張作霖死後多年，屍體一直停放在沈陽郊外的珠林寺，一直等到1932年（也就是張作霖死後9年），屍體無法再放了，再放就沒了。
多虧自己曾經的拜把子兄弟僞滿國的總理大臣（大漢奸）張景惠的周旋，最終入葬錦縣（今淩海市）驿馬房，算是和自己的原配老婆團聚了。隻可惜臨終前兒女均不在，竟然是外甥吳廷奎給自己打幡摔瓦。
之是以落到這個結局，主要原因還在于張作霖自己。
因為張作霖出身比較貧苦，祖上沒什麼家業，是以黑山的祖墳選址沒什麼講究。等到張作霖發達了之後，經風水先生指點，他認識到了“風水”的重要性。舊社會人們喜歡講風水，認為祖墳的風水好，後代的命數就好。
是以民國2年（1913年）張作霖原配趙春桂（張學良母親）病逝于新民之後，當地士紳為了巴結張作霖願意捐獻墳地，張作霖就選了驿馬房，就因為這座墓地的西面正對着三座山，分别叫馬鞍山、印山和猴山，暗合古人“馬上封侯”、“封侯挂印”的寓意。張作霖就把趙春桂埋在這驿馬房，後來又把自己的老娘給遷了過來。
但是等到1927年6月18日，張作霖在北京就任北洋軍政府陸海軍大元帥的時候，他認為驿馬房的風水隻能保自己“封侯挂印”，已經不符合自己的身份了。
是以又開始張羅其他的風水寶地，選中了撫順章黨附近選了一個依山傍水的地方，也就是後來的“元帥林”。之是以叫“元帥林”而不是“元帥陵”，有個掌故，張學良說：“皇帝墓稱陵，我父親是安國大元帥，就叫元帥林吧！”。可見張學良是一個沒有帝王思想的人。
“元帥林”規格可謂相當高，因為張作霖認為自己此刻已經是天子了，是以修建标準必須按照帝王陵的标準來。但是張作霖還是比較謙虛的，知道自己的大元帥含金量不算高，是以他參照的是清昭陵（皇太極陵墓）的規格。
但是誰曾想皇姑屯事件爆發後，張作霖被炸死了。前後從選址到開工，還不到一年時間，是以“停靈待葬”是必須的了。
康熙還給孝莊停了37年靈呢。是以張學良聽從了别人的建議，把屍體停放在沈陽郊外的珠林寺，然後繼續修陵。
因為出于籠絡東北人心，樹立張學良聲望的需要。這個張作霖生前定下的規格，大家都是不能違反。是以這個陵修了3年多将近4年的時候，仍然隻修了一半，可見這個規模之大，耗費之甚。
然而悲劇再一次發生，那就是發生了“9.18事變”。張學良是以徹底離開了東北。“元帥林”是以停建了。
張學良是無法盡孝了，如果想盡孝就隻能打敗日本人重新回東北。是以張作霖下葬這個事情就丢給了日本人。
是以當張景惠提出了要讓張作霖入土為安的時候，日本人也就同意了。但是如何入葬這就成了一個大麻煩。日本人是鐵定不會出錢給張作霖繼續修墓，讓群眾繼續懷念張作霖的；但是礙于東北曾經是張作霖的地盤，還有很多張作霖的部下故舊，是以日本人怕犯衆怒，也不敢把張作霖的屍體草草埋掉。是以這事就僵持不下了。
張景惠最終提出了一個方案，把張作霖下葬到錦縣驿馬房，和他老婆葬到一塊去吧。
錦縣那地方相對較偏，舉行一個不大不小的葬禮，既不轟動，也不算太潦草，這樣各方面都說得過去。日本人最終同意了這個方案。
但是按照中國人的傳統，親人下葬時，要親兒子打幡摔瓦，但是張家的後人沒一個在東北的。話說誰又敢呆在東北啊？就算日本人邀請他們回去歸葬自己的父親，他們也不敢回去啊。是以最終這個摔孝子盆的，是張作霖的外甥吳廷奎。
其實作在我們看到的驿馬房的張作霖和趙春桂的墳墓，也是建國後重新修複的，原來的早就毀于戰火了。
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