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結合各版本的“鐘無豔”:論好戰必亡的道理

作者:千古風流雲散

以前聽牛崇光大鼓兩個版本《走馬春秋》,可能民間說書人能力問題,醜女鐘無豔對内依靠掌中雷,肆意打殺齊宣王身邊的女人。對外依靠定身術,一聲“妙”,為不靠譜的上國地位和降書順表,收服薛昆,把燕、趙兩國綁在自己戰車上,主動挑起列國紛争,和楚、秦争霸,滅了一些小國。

結合各版本的“鐘無豔”:論好戰必亡的道理

鐘無豔為把燕國綁在自己戰車上,羞辱燕國時臣,讓燕國驸馬孫操和公主燕丹來攻。順便收未出生的孫膑為幹兒子,為她死後齊國三代紛争,乃至齊國最終滅亡埋下伏筆。

最終聽非神話版的石連君評書《保國皇娘》,基本脈略和神話版大鼓書是一緻的,去除神話色彩,很多故事無法自圓其說,顯得陰謀詭計頗多。

結合各版本的“鐘無豔”:論好戰必亡的道理

在《保國皇娘》,齊國宰相晏嬰訪醜女鐘無豔,就妄自為齊國安排上這樁牛頭不對馬嘴的婚姻。晏嬰借給齊宣王圓夢的機會,鼓動齊宣王訪美,結果訪到容貌絕世無雙的鐘無豔。

在評書中,最搞笑的是齊宣王搞不定的事情,就君王賄賂大臣,花錢請晏嬰幫他解決一些問題。

齊宣王在桑園不堪鐘無豔精神折磨和死亡威脅的求婚儀式,在晏嬰的斡旋下,假裝答應乘機落荒而逃。

結合各版本的“鐘無豔”:論好戰必亡的道理

齊宣王沒有如約迎娶鐘無豔,鐘無豔隻身一人來到邯鄲。齊宣王心生恐懼,隻能封鐘無豔為昭陽正宮皇後。昭陽正宮三年鬧妖,齊宣王為滅鐘無豔讓入宮。

評書沒有神話色彩,也沒有鬼神存在,一切的異常都是人在背後搞陰謀詭計。

鐘無豔捉妖追到深井,遇到她的師傅巫山聖母。聖母說這個世界哪有什麼鬼神,誰也沒有見過鬼神。你要捉的“妖”、就是我安排你師兄假扮的。

這事情就怪了,盡管是一代高人,巫山怎麼安排一個人在皇宮鬧了三年?這中間晏嬰,巫山聖母有什麼陰謀詭計。

如果神話版的大鼓書,仙人可以未蔔先知,是神仙在人間的一局棋。世俗版的評書,巫山聖母以一個凡人,安排人鬧皇宮為了什麼?最後才明白,這場鬧妖的目光就是造勢。從深井出來的鐘無豔四處傳播,我在深井遇到二百多個妖怪,他們都被我打殺。妖怪頭也被我用手掐死了,其實她一個妖怪都沒有遇到,遇到的是師傅,她師傅來給盔甲和兵器。

不管真假,隻有天下所有人相信就可以了。

在評書中,我們看到巫山聖母的布局無處不在。孫操和燕丹打來,鐘無豔迎戰。在路上聽到深譚裡鬧妖,鐘無豔過去捉妖。其實那是什麼妖,就是一個類似麒麟的怪獸。隻要是自然界動物,都可以戰勝。鐘無豔把怪獸收為坐騎,一個人說怪獸是他的坐騎,被鐘無豔打跑。留下包裹裡的字條,就是說是巫山聖母派人過來送坐騎的。

結合各版本的“鐘無豔”:論好戰必亡的道理

這次鐘無豔再次被神話,傳出去誰不怕。

鐘無豔被燕丹打的隻有奄奄一息,巫山聖母再次出面解救鐘無豔,并給制定戰略,聯合燕國收燕丹肚子裡的孫膑為義子,挑戰其它十國。

從此鐘無豔開始發起列國大戰的格局,最後她身死。這過程中,鐘無豔以保護齊國為名,實際是宮鬥劇的外延,成為戰争女魔。她好戰的性格和行為,齊國元氣元氣消耗殆盡。孫膑在齊國掀起内鬥,燕國樂毅伐齊,齊國幾乎滅國,從此一蹶不振,隻能等秦始皇來統一了。

#齊宣王為何選奇醜無比的鐘無豔為王後#

#有事鐘無豔,無事夏迎春#

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