在我國民間有着大量的民俗諺語，其中蘊含了我國人民千百年來總結的人生智慧，常言道：“不聽老人言吃虧在眼前”，很多事情都是經驗的總結，我們仔細琢磨琢磨就會發現，好像還真是這麼回事兒。
古人常說，“三不問，四不摸”，這三不問，一不問年齡，二不問俗事，三不問籍貫，這是什麼意思呢？其實這本來是道教所流傳的規矩，一不問年齡，是因為道士們一生尋仙問道，早已将生命的長度忽視，把生死看得很淡，基本都十分灑脫，是以他們之間不問年齡；二不問俗事，正所謂家家有本難念的經，誰家沒個家長裡短呢？既然一心求道，那麼世俗的事情就應該放下了，何苦再追問過去；三不問籍貫，我們仔細想想，問人家籍貫是為了什麼呢？其實就是沒話找話，為了讨個近乎，道士雲遊天下，四海為家，很忌諱言行無端，拉家常籍貫。
其實， “三不問”很适用如今的社會，因為大家對隐私越來越看重了，想必大家都有被人拉着問東問西的經曆，确實很讓人反感，但是有時候又礙于情面，無法拒絕，隻能增加無盡的痛苦在自己身上，如過年的時候，别人問你工資、對象、要不要三胎等等。
而這“四不摸”就更有意思了，分别木匠的斧子、光棍兒的行李、廚子的刀、寡婦的腰。我們今天就來好好說說這個四不摸。
第一個木匠的斧子，自從魯班開創了木匠這個工種，那曆朝曆代都少不了他們的身影，上至王公貴族，下至黎民百姓，都離不開木匠，而古代的木匠不像現在有教育訓練機構可以去學習，那都得去拜師學藝，隻有師傅收了你這個徒弟，那才有機會吃這碗飯。
正所謂工欲善其事必先利其器，這木匠的斧子是人家的吃飯的家夥，相當于職業象征，有的更是傳家之寶，對其是相當的珍貴，是以，不建議大家去碰。
第二個光棍兒的行李，光棍兒在古代可不會被稱為單身貴族，真正的貴族那都十多歲就娶妻生子了，哪有幾個能單身的呢？是以光棍兒在過去那可是一個很深的貶義詞，為什麼呢？因為你要是打光棍兒，那大機率就三件事，一個是窮、一個是醜、一個是病，但凡有點錢的，誰不給自己說個媳婦呢？要麼就是自己太醜了，又沒錢，如果再攤上點病在身上，那就更完蛋了。
你想，一個醜窮病的單身漢，他的行李又能有什麼值錢的玩意兒呢？如果你要是碰了，沒準還要訛你一把，說你偷了他的錢，是以光棍兒的行李不能碰。
第三個廚子的刀，這個類似于木匠的斧子，出門在外誰不得下個館子啊，這廚子更是人們日常生活中離不開的職業，經常下廚房的人肯定有所感悟，那就是一把好菜刀，真的會影響做菜的效率。現在很多大廚師都有自己的專用刀具，過去能有一把趁手的菜刀，那更是廚子行走江湖的利器。
再者，廚子這個行業很特殊，是給人們做吃食的，這就要涉及了一個食品安全問題了，現在的廚房都貼着“廚房重地，閑人免進”，其實古代也是這樣，那廚子的刀自然不能讓人随便碰，萬一真給客人吃出個好歹了，那可百口莫辯了。
第四個寡婦的腰，過去的社會可不像現在這麼開放，還什麼紳士手，那時候講究的是“男女授受不親”，這女人的腰可不是随便能碰的，除了老公以外，如果你要敢碰，輕則打斷腿，重則吃牢飯，因為耍流氓自古都是罪過。
而這寡婦的腰更是不能亂碰，過去有這麼一句話叫“從一而終”，這寡婦一生要隻跟過一個男人，那村裡是要給人家立貞節牌坊的，你要是不三不四的摸了人家，好說不好聽，可能毀了人家一生的名節，你想想這是多大的罪過。
以古喻今，其實，這“四不摸”總結來說的都是一個詞，那就是尊重，我們應該尊重别人的職業，尊重别人的隐私，尊重别人身體，不過，古人早就明白的道理，現在人卻往往都不明白。