*文末附有中國帝陵推薦清單
漢文帝霸陵位置确認了！！！
熱搜第一啦！
就在今天上午，國家文物局終于在會議上公布了漢文帝霸陵被确認的始末。
這次被确認為霸陵的陵墓，在沒有确認墓主人身份之前，一直被考古人員稱之為“江村大墓”。自2017年開始，考古人員陸續對江村大墓四周的幾處外藏坑進行搶救性發掘。
江村大墓發掘現場 圖源：陝西省考古研究院
在發掘過程中，考古隊員陸續發掘出包括陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500餘件文物。
圖源：陝西省考古研究院
其中，“亞”字形的墓葬形制、印有“車府”“器府”等文字的銅印印文、上千座彩繪的着衣式陶俑……無不向我們宣告着，江村大墓的形制、規模均符合西漢最高等級墓葬規格。
但是，這個時候，考古人員仍然不敢确認這座江村大墓究竟是哪一位帝王的陵墓。直到近日陵園園牆遺址的發現，加之其周邊分布的窦皇後陵、薄太後陵，專家終于确認，江村大墓就是被人們誤認了近千年的漢文帝霸陵。
原本被認作是霸陵的鳳凰嘴
不過，即使已經得到了确認，不少人還是會有些迷茫。這些證據代表着什麼？又是怎麼确定這就是帝王陵園的？這一切，都與長久以來發展出的一套帝陵制度有關。
01
為什麼要建帝陵？
什麼是帝陵？
陵，本意指高大突兀的山丘，後來引申為墓葬上高大的封堆。自春秋戰國時期開始，用來指代宏偉的貴族墓葬。秦始皇陵出現以後，“陵”成為皇帝墓葬的專稱。
西夏王陵，巨大的封堆 圖源：攝圖網
對于長眠于陵墓中的帝王而言，陵墓是他們所統治的冥界國度；對于現實世界來說，帝陵又是一種鮮明的政治符号。
一方面，它是後繼者對前任的蓋棺定論，另一方面，帝陵的存在昭示着當朝皇室統治的正統和延續。
明祖陵神道 是朱元璋為自己的祖父們修建的陵寝 圖源：攝圖網
為此，秦始皇在一開始就按照城池的藍本修建皇陵，兩漢帝王們将斟酌出系統的帝陵制度，南北朝皇帝醉心于華麗的墓内裝飾，唐宋皇帝開創出新的帝陵格局。
在這份對陵墓的狂熱中，帝陵也逐漸發展出相應的模式。
明孝陵神道 圖源：攝圖網
帝陵一般由地上與地下兩部分組成，地上部分是一座帝陵的臉面，包括陵園、寝廟建築、阙台、封堆等，地下則主要是地宮、陪葬坑和陪葬墓。
明蜀王陵地宮 圖源：攝圖網
在封建社會，帝陵具有雙重意義。
一方面，它是當時最高規格的墓葬，對喪葬觀念和喪葬實踐有引領示範作用。另一方面它也象征着帝王死後統治的冥界都城，營建時有一套帝陵制度背書，具有政治符号作用。
02
曆代帝陵極簡史
随着時代的發展，帝陵的形制也發生着相應的變化。
秦時期
中國曆史上首個帝陵
秦朝，出現了中國曆史上首個帝陵——秦始皇陵，它不僅形成了營建帝陵的基本制度規範，也奠定了後世營建帝陵的理念與基調。在整個中國帝陵史中，秦代帝陵起到了提綱挈領的作用。
秦始皇陵：帝陵營造的首個藍本
秦始皇陵，是中國曆史上第一座帝陵，它奠定了後世帝陵地上、地下各部分的基本格局。通俗地講，秦始皇是按照一座皇城的建制來修築自己的陵墓的。
秦始皇陵全景 圖源：攝圖網
從城市的視角看，秦始皇陵為内外重城布局，可分成封堆-内城-内外城之間-外城以外四個空間。
