孔子說三月不知肉味
整個春秋戰國，有不少吃貨的故事。關于吃，作為人生之大事，聖人亦不忌諱，孔子說三月不知肉味，孟子說魚與熊掌，諸侯國君雖是山珍海味，也有各自鐘情之食物，他們都是絕對的吃貨。鄭國靈公時期的“染指于鼎”、廉頗的”尚能飯否“、晏嬰的”二桃殺三士“，都是因為吃而惹出來的春秋動亂。
隻要諸侯們願意，他們可以把任何動物變成美食，這其中也包括人。齊桓公作為仁義霸主，吃遍天下美食覺得舌之無味，後來還清蒸吃掉了易牙的兒子；晉文公困頓饑渴之際，也是吃掉了介之推的大腿。
天子舉以大牢
吃貨們的執念是非常堅定的，不要小看吃貨的執念，為了吃好喝好，諸侯國君們不惜網羅天下名廚，搞出個宮廷機構，是為禦膳房。《國語》中有“天子舉以大牢，祀以會；諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，祀以特牛；大夫舉以特牲，祀以少牢；士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。”不同階級都有不同的飲食标準，但天子諸侯就沒有這種限制，比如吳王僚就喜歡吃魚。
當然，諸侯們作為資深吃貨，表面上還得尊重禮樂制度，他們不僅自己要吃，還得讓祖宗們跟着吃。《左傳》：“國之大事在祀與戎。”周人重視祭祀，而祭祀時最重要的就是要吃，祭祀儀式結束後，王室貴族聚宴，才能吃到高等級的食物。
《禮記·王制》：“諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺豕，庶人無故不食珍，庶羞不逾牲。”天子諸侯們要吃到自己喜歡的美食，還是不那麼容易的。于是春秋戰國的諸侯們特别喜歡會盟，因為諸侯會盟，開大會小會，其中少不了的環節就是吃。葵丘會盟、召陵之盟、渑池會皆為如此。
盛況空前的宴席
諸侯犒賞三軍也是吃，城濮之戰後晉文公舉辦慶功大會，就曾擺上豐盛的宴席。據說當時參與人數之多，規模之大，可謂盛況空前，表現出的是晉文公這個吃貨的豪邁之情。
在春秋戰國，吃貨諸侯們，因為吃往往影響曆史程序。比如晉靈公酷愛吃烤熊掌，有個屠夫因為烤熊掌沒有烤熟，敗了晉靈公的味口，就直接被殺掉了。這也成了趙氏家族弑殺晉靈公的理由之一。晉靈公沒有遇上好廚師，楚成王就不同了。他被叛軍包圍，臨死前還想着吃熊掌，也是個十足的吃貨。宋國有個華元，跟楚國交戰時，臨陣前煮了一鍋羊肉湯，因為沒有給駕車的人吃，遭到嫉恨，戰場之上駕車的人竟然直接拉着華元沖到了敵軍叢中，導緻他被活捉，宋軍大敗。那個駕車的人，也顯然是個吃貨。