近日黃曉明、杜江、楊紫等主演的《烈火英雄》上映，作為博納影業獻禮新中國成立七十周年影片，緻敬我們和平時代的英雄消防員。大家是否知道中國第一支專業消防隊是什麼時候建立的？
估計很多人想到的都是，1868年香港總督召集志願者組成的義勇消防隊，或者說八國聯軍在占領天津後，意大利部隊元件的救火隊，還有上海租界擁有的專業消防隊等等，其實在1千年前宋朝開封，已經有了專業的消防隊。
宋朝杭州望火樓
宋朝的城市生活
宋朝開封與杭州是當時世界上的超級大城市，常住人口達到120多萬，也許和今天的開封、杭州相比不算什麼，但是你要知道當時歐洲最繁華的巴黎也不到24萬人，英國倫敦也不過4萬人。除此之外，開封當時房屋的自有率不到50%，也就是說這一百多萬人口，大都是外來人口，也就是租房客。當時開封房價非常高，普通住房在1300貫左右，豪宅都在幾十萬貫，而每個市民的日收入在100文到300文，那個時候沒有分期付款，是以一次性購買房子還是比較困難的，租房子于是成為最佳的選擇。
宋朝商品經濟十分發達，允許人口自由流動，很多農村人口逐漸擺脫土地，湧入到城市謀一份職業，和現代城市一樣，當時開封有更多的就業機會，這樣導緻整個開封城以及南宋的杭州城，人口很快就突破了100萬。我們在《清明上河圖》中看到，臨街店鋪林立，街市、橋市、瓦市、廟市熙熙攘攘，人聲鼎沸，柴宗慶曾經用一首打油詩感慨：
“曾觀大海難為水，除去梁園總是村”，意思是曾經看過山和大海，出了開封感覺到處都是村。
這麼多的常住人口，而且住房密度如此之高，和現在城市一樣，在繁華地段，各類酒樓（肆）茶樓（肆）林立，而且這些房屋都是土木結構，一旦發生火災，損失是非常慘重的，勢必要發展出一整套消防體系。
宋朝消防體系
南宋吳自牧《夢梁錄》記載：“官府坊巷，近二百步，置一軍巡鋪，官府以潛火為重，于諸坊界置立防隅官屋，屯駐軍兵，及于森立望樓，朝夕輪差，兵卒卓望，如有煙處，以其幟指其方向為号，夜則易以燈。”在南宋杭州，有健全的消防體系，其構成主要有兩個部分，一個是偵查的預警設施，這個叫做望火樓，結構類似《長安十二時辰》的望樓，杭州城内大概有23個類似的望火樓，高約16米，上面有防火的士兵，24小時有人值守，一旦發現火情，就立即發出警報。
《長安十二時辰》望樓
第二部分是消防隊，當發出火警資訊之後，将有這些消防隊員去負責滅掉現場的火災，在宋朝他們叫做“潛火兵”，和今天消防官兵一樣，冒着生命危險去消滅火情。
杭州城每個望火樓下面都有一支消防隊，23個望樓共計有2000多名官兵。另外在杭州城城牆上也駐紮的有消防官兵，共計有3000餘人，可以說消防隊伍非常龐大了。按照我們國家現今的消防制度，萬人擁有消防員數量不少于3人，5000人的消防隊伍也是滿足的。
《武經總卷》所繪消防器材
當然宋朝時期的消防工具和今天不能相提并論，他們主要的消防工具包括水桶、水袋、斧頭、雲梯、還有一種唧筒，類似于今天我們孩子打水仗的水槍。水桶和水袋都是用來裝水的，水袋用牛皮制成，可以投入着火點，雲梯可以登高救火，唧筒主要是用竹子做成，依靠壓力打出水柱。
上海租界消防隊伍
上海租界成立的火政處，也建造了偵查火情的望火樓，上面也有24名消防的執勤人員，一旦發現火情就敲鐘警示。不過上海租界的這個望火樓比較高，大概在30多米，是當時城市中比較高的建築。
上海火警鐘樓
當時上海租界有10支救火隊，和宋朝職業軍人不同，這些消防員都是志願者，平日裡都有各自的工作，聽到警報以後才趕往火災現場。當然此時的工具要比宋朝先進很多，比如銅制水槍，蒸汽救火車等。為了差別租界中各自區域，火警報警方式也不同，利用鐘聲的頻次差別是英國租界的火警，還是美國租界的火警。
上海租界
其實在宋朝也是利用不同的代碼表示火災區域，比如城外着火就在望火樓上挂出一的旗幟，朝天門外起火則挂出二的旗幟，朝天門内則挂出三的旗幟。如果是晚上則會挂出不同數量的燈籠，不同數量代表不同的區域。望火樓下的消防員則根據着火區域提示，前往火災現場。
宋朝不僅僅是首都有專業的消防隊，在南京、桂林、紹興、徽州等城市都有類似開封杭州的消防體系。
《清明上河圖》望火樓
為什麼消防制度消失了
宋朝的這種消防制度在明朝時期改為“火甲”制度，類似于保甲制度。明朝《天下郡國利病書》記載：“每曰總甲一名，火夫五名，沿門輪派。富者雇人，貧者自役。有鑼有鼓，有賄鈴，有燈籠、火把，人執一器，人支一更。”官府将一定數量的戶編為一甲，每甲中派出人員輪流值班，晚上除了防火，還要防賊，而不是宋朝專業的消防隊伍。
清朝紫禁城内有“火班”，但是這些“火班”隻負責皇城的火災安全，與普通市民沒有關系，和今天的消防隊有本質的差別。在今天和平年代，我們為什麼把消防隊員稱之為英雄，就是因為他們在面對生命的時候一視同仁，英勇無畏，讓每個弱小的生命面對火災時候都有希望。
宋朝的這種人文關懷，從元朝以後就斷裂了，元朝政府會将戰争當中掠奪而來的人口，或者犯下罪行的犯人，罰為奴隸，賞賜給貴族。這些奴隸的子孫也将永遠都是奴隸，這種制度不但金國有，包括遼國、清朝、繼承元朝的明朝也都有。
朱元璋在建立明朝時期，完全繼承了元朝的制度，把自己的大臣當做奴隸一樣對待，當衆廷杖；将A錢的官員家屬，罰為娼妓。包括晚上不準市民上街，出一趟遠門要申請通行證，相比于宋朝這些都是曆史的倒退。
清兵入關還是繼承朱元璋的那一套，閉關鎖國，禁止海外貿易。清朝有一類特殊人員叫包衣，全稱是包衣阿哈，滿語奴才的意思，包衣和奴隸相似，要替主人做家務，還要從事生産勞動等。曹雪芹的祖上在努爾哈赤時代，滿人攻克沈陽後，淪為奴隸，後世子子孫孫都淪為奴隸。宋朝時期禁止奴隸的買賣，甚至是殺頭的重罪，可是在明清時期，奴隸制度大行其道，可見制度的倒退。
戰争年代，我們把戰争勝利者當成英雄，比如衛青、霍去病。在和平年代，沒有看到宋朝流傳下來的類似《烈火英雄》的故事，但是我們需要這樣的英雄故事，英雄情結是一種人類集體的潛意識，英雄的故事，人人都愛聽，人人都愛看。