封堆和封堆下的地宮是皇陵核心。前者的形狀像一個翻過來的漏鬥，《史記》記載秦始皇陵的封土“高五十餘丈”，合今116米，即使經過千年的風沙削減，如今實測資料也有62.3米，相當于一幢二十層樓的較高價的電梯大廈。
秦始皇陵封堆 圖源：秦始皇帝陵博物院
在這座的較高價的電梯大廈下面，就是引發後世無數演繹想象的秦始皇地宮，秦始皇本人就長眠在這裡。
圖源：秦始皇帝陵博物院
隻不過，考古工作者目前尚未發掘地宮，這一方面是限于目前的技術手段，另一方面也是因為主動發掘地宮并不符合考古學的學科目标。
不過，皇陵内的地上建築和陪葬墓、坑則做過比較系統的發掘，由此我們可以合理推測陵區各部分的功能區劃。
内城發現的寝宮、便殿，是日常生活起居所在；東北角小城中陪葬着女子，應是秦始皇後宮；内外城之間發現“郦山食官”“園寺吏舍”，負責城中的後勤保障工作；城外的兵馬俑坑則拱衛城市安全。
兵馬俑 圖源：攝圖網
值得注意的是，皇陵西側還有一片“修陵人墓地”。
這裡可以推翻一個扣在秦始皇頭上的黑鍋：“為了不暴露陵墓位置，秦始皇将修陵人全部滅口”。
實際上，隻要要秦朝存續，陵園内都将定期進行祭祀活動，并有陵官負責日常維護，何況墓上還有數十米高的封堆，是以皇陵地宮的位置，在當時可以說是“地球人都知道”。
修陵人墓地出土瓦文，意為：東武東閒居貲不更雎。即：死者姓雎，遣發地（籍貫家居地）為東武東閒（今山東諸城），具有不更爵位，服居赀者遣此修陵服役 圖源：超子的地
不過，修陵人墓地的确可以算作秦始皇壓迫勞苦大衆暴行的一個罪證。
這裡埋葬的主要是在工程中因各種原因死亡的民夫。同時，也有學者認為，修陵人墓地是完工後坑殺活人祭祀的祭祀坑。
秦始皇陵 圖源：網絡
TIP：秦始皇陵是世界第一批世界文化遺産，第一批全國重點文物保護機關，國家五A級旅遊景區，可以說是全國範圍内最值得參觀的帝陵。
兩漢帝陵
奠定古代帝陵制度
兩漢時期的帝陵，在繼承秦始皇陵的基礎上有所發展，并在長期的實踐中形成了比較明确的帝陵制度，這套制度成為後世營造帝陵的主要參考依據。
說到漢代帝陵，就不得不提郭解，《史記》曾記載大司馬衛青為江湖人士郭解遷居一事專程向漢武帝求情。它的沖突的爆發點，就在于漢武帝遷各郡國富豪至茂陵。
隻不過，這位民間人士的巨大影響力引起了武帝的警覺，衛青的努力不僅沒有使郭解免受離鄉之苦，反而埋下了後者蒙冤被殺的伏筆。
這個故事與西漢的陵邑制度有關，即将百姓遷往皇陵附近居住。
茂陵與茂陵邑 圖源：風尚興平V
當時漢朝初定天下，達官貴人、豪富之家散居全國各地，都有擁兵割據的可能性，為此，朝廷決定将功臣貴戚和各地富豪之家遷居于陵墓附近，這一方面便于中央對這些不安定因素的直接控制，一方面也便于供奉陵園，使其長興不衰。
也正是是以，陵邑逐漸成為顯貴子弟的聚居區，李白就有“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風”的名句。
漢代除霸陵外的帝陵分布圖 圖源：知乎@覽古閱今
除置陵邑以外，大部分西漢的帝陵制度也在武帝時期定型，有的甚至影響着後續的帝陵修建。主要包括以下幾項：
設定陵号：每位皇帝的陵墓都有自己的名字，與谥号、廟号相似，陵号也是據皇帝生平功業而定，頗有些蓋棺定論的味道。
陵園固定布局：與秦始皇陵略有不同，西漢帝陵封土位于陵園正中，外圍用夯土牆築成方形陵城，整個墓園以封堆為中心呈十字中心布局，四面開門，門有三出阙。
