在中國曆史上，曾經有過無數神秘的少數民族，這些民族也曾有過自己的輝煌，比如古代史上有很多的時期，都是由外族們主導的，像鮮卑人影響的南北朝，西夏，契丹影響的宋遼夏時期，這些民族也是以在曆史上留下了自己的名号，那麼還有一個神秘民族，它在唐末起到了非常大的作用，唐朝滅亡之後，華夏大地進入到了著名的五代十國時期，這個時期最大的特點就是混亂，皇帝一個接一個換，各種國家不斷出現，戰争持續不斷。
沙陀族的興起
在這一時期中，一個神秘民族的興起，改變了天下的走勢，那就是沙陀族。當時最主要的五個朝代裡，除了朱溫建立的梁朝，後面的唐，晉，漢，周都與沙陀族有着非常密切的聯系。像唐晉漢這三朝都是由沙陀人直接建立的，而後周也是從沙陀軍事集團裡面分離出來的。
可以說沙陀人直接就主導了這一時期的曆史，那麼這個民族之是以能有這樣的成就，還是與唐朝有着很大的關系，唐朝的開放包容，讓大量的外族都被吸納進來，沙陀人也是這樣，他們本身就是唐朝的附庸，後來是作為雇傭兵進入到了中原等地，為了要對付契丹，黃巢義軍這些敵人。
對于他們這樣生活在塞外的民族，進入到中原就不太想出去了，李克用父子的崛起，代表着沙陀軍事集團開始建立屬于自己的政權，随着唐朝的滅亡，他們也可以放開來争奪天下。可是這個民族就好像是流星一樣，突然間出現，閃亮了一段時間，又突然間消失，昙花一現。唐末之前根本就沒有怎麼聽說過沙陀，相比契丹在隋唐就已經非常有名，沙陀之前确實是沒有什麼名氣，在後周建立之後，沙陀族就突然間消失了，此後宋明也沒有關于他們的記載。
沙陀族是突厥的分支，《新唐書》中記載：沙陀，西突厥别部處月種也。
同時期的很多史書，也都印證了這點，突厥本身就是一個外族的聚集體，他們内部有着大量的民族，沙陀就是其中的一個。在唐高宗時期，出現了關于沙陀的記載，當時薛仁貴征讨鐵勒諸部，沙陀人的先祖也曾協助過唐軍，是以就得到了封賞，他們部族在瓜州地區生存。
早期的沙陀人其實是朱邪部落，這是處月部下面的一個獨特部落，薛仁貴征戰的過程中，就有關于朱邪部的記載，他們也是在沙陀州等地生活，估計是時間太久了，人們也就忘記他們原本的名号，古代拿居住的地點來稱呼一個民族，也是很正常的事情，這就是沙陀的由來。
根據《舊史》記載：太祖武皇帝，諱克用，本姓朱邪氏，其先隴右金城人也。始祖拔野，唐貞觀中為墨離軍使，從太宗讨高麗、薛延陀有功，為金方道副都護，因家于瓜州。
這也能證明，他們就是朱邪部的後裔，以這個部落為核心，漸漸出現了沙陀這個民族，沙陀人勇猛善戰，在唐末，他們的騎兵戰鬥力非常強悍，随着李克用父子的成功，沙陀族大量内遷，開始在中原等地居住，尤其是晉陽地區，這裡是沙陀政權的龍興之地，基本上沙陀建立的政權，都是以這裡為核心起家的，影響天下的這些沙陀人，大部分都是李克用父子手下出來的，可單單靠着武力建立的政權，無法長期維持下去，随着郭威的崛起，沙陀族的大業也到了盡頭，令人好奇的是，明明從後漢被滅，到後來宋朝的建立，總共也沒有經曆多少年的時間，可沙陀族這麼快就消失掉。
後漢的分支北漢政權，也是沙陀人建立的一個政權，這也算是他們最後的掙紮。
那麼沙陀族到底去了哪裡，為何這麼快就隕落了呢？他們是如今的哪些民族呢？
與其他的少數民族不一樣，沙陀族之是以存在感非常低，就是由于他們的民族壓根就沒有什麼文獻記載，單單要理清沙陀的曆史，就是非常困難的事情，而這個民族的風俗，習慣，後來的人們也不是非常了解。
沙陀人身上充滿着神秘色彩，其實他們這樣的遊牧民族，沒有自己的文字，也沒有著書立說的觀念，是以他們不太會留下什麼文獻資料，況且他們活動的時期，由于頻繁的戰亂，導緻文獻書籍大量被焚毀，不隻是沙陀族，整個五代十國的曆史都沒有什麼存在感，現在人們了解這段時期，可以參考的文獻資料實在太少了些。
那麼我認為，沙陀并非是快速滅亡了，而是維系他們這個民族的政權被滅掉，他們也就徹底解體。沙陀人本身就是一個混血民族，他們早期依附過回鹘這些民族，而且與栗特人還有過融合的事情，那麼沙陀也是一個部落聚集體。由于沙陀他們活動的地區，我認為在如今的新疆等地，有不少的人都是沙陀後裔，沙陀人高鼻深目，他們的族源是瓜州地區，是以他們必然與新疆有着很大的聯系。在這個地區的一些少數民族中，沒準都有沙陀的血統。
此外，漢族裡面也有一部分沙陀的血統，随着後唐政權的建立，沙陀人掌握了中原等地，自古這些外族政權都要面臨着漢化問題，沙陀人也不例外，像後唐皇族就非常推崇與漢人通婚，之後的晉，漢政權也大力推行漢化，不斷鼓勵國内的沙陀貴族與漢人通婚，是以他們就漸漸融入到了漢人中，由于五代時期，北方連續戰亂，到了宋朝就已經沒有多少人口。
天下初定，自然就沒有功夫去清查誰的祖上是沙陀人，是以他們這個民族就徹底融入到了漢族中。随着漢化，與通婚的不斷進行，内遷的沙陀人就與留在西部的沙陀人有了明顯差別，他們民族的曆史，也成為華夏文明的一部分。當然，沙陀族還有一個去向，那就是北部的蒙古，如今的蒙古草原上，像蒙古族與其他的很多民族，都應該有沙陀的血統。
沙陀族由于是出自突厥，是以他們與突厥出來的一些民族關系非常密切，比如鞑靼，這個在明朝仍然非常活躍的民族，也是蒙古族的一個主要群體，沙陀人和他們聯系密切，比如當初李克用被打敗後，自己就帶人去投奔了鞑靼，之後他領兵南下，除了自己帶領的沙陀騎兵外，還有就是帶着相當一部分的鞑靼軍隊一起南下。
雙方應該是有通婚這些情況，是以才能步調一緻，後來沙陀雖然消亡，但鞑靼一直延續了下來，沙陀人有一部分應該是融入到了鞑靼内部，随着他們的發展，漸漸成為了後來的蒙古這些民族。除了在中國，沙陀人應該還有一個去向，那就是西部，早期的文獻裡面，常常是将沙陀與栗特人并稱為沙陀三部落。
後來在唐朝沙陀人的活動，也常常是與栗特人一起進行的，是以代北地區，這兩個民族不斷融合，随着栗特人的遷徙，沙陀的血統也到了中亞等地，估計像伊朗這些國家的一些民族，都有可能是沙陀人的後裔。雖然自己的民族滅亡了，但沙陀人的血統仍然分布非常廣泛，這也是與之前突厥的強盛有關，西部與北方的很多外族都源于突厥，這也讓沙陀在發展的過程中，與同出一系的很多民族不斷融合，血統也就分布到了很多地方。
參考文獻：《舊史》《新唐書》