董其昌《臨張旭郎官壁記》軸，台北故宮館藏。本軸钤“大宗伯印”，當作于崇祯五年（1632年）應宮詹大宗伯之召後。董其昌好雜臨諸家，獨造奧妙，求其神似于不似間。
本幅節臨，略得張書筆法精嚴之意，結體沉穩，運筆生動，表現出晚年本色書風。此作名為臨寫，其實無一筆與《郎官壁記》相似，完全是董其昌自己的風格。
董其昌的書法臨摹創作觀，主張臨書“以意為之”，追求“險絕為奇”的書寫效果，強調用筆的“轉束”。貫穿這三者的是主動的變革思想， 在以風氣的變革為己任時，董其昌在“師”與“創”的兩端奔走，以理想化的努力試圖達成兩者的分離與統一。事實上，由于董其昌并未真正在内理上參透晉唐，領會魏晉書法内在精神，隻能從外在的形态來把握書寫，而以“險絕為奇”與“轉束”成為其結字與用筆的主要追求。在此過程中無疑會形成個人的習氣，更無法進一步提升自我。好在董其昌以内在的氣質保障了其作為文人書家的形象與風貌。
董其昌臨
《張旭郎官壁記》軸
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張旭
《郎官石柱記》
《郎官石柱記》又稱《郎官廳壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二十九年(公元741年)立，在陝西西安。此石宋時已有刻本。字型取歐陽詢、虞世南筆法，端莊嚴謹，不失規矩，展現出楷書的精妙,《郎官石柱記》是傳世最為可靠的張旭真迹，原石久佚，傳世僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴。此石宋時已有刻本。明董其昌曾刻入《戲鴻堂帖》。