帝後合葬制度：皇帝與皇後異墳合葬，後陵在帝陵東側。
功臣陪葬制度：允許有功之臣葬在帝陵附近，使他們在死後能夠繼續與君王相伴，這打破了以往貴族墓地以血緣為紐帶家族合葬的傳統，轉而形成了以政治為紐帶的“冥界朝庭”。
漢景帝陽陵車騎将軍金印
這些制度的确立，自此宣布着每位帝王獨有的死後國家的建立。當皇帝死去時，會帶上自己的後妃、行政班子、宮殿設施、臣民百姓一起進入死後世界。
到東漢時期，上述制度雖經曆一些變化，但再無大的改動。
圖源：馬蜂窩
TIPS:西漢帝陵絕大多數位于渭水北岸的鹹陽原上，東漢帝陵則有南北兩處兆域，南兆域在偃師，北兆域在孟津。在這批帝陵中，發掘成果最豐富，最值得參觀的是漢景帝陽陵，它2001年被列為第六批全國文保機關。陽陵的主要看點有二，一是展示了兩漢帝陵的完整布局，二是其叢葬坑中出土的大量随葬陶俑。
帝陵遺址鳥瞰
魏晉南北朝帝陵
薄葬與分裂融合
魏晉南北朝時期，王朝林立，自然也湧現出數量龐大的帝陵。在繼承秦漢遺風的基礎上，受薄葬風尚和南下遊牧文化的影響，帝陵開始出現新的變動。
另外，這一時期帝陵中的地宮大多經過科學發掘，我們終于可以一窺帝王們的埋骨之所。
魏晉帝陵：薄葬觀念影響下的産物
魏晉時期的帝陵以不封不樹、簡化地面建築、縮減地宮規模為特點，這主要是受曹操、曹丕父子所倡導的“薄葬”觀念影響。
曹操 圖源：網絡
官渡之戰前，袁紹帳下的陳琳曾寫過一篇《為袁紹檄豫州文》。文章尖銳地揭露了曹操幹過的各種醜事，其中有一條是：“操又特置發丘中郎将，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”就是說曹操專門成立了一支盜墓部隊到處刨人祖墳，非常缺德。
抛開道德因素，曹操的做法展現了對兩漢以來厚葬成風，嚴重浪費社會資源這一現象的反思。對民生凋敝的漢末社會來說，盜掘墳墓隻是權宜之計，引導社會喪葬觀念轉型才是治本之策，這也是曹操提出“薄葬”觀念的初衷。
西高穴大墓發掘現場 圖源：搜狐号@清風曆史
在這件事上，曹操用自己的墓葬起到了很好的榜樣示範作用。2008年發現的西高穴大墓（魏武帝高陵）既無宏偉的寝、廟也無巨大封堆。地下墓室結構簡單：長斜坡墓道，前後兩個四角攢尖頂主室，各主室帶兩側室。墓中除一些生平使用之物外并無奢華的陪葬品。
這裡又有謠可辟，從目前的發現看，曹操并無所謂“七十二疑冢”，墓上不設标志也不是怕遭報應，而是為了踐行其倡導的“薄葬”風習。這是一種典型的政治行為，對當時的社會而言是件利國利民的大好事。
兩晉延續曹魏葬制，深刻影響了南北朝時期帝陵。
南北朝帝陵：融合與分裂并存
作為來自北方的遊牧民族，北朝皇室在保留簡單地宮、陵園結構的基礎上，在帝陵中加入自身喪葬傳統，形成了以大面積裝飾壁畫，大量運用石質葬具，融入宗教元素為特點北朝帝陵系統。這是魏晉薄葬外衣下的一種新型厚葬模式。
北朝婁睿墓《鞍馬遊騎圖》局部
目前發現的北魏帝陵集中于洛陽北邙，民間向來有“生在蘇杭，死葬北邙”的說法，可見這裡确是一塊風水寶地。
目前，由各代王侯将相墓構成的邙山陵墓群有970多座，其他古墓葬更有數十萬之巨。
然而，北魏最著名的陵園并不屬于洛陽。位于平城（大同）的馮太後永固陵奪得了這個地位。
