陸九淵高中進士的消息傳到家鄉，青田裡人奔走相告：陸家老屋又出了一個官家人！
陸九齡先到家，帶回了邸報，登有老六的程文；又說：“子靜入浙則有楊簡敬仲，石崇昭應之，諸葛誠之，胡拱達才，高宗商應時，孫應朝季和從之遊。其餘不能悉數。皆亹亹(me)笃學，尊信吾道，甚可喜也！”(《陸集》488頁)
喜氣盈盈。縣衙派人來報喜；親友紛紛送禮賀喜；陸氏家祠明燭高燒香煙缭繞地祭喜；繼母鄧氏及各家媳婦都來到吳愛卿房内道喜；陸九思、九叙、九臯、九韶等讀了邸報上老六的《易》學文論，皆大歡喜那株大槐樹也深解人意，老樹發新枝，在熏風中精神抖擻，一片濃綠涵蓋着槐堂。時令是七月，天氣還很燥熱。槐樹上蟬聲一片“知了！知了！”
按大宋規矩，凡中進士者，即可仕途；但必須在家候職幾年，等候調官；如果多年得不到實職，成了飲譽鄉裡的空名學者，随時聽候官家的召見。陸九思深知子靜的脾性：他曆來反對冗官浮吏，甚至視官場名利為錦覆陷阱，有志于理學的研核；如今名揚行都，從學者衆，回鄉後定有來親炙者，必須有一個像樣的會客場所。他将此意說與衆兄弟，一緻贊同收拾槐堂，開辟第一個陸氏講學庭院。槐堂粉刷一新；略加修葺。中有“存齋”，西有“高軒”，東有“留軒”，客廳、客房，炊室、講堂，一應俱全。他們将子靜十五歲作的《郊遊詩》化成兩幅聯語，由子昭、子壽書寫：
講習有樂書非求口誦
鑽磨無涯學必到心齋
酒可陶吾性與曾點同志
詩堪述所懷偕屈原行吟
隻有“槐堂書屋”四字，留給子靜親書。
再添置一些桌椅闆凳燈燭茶具之類，這個中國南方雲林山區的小小書院—槐堂就算籌辦就緒，隻等它的堂主陸九淵歸來。早在先秦，中國就有私人講學的優良傳統。書院發韌于唐，盛于宋。宋代是一個複聖救儒，空前關注道德人格的重構，提倡心身性命之學的時代。私人書院的興起，深受南北朝隋唐以來佛教禅林之風影響。學規學約的建立，學術的梳駁與磨砻，語錄的編撰與傳誦成了書院教育中的重要内容。槐堂一既是金溪青田陸氏“鄉黨之學”也是“陸子書院”的雛型。
陸九淵在乾道八年六月二十九日，又到富陽講學，磨著一句，七月初九日乘船離開富陽，傳回江西。楊簡執弟子禮，在碼頭灑淚而别。
春去秋回。以“洗心說”揚名臨安，天子門生，新科進士陸九淵在青田裡人傾巢出動，到村頭迎接遊子—陸家老屋又一個“進士七月十六日回到了家鄉。
老爺”。未時三刻，上縣人回報：六相公回來了！一刹時，鑼鼓齊鳴，三眼神铳與爆竹齊鳴。金溪縣令張浩卿派人護送新科進士歸裡。陸子靜進京趕考，離家半年，這次從富陽返家，水陸兼程，在路上整整走了七天。
吳愛卿懷抱着兩歲的兒子陸持之迎接夫君，雖說滿心歡喜卻是淚眼汪汪。
陸九淵風塵仆仆。還是老樣子：玄色幞巾，灰色長袍，靜重如山。家人見面時，他先向繼母鄧氏夫人行大禮請安。再向長兄九思和嫂娘彭氏深深一拜；又拜九韶九齡，謝過師恩；再見過九叙九臯及父老親鄰。然後，他接過襁褓中的兒子陸持之，高興地和吳氏夫人并肩回村，在家祠中祭奠并告慰先父陸賀及列祖列宗在天之靈。最後，他進入煥然一新的槐堂，揮筆親書“槐堂書屋”四字。并添一幅聯語：
理窮洙泗複本心于墜緒
學達人天豎砥柱于中流
橫批：會極
陸九思吩咐：将所添聯語堂額全部制成木匾懸挂。
陸家老屋殺豬宰羊，大開宴席。親戚友朋及官府人等都來道賀，着實熱鬧了幾天。
槐堂夜夜燈明。六兄弟及小字輩們歡聚一堂，暢談到深夜。聽子壽、子靜及陸春弟講述：京都消息，考場轶聞，理壇紛争，浙中風情以至天上人間，魑魅魍魉……等都是話中之題。
