了，他幫助好王尊丹招募了數千名士兵，解決了安丘的圍攻。順基進入北京分部四年，由順天國籍，滿載白旗授課。玉岩寺樓房，名璐璐，天和當時著名的王子如王偉、傅帕梅雷、張唐公、劉正宗、尹鼎軒等詩，名列榜。榮市後，搬到了回安之縣，老媽媽不去。六十年後，他去世，享年七十一歲。"

　　丁耀軒出生于城市，後來搬到了望花鄉鄉家溝村。他出生在一個官僚家庭，爺爺丁淳，父親丁玉甯一直在計程車中間，然而，丁耀軒雖然才華橫溢但在路上一再受挫，他覺得時間不對，而且本性不守規矩，是以這些感情在筆下顯露出來， 撰寫了一系列有影響力的文學藝術作品。

　　《延續金瓶梅子》

　　《續金瓶梅》是丁耀軒的傑作，前後共64次，約17年在順濟（1660年），最早刻在順濟18年（1661年），後世以模仿、抄錄、重寫等形式流傳下來。

　　書中以宋铮瑤的戰争為曆史背景，暗指明和青衣的悲慘現實。作者在整部小說中留下了許多痕迹，暗示宋玉明，金是青。書中講述了《金瓶美》中獻身于來世，用上一代的因果報答來世的人的故事。《續金瓶美》在藝術表現上有其自身的特點，它是人、物、感情、理性和兩者兼而有之的作品。

　　小說中80多個人物可以分為三類：第一類是曆史上真實的人物;整本書以因果轉世為過去，以宋晉戰争為緯度，故事統一為一體，"續金瓶梅"古今無奇書也無奇，書本也是，太書也是。海塔，天空梵高，畫面看不見，風不愁。齊桓智怪獸，莊力倫理，海獺說話，做菩提語，奇莫奇在這裡。"

　　戲劇

　　《雙巡》又名《男人的旅行之歌》，全卷十卷，創作于順治四年（1647年）。該劇取自《李子周慕王》，講的是書上學生何諾航，憤世嫉俗，空虛驚奇，卻無路可走。他的心是苦澀的，但野心并沒有熄滅，在現實中很難找到聲音，然後通過幻想回到曆史尋找朋友，如曹志，劉偉，李白，杜甫，汐石，趙飛燕，張麗華等。作者用這種虛構的荒誕，揭露了黑暗腐敗的現實，表達了自己的憤慨。

　　《赤頌之旅》三卷四十六卷，從崇禹十六年（1634年）開始，到順濟六年（1649年）完成。丁耀軒的好朋友王涵在毀滅之戰中被殺，丁的傷心朋友，以"赤松之旅"的身份申請他的野心。劇中，丁耀軒借用王涵欣賞張亮的漢代人物，描寫張亮的三個部分，即張良之琴、福寒、惠山，指的是清軍的殘酷入風，"蜀怒，俞富士"，表達了對政治黑暗的不滿，也發來了作者對世界的感情。

　　《西湖扇子》第二卷三十二卷，該劇進入順濟十年（1653年），《資陽道家》的作者。該劇描繪了顧詩和宋祥賢，宋宇在混亂的世界才華橫溢的人中喜歡悲傷和幸福的愛情故事。

　　《蛇的勇氣》又名《表哥》，第二卷三十六卷，作為順基14年（1657年）丁耀榮市教學。

　　詩歌創作

　　丁耀軒的一生詩集很多，種類繁多，手稿、版畫、抄本都看得見。有幾個主要的：

　　《丁烨鶴詩》三七卷。順濟年代雕刻，包括《魯炜詩草》五卷、《背山草》卷等，藏于山東省博物館。

丁葉鶴收藏十三卷。順基到康熙曆年镌刻，包括《遠方行》三卷、《魯威詩草》五卷、《胡椒山集》兩卷、《丁冶和先生》最後五卷、《家政筆記》卷。

　　丁冶和詩篇十卷。《清史書》第123卷《藝術常春藤》出版。《四本圖書館藏書》分為五種：《胡椒山藏書》兩卷，一天結束，正式的市内教學工作自進入首都以來，全部已經制作完成;《蔣幹草》一卷，從自己的末點開始，"回到山上草"一卷，從下午結束，"聽山亭草"一卷，上去叮叮不停。從之前的"魯炜詩草"開始，姚瑜自己雕刻，"姜海"下面，都是他們兒子謹慎的線繼續雕刻的。"

　　丁冶和先生的詩集十二十卷。有舜臻年，康熙年曆刻，其中，詩集有：《遠方行》第二卷、《魯炜詩草》五卷、《邱玉詩》兩卷、《丁葉赫先生》最後一稿"三卷。

　　"丁葉鶴收藏。"康熙年代镌刻，包括《呂未詩草》五卷、《胡椒山史》二卷、《江海》卷、《回山草》卷、《山亭草聽》卷、《旅行》第二卷、《管家筆記》卷、《表哥》第二卷、《志歌遊記》第三卷、《人遊》三卷。其中，前六本是詩集。

　　丁耀軒留下了寶貴的文藝作品，受到時代和子孫後代的贊譽，乾隆年代的《諸城縣》稱其為"為詩，少是饒的魅力，後文更北浪，開始優雅"，縣級詩人都把它推為前身。

　　丁耀軒作品豐富，涉事詩歌、戲劇、小說等内容廣泛，他勇于鞭策封建統治的黑暗，積極關注社會生活，同情農民的苦難，在作品中充分表達了對國家和人民的憂慮。（白燕）