她結合鮮卑“鑿石以外祖宗之廟”的習俗，恢複了兩漢時在墓前建殿的傳統，并在陵園内加蓋佛堂，宗教元素第一次進入帝後陵園之中。
除此之外，其墓室結構與曹操高陵相似，甚至更加簡化，删去了主室兩邊的側室。
馮太後在平城大同的雕像 圖源：網絡
在之後位于北邙陵區的北魏帝陵建造中，規制雖略有變動，但大體上可以說繼承了永固陵的基本規制。
北魏東西分裂後，開始出現地域性特點。西魏-北周帝陵以天井、壁龛數量彰顯地位；東魏-北齊帝陵則以墓内滿飾壁畫為特點。
北周武帝帝陵 可以看到天井
武甯陵墓室圖
北齊武甯陵壁畫 圖源：知網
南朝帝陵主要集中在建康、丹陽兩地，它們以漫長的神道及神道上的為數衆多的神獸、石翁仲、華表聞名。地宮則較北朝更加簡化，主要是大型單室券頂墓，墓内飾以畫像磚和壁畫。
2020年9月開館的北朝考古博物館中集中展示了包括磁縣灣漳大墓、茹茹公主墓在内的數十處北朝皇帝及宗室墓葬的考古成果，其中以大量精美的墓室壁畫為最大亮點。
圖源：樂藝彙 車馬止
圖源：汽車自駕遊
唐宋帝陵
古代帝陵布局的變革期
唐代帝陵出現了兩項較重要的變化。
圖源：閱西安
一是與秦漢“封土為陵”不同，大部分唐陵“因山為陵”，即以天然的山峰作為皇陵的封堆；二是不再沿用内外相套的布局，而将陵冢安排在陵園北端最高處，其他各部分向南依次排開。
宏觀上看，這種變化與漢唐兩代的營城理念有關，唐陵的結構與唐長安城頗為相似。
規整、居中的唐長安城
同樣規整的乾陵平面圖
唐代帝陵分布在渭河以北，以長安城為中心，自東向西扇形鋪開，号稱關中十八陵。其中以高宗李治和武後合葬的乾陵儲存最完好，也最有參觀價值。
圖源：攝圖網
乾陵于1961年被列為全國第一批文保機關，神道兩側保留着象征萬國來朝的六十一位賓王石像、李治的述聖紀碑、武後的無字碑，陵園内則能看到唐陵中最完整的陵城系統。
與秦漢帝陵相同，絕大多數唐陵地宮都未進行發掘，幸而唐代還有兩座“号墓為陵”的貴族墓可供參考，即懿德太子李重潤墓和永泰公主李仙蕙墓。
這對難兄難妹因為非議奶奶武則天和男寵張易之搞不正當男女關系而被杖斃，中宗複位後恢複名譽，得到“号墓為陵”的優待。
永泰公主墓宮女圖
這兩座墓以數量衆多的天井，壁龛、石質葬具、滿繪壁畫為特點，展現了唐代對南北朝以來各地帝陵風格的整合。
北宋皇陵前的石像生
北宋陵墓分布圖 圖源：神采鞏義
宋代帝陵在繼承唐陵基礎上略有發展，北宋皇陵在河南鞏義，南宋皇陵則在浙江紹興，兩處皇陵都建成了遺址博物館，分别被列為第二、七批全國文保機關。
南宋六陵圖 圖源：《康熙會稽縣志》
值得注意的是，由于南宋移民們總懷着“打回老家去”美夢，一如将都城叫做臨安一樣，他們将皇陵叫做“攢宮”，即臨時停葬的行宮。
可惜這種美好的願望也不過是統治者的文字遊戲，不然林升也不會發出“暖風吹得遊人醉，直把杭州作汴州”的感歎了。
南宋帝陵 圖源：網絡
明清帝陵
中國帝陵的最後輝煌
大體上看，明清皇陵一脈相承，其藍本是南京的明孝陵。
深秋的明孝陵 圖源：攝圖網
相比于前代，明陵規制又有明顯改變，主要包括以下幾個方面。
1. 将方形陵冢改為圓形寶頂，并在寶頂前設方城明樓。
2. 取消了寝宮，擴大獻殿（祭壇）規模。
3. 陵園由方形改為長方形，分三重城垣。
4. 調整神道石刻，對題材、形态做明确規定。