陸九齡先講述了幾十年來國家發生過的一些大事:高宗紹興三年(1133)，由于天下大亂，民不聊生，臨安曾出現人吃人的慘狀。小街上公開賣人肉，挂牌曰：“兩腳羊”。另外有别名：瘦男瘦女叫“饒把火”；女孩叫“下羹羊”；小孩叫“和骨爛”，說來令人毛骨悚然…
金酋完顔亮是被他的部下官兵亂箭射死的。他死在廣陵(今江蘇揚州)。死後貶為海陵王，谥号為炀。這個大逆不道、亂倫好色、無惡不作、殺金主“亶”篡位，夷滅宗室，占叔母，奸甥女，弑母殺妻的金酋也和隋炀帝一樣下場…，是以被部下謀殺，焚骨揚灰，其妃嫔親屬全部罹劫…
太行區曾出現威鎮四方的“八字軍”。頭領王彥，河内人(河南沁陽)。士兵們在面部刺字：“赤心報國，誓殺金賊”，與金人百戰不殆，斬頭無數，并奪回大量汴京被擄人質，金賊聞風喪膽。
另一方面，大宋主戰的忠義之士，不論文武，全是悲慘下場：嶽飛屈死風波亭，種師道憤死不得戰；宗澤憂憤成疾，背上發疽而死，臨終時大呼三聲“渡河！”李綱罷相隐退；劉畸積勞成疾，吐血身亡；張浚、韓世忠罷官家居，孤忠謝世。
當今太上皇帝高宗身退德壽官，禅位已得十年。孝宗皇帝英雄有為，有志收複失地，追念嶽飛，頒诏複官，改葬，并訪求嶽家後代，贈賜許多銀子，請他們出來做官(注16)。今年，又用虞允文為少保，去四川整兵備戰，計劃從四川出兵，與朝廷主力軍配合，在河南會師，直搗黃龍，中興有望矣！
子壽的講述，使陸家老屋人籲嗟不已。有時毛發悚然，有時悲憤填膺，有時扼腕歎息，有時又精神振奮。
一天晚上，陸春弟講了一個善和惡，美與醜，愛和恨，虛和實的故事，也是活靈活現的《太上感應篇》之一一
這是前兩年發生在浙江水鄉的故事。一隻烏蓬船在狹窄的小河中咿咿呀呀地行進，傍晚時分，船過小橋，在一座吊腳樓邊停下升火打尖。一個書生搖着折扇從船艙裡走出來兜風。船家艄公說：“相公，請看住爐子，我去買菜。”書生唔了一聲：“去吧，我行。”艄公上了岸。書生悠哉悠哉地觀看遠近的風景……突然，一陣河風吹來，爐子裡的火旺了又熄了。書生忙添柴，塞了一爐子，卻怎麼也點不旺。他爬在船頭用勁吹風，眼睛吹紅了，嘴唇也差不離吹歪了，吹腫了，爐子還是黑的。他急得還是吹呀吹呀……這時，吊腳樓上傳來咭咭格格的笑聲。
那布滿爬山虎青藤的高牆上小窗推開了，不知什麼時候，一位妙齡少女探出半個身子，看到那船頭上扒在艙闆上吹火的書生窘态，忍不住笑了。接着，卟嗒！卟嗒！什麼東西落在船頭？書生驚，趕忙爬起來一看，原來是一小紮油柴，一塊打火石！他擦着被煙熏紅了的雙眼，向上一望，身子不禁酥麻了半截，那邊探身窗外的正是南國絕色佳人！樓窗不高，一頭烏絲下脈脈含情微笑使人傾倒。他正要搭話，小窗呀的一聲關啦。……不見玉人影，隻聽到河水嘩嘩聲……書生呆立了半響，盯着小窗發傻，不見動靜。無可奈何地抽出幾根油柴，擦亮火石，鼓搗了些時，總算重新生旺了火……“呀的一聲，那扇小窗又開了，又是一陣咭咭格格的笑…那妞兒複出，伸出纖纖玉手：“相公，還我打火石！”這回看得更清楚了：眉似春山，眼如秋水，笑，還是笑，隆起的胸脯一起一伏，嬌喘微微，怪惹人憐。
書生一想，将打火石用手帕包好，藏進袖内，然後将手中的折扇收攏，搖幾搖：“小姐，我的折扇，你一定喜歡。我換你的打火石！喂，請接住。”呼地丢了上去，那小姐連忙伸手一接 不偏不倚，扇子正
落在她的手掌心，臉蛋兒羞得比那天邊夕陽還要紅。“呀”的一聲，小窗又立即關上了，似乎永遠地關上了 那書生失了魂，落了魄，灌了迷魂湯，直勾勾地仰望着吊腳樓上的小窗，隻有爬山虎青藤在晚風中顫動……玉人不見！他身子自不動，直到艄公買菜回來一聲斷喝：“飯焦糊了！咋弄？火猛了！”…第二年，完顔亮的鞑子兵來了淫擄焚殺，那江南小鎮也化為灰燼。
