以“王侯将相甯有種乎”為切入點，淺談秦末農民起義的背景和影響
公元前209年秦二世統治元年，以陳勝和吳廣為核心的農民起義軍，打響了反對秦朝暴政的第一槍
。“王侯将相甯有種乎？”?
這一句震古爍今的豪言壯語，掀起了轟轟烈烈的秦末農民起義浪潮。這也就是《陳涉世家》中所記載的
大澤鄉起義
。
“二世元年七月，發闾左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”這其實就是秦律中一條比較嚴苛的律法，奉秦朝統治者征召的農民必須如期到達，一旦錯過了征召日期就有性命之憂。而陳勝吳廣以及其他900餘名農民，就是在“度已失期，失期，法皆斬”的前提下，為了能夠活命才被迫發動起義。
發生在秦朝末末年的大澤鄉起義，既有曆史的偶然性也存在一定必然性。所謂偶然性，其實主要指的是陳勝、吳廣等人，在受朝廷征召的過程中遇到了連綿不絕的大雨，在這種前提下就很容易誤期，而誤期之後按照秦律需要處斬，這其實就是大澤鄉起義的偶然性。
而之是以說大澤鄉起義有必然性，其實指的就是當時秦朝二世暴政讓老百姓怨聲載道，再加上秦朝以法家治國的理念，不斷在統治過程中施以嚴峻的酷法，尤其是在修秦長城和秦始皇陵以及阿房宮時，不斷征調老百姓做苦力而導緻農業生産受到影響，在這個階段在這個階段餓死的老百姓不計其數。
這其實也為大澤鄉起義提供了必然的曆史條件。在偶然性和必然性的基礎上，秦朝末年規模最大、組織性最強、破壞力極高的大澤鄉起義應運而生。
一、秦末大澤鄉起義的原因和背景
“王侯将相甯有種乎？”那些稱王侯拜将相的人，難道就比我們高貴嗎？這是一種源自農民思想中最初的反抗意識，而正是這種原始的反抗意思，為大澤鄉起義的上司者陳勝、吳廣埋下了最初的“革命”火種。
西漢史官司馬遷在《陳涉世家》中，曾有過一段這樣的描寫，“陳涉少時，嘗與人傭耕，辍耕之壟上，怅恨久之，曰：‘苟富貴，無相忘’”。陳勝還在當農民的時候就不滿足現狀，希望能夠有一天自己可以富貴并幫助鄉鄰。但是他這種想法随即受到了鄉鄰的取笑“若為傭耕，何富貴也？”。
但這對于胸懷大志的陳勝來說并沒有氣餒，“嗟乎！燕雀安知鴻鹄之志哉！”你一個小小的麻雀怎麼能和我這樣的鴻鹄相提并論呢。
陳勝和吳廣生活在前秦二世統治時期，當秦二世即位之後就開始從全國征調農夫以及囚犯，主要的目的就是為了修造造秦始皇陵。按照當時的秦朝律法來看，受到征調的農民和求發皆不得誤期，否則都将依照秦律處死。陳勝、吳廣就是幾十萬受到征召的農民之一，但在前往目的地的路上突降大雨并且久而為停。
“發闾左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉”，“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”在這種天災人禍的嚴峻形勢之下，陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”。
大概意思就是等死不如起義，雖然起義也是死但死得其所。在這種前提和背景下，秦末規模最大的農民起義，在陳勝、吳廣的組織之下開始了。
二、秦末農民起義的動員和宣傳
秦二世當政時期，由于趙高擅權而秦二世又混用無能，是以當時秦朝的社會沖突非常劇烈，秦始皇陵尚未修造完成之時，秦二世又要繼續建造阿房宮。據統計當時秦國人口不過二千萬，但被陸續征召征修皇陵、築長城、守嶺南、建阿房宮的人大約有2-3百萬人。在衆多受征召的老百姓中不乏老幼和婦女。在這種社會大背景下，不僅老百姓怨聲載道而且很多反秦勢力也都在逐漸醞釀。
陳勝、吳廣在發動大澤鄉起義之前，曾利用自然現象即“會天大雨，道不通”作為起義的由頭，然後又利用秦朝嚴苛的律法“度已失期。失期，法皆斬”作為依據，并加上當時老百姓對秦朝暴政的怨恨作為“人和”契機，再加上當時大澤鄉的實際地理環境即“地利”為依托，為秦末農民起義奠定了“天時、地利、人和”的輿論基礎。
陳勝曰：“天下苦秦久矣。……今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”利用人們對秦朝太子公子扶蘇的情感，以及項燕的“楚雖一戶，亡秦必楚”的毒誓，“乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚”為大澤鄉起義制造了合理的輿論宣傳。“将軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，複立楚國之社稷，功宜為王。”從這裡可以看出三秦之民皆支援陳勝吳廣發動起義。
同時還利用了當時人們的迷信思想，采用占蔔的方法為起義尋找思想基礎，“吳廣以為然。乃行蔔。蔔者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下蔔之鬼乎！’”。“陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威衆耳。’”
為了讓人們足以相信并支援二人的上司地位，随之陳勝吳廣又自編自導了一出“丹書魚腹”的好戲。将寫有“陳勝王”的丹書置于魚腹之中，“卒買魚烹食，得魚腹中書”，吳廣狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”。至此陳勝吳廣為發動大澤鄉精心設計的輿論宣傳告以成功。
三、秦末大澤鄉起義的曆史影響
“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯将相甯有種乎！”這句傳揚了幾千載的豪言壯語，不但具有樸素的農民起義精神，同時還展現了當時大澤鄉起義的精神力量。憑什麼别人能夠封侯拜相？而農民隻能耕田種地還要遭受諸多壓迫。
秦末農民起義是有秦以後的第一次大規模、有組織、有信仰和口号的起義，縱觀我國曆史中的多次農民起義，唯有大澤鄉起義既有戰前準備又有合理輿論造勢，雖然最後的結果是被秦朝軍隊鎮壓，但這次起義開啟了反對秦朝暴政的先河，為之後的楚霸王項羽、漢高祖劉邦，都提供了可以借鑒的曆史經驗和戰争案例。
陳勝、吳廣所上司的秦末農民起義最後失敗，其實與二人的自身因素有很大關系。首先二人的政體思想以及戰争經驗不足，同時，在起義取得一定成績之後開始貪功，并且講究享受、不思進取。
這其實也是農民起義的共同特點，因為他們沒有強有力的統一思想和鑒定的信仰。再加上上司者自身的諸多問題，都會導緻這場秦末農民起義不斷向失敗的深淵滑去。這場轟轟烈烈的秦末農民起義，為後續的起義軍提供了可以參考的藍本，但陳勝、吳廣在起義取得初步陳功之時，開始互相猜忌到最後陳勝下令斬殺吳廣，其實都完全符合古代農民起義的基本特色。
四、結語
秦二世元年的大澤鄉起義，是古代中國曆史上首次大規模農民起義。從這個角度來說，大澤鄉起義可謂開創了農民起義的先河。在當時的曆史背景之下，陳勝、吳廣二人弄夠一農民的角度，去考慮社會現實問題并最終揭竿而起開始“革命”，這種精神确實值得後人學習。這次起義從根源上動搖了秦朝統治，在中國農民起義史上占有無可比拟的重要地位。
參考文獻
1.晃福林:《關于“王侯将相甯有種乎”》,載《曆史研究》一九七八年第五期。
2.《詩經·商煩·玄鳥》
3.《史記·殷本紀》
4.《史記·秦本紀》