明十三陵 圖源：思鹿旅行
明十三陵位于北京昌平，滿清入關後較好地保護了明陵，使其免遭曆代皇陵屢遭盜掘之苦。明十三陵是第一批全國文保機關，也是國家5A級旅遊景區。
明定陵地宮是目前唯一主動發掘皇陵地宮，出土了包括十二章衮服龍袍、羅地灑線百子衣在内的各類随葬品共計2648件，是十三陵中最值得參觀的一座。
清東陵 圖源：攝圖網
清代皇陵有東西兩處兆域，清東陵在河北遵化、清西陵在河北易縣，均被列為第一批全國文保機關。相較于前代，清代帝陵中的古代建築、彩畫、雕刻都儲存得比較完好，是參觀時最重要的看點之一。
辛亥革命以後，君主制宣告終結，延續數千年的皇陵制度終于退出了曆史舞台。
03
我們為什麼不發掘帝陵？
在宣布霸陵被發現的同時，考古人員也明确表示，此次發掘隻是針對霸陵周圍的外藏坑，估計在之後的發掘中，霸陵本體也絕對不會發掘的。
這并不意外，回顧中國考古學史，我們并不是沒有發掘過帝陵。
明定陵出土金翼善冠、六龍三鳳冠、镂空金蓋金托盤玉碗 圖源：北京文博
20世紀50年代，在國内文化界巨擘的帶領下，國家組織發掘了明定陵（傳說中三十年不上朝的萬曆皇帝朱翊鈞的陵墓）。在發掘過程中，出土了一大批精緻的随葬品。
但是，無人能否認，發掘明定陵實在不算是一個正确的選擇。
明定陵發掘現場 圖源：網絡
明定陵地宮
限于當時技術條件，地宮剛一打開就有大批織物因為環境驟變而損壞，萬曆皇帝的金絲楠棺木被當做廢品丢棄。甚至，在非常時期，萬曆皇帝和皇後的屍骨作為封建勢力代表被遊街批鬥，最終挫骨揚灰。
作為試錯的代價，明定陵的發掘，使考古學界形成了不主動發掘帝陵的行規。
如今的明定陵被修成了博物館 圖源：文旅北京
不可否認的是，無論是此次江村大墓的熱議，還是明定陵的發掘，都是千百年來人們對帝陵好奇與狂熱的一個縮影。上到官員學者、下到平民百姓，面對帝陵都無法免俗。
但是，以現在的技術手段，一旦我們打開帝陵，造成的影響誰也無法預測。
明定陵發掘現場 漢白玉棺床一側的陪葬品，木質的支架已經腐朽，各種文物散落一地。圖源：循迹
從學術的角度講，考古學的目的是通過古代人類遺留的物質資料，複原古代人類社會生活，發掘皇陵地宮對這一學科目标并不起決定性的作用。也就是說，出于好奇和對新材料的渴望主動開挖地宮，并不符合考古學的内在邏輯。
黑格爾說：我們從曆史得到的唯一教訓是我們從沒有從曆史中得到教訓。從這個角度看，相較于無味的說教，曆史工作者更重要的使命是客觀而準确地傳遞資訊，以避免人們因為不了解而喜提“曆史的教訓”。這也恰是形成這篇文章的初衷。
參考文獻：
張之恒主編《中國考古通論》，南京大學出版社2009年。
劉慶柱、李毓芳:《西漢十一陵》，陝西人民出版社，1987年。
嶽起、劉衛鵬:《由平陵建制談西漢帝陵的幾個問題》，《考古與文物》2007年第5期。
冉萬裡《隋代帝陵制度研究》，《考古與文物》2021年第1期。
陝西省考古所《北周武帝孝陵發掘簡報》，《考古與文物》1997年第2期。
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撰文｜藝旅文化 衷寒
編輯丨藝旅文化 ll
設計｜霂白
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