第三年，那條烏蓬船又來尋找玉人的蹤迹。書生像瘋子一般尋找那位鐘情少女的遺物。他和老艄公好容易辨認出爬山虎青藤盤繞的吊腳樓舊址，扛着镢頭挖呀挖呀，什麼也找不到……艄公說：“相公，回家吧。你的夢是假的。”書生說：“真的。太上仙翁帶她來托夢的(注168)。她見我，先是笑，後是哭。太上仙翁說：她想你呢。鞑子兵怎麼逼她，她甯死不從，跳進熊熊大火中了！不過，她的心還在，一顆真心還在。你去尋找她的心吧？…”就這樣，挖呀挖，挖了七七四十九天，書生真的親自挖到一顆燒焦了的變得像鐵一樣的人心…老艄公說：“怕不是她吧？她的心是軟的……”書生說：“啊，變軟了，軟了！還跳哩！是她，一定是她”話沒說完，“咚”的一聲，那顆心從書生手掌中自動蹦下地來，跌開成為兩爿…啊，驚人奇迹出現了：兩爿心清晰地雕刻二幅畫！左爿是：小鎮，小河，小橋，小船，小窗，爬滿青藤的小吊腳樓；一個如醉似癡的書生正在向窗内抛去一把扇子。
右爿是：小窗，小簾、小杌凳,小樓内,一個如花似玉的小正探身窗外丢去一塊打火石…在槐堂氣象
廢墟上尋找“真心”的一老一少看呆了,全身發顫……書生顫抖的手拾起那兩爿散落的姑娘的心,合攏在一起,緊緊地捧在懷裡,哭成淚人兒;那老艄公呆了半響,怔怔的,淚水也滾了下來…春弟講完了故事,全場一時悄然……忽然,像春天的冰河開凍,水壩開閘,誰“哇”的一聲哭了,全場人的淚水傾瀉,都為善良的書生、姑娘掬一把同情之淚,也對鞑虜、戰争、邪惡、魔鬼加深了憎惡和仇恨。
陸九淵說:“我講一個台州的傳聞：
杜甫有一首《義鹘行》,讀過它的人都知道鹘隼( husun)是義鳥。這次,我在臨安住店。聽說一件奇聞:台州黃岩縣定光觀大殿前有座寶塔,鹳(huan)鳥在上面築巢生蛋,孵出了兒女。一天,有條兇惡的蟒蛇趁那母鹳不在家,偷偷地爬上寶塔把小鹳鳥全吞了!母鹳鳥回來看見蟒蛇毀了她的家,繞着寶塔直叫,聲音尖亮又凄慘,長嘴巴滴出鮮血;然後飛向海岩,請來兩隻鹘隼幫她複仇,直撲寶塔。那蟒蛇吃飽,正在呼呼地睡大覺;聽見鹘隼的尖叫聲,蜿蜒蠢動,想逃之天天突然,那兩隻鹘隼直啄蛇眼,蛇扭曲着發出巨響;那寶塔在瑟瑟抖動,定光觀的大殿梁柱也在嘎嘎作響……刹時,兩股腥血從寶塔裡直往外射。隻見一隻鹘隼狠狠咬着蛇頭,一隻鹘隼緊緊叼着蛇尾,扛起蛇身飛向蘭天,然後将那半死的瞎蟒“通”一聲丢進大海中,并不吃它。……那母鹳鳥在後面用嘶啞的聲音點頭叫着表示感謝……你想,飛禽的心也有仁義禮智,何況我們人呢?驚心動魄,有情有理,在場人都聽神了。
九思歎道:“臨安是天子腳下,居然容忍人吃人!有的惡人還不如禽獸!”
九齡:“鹘隼對惡蟒的懲罰,可謂至善!
九韶:“莊子說,知天之所為,知人之所為,至矣!
九臯:“佛經說,蠢動含靈,皆有佛性。”
九叙:“子不語故事不足為憑。
九淵道:“子不語怪力亂神夫子是不說而已。世上真的沒有怪力亂神嗎?力與亂,曆史分明存在;難道怪與神就沒有?人的一對瞳孔很小,雖說望得很遠,但畢竟還有看不到的地方,望不見的東西這些就叫神與怪。人的心和身的功能也許更神更怪,誰能說得清楚?說不清楚不等于它不存有。”(參閱《陸集》402頁)
九思道:“好,不争了。老六學有所成,你的《洗心說》就很不錯!
現在你回到槐堂,有何打算?”
九淵道:“同力度德,同德度義!
老屋裡,夜語聲聲,迎接明日曙光!