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日本花卉簡史問答:青樓出身一個背景,傾注進城,錢不一定能買到她的服務

作者:世界華人周刊
日本花卉簡史問答:青樓出身一個背景,傾注進城,錢不一定能買到她的服務

要成為花中的"最高層次",不僅需要澆築城市的外觀,還需要其他幾個條件。

每年4月的第三個星期日,日本長照寺都會舉辦一場喂花活動,又稱"吉野芋頭喂食",并将舉辦盛大的古董"塔夫路",不僅吸引了許多日本人,遊客參加。

每年的這一天,都會有很多香客前來參觀。

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如果你認為這個"吉野太郎"是個大人物,那真的是錯的,她其實隻是一座來自"花"的綠色建築。

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日語中有一個詞,玉城街,又稱特朗普街、花街,這是日本的紅燈區,而在花柳街工作的則被稱為神奇女俠,神奇之家是綠色建築。

在日本,家裡的高年級女兒被稱為"寺府",是以"吉野太郎"被稱為吉野太郎。

吉野,名叫松田英樹(1606-1643),出生于日本京都芳光寺附近的武士家,小時候失去了父親,被青露收養,取名"浮舟",後來又因為自己和歌曲對自己籠中鳥的處境的哀歎,以及對吉野自由天空的向往, 燦爛的花朵,當時被稱為吉野。

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在花柳街,第一個女孩不是花的名字,早起的女兒被分成"太福""末日女孩"。然後随着從業者的增加,根據他們的美貌、收入、教育程度等逐漸形成了等級分明。

不同的職位、收入和圈子是完全不同的。

當時,由太福上司的清樓是一個高層次的文學、茶葉、公衆名流社會場所,依靠自己的魅力可以有什麼樣的人,或者願意招收什麼樣的人到自己的沙龍裡都是Tiff的自由,而客人無論地位如何,隻要太福搖頭, 他不能再出現在太福的沙龍裡了。

毋庸置疑,綠色建築為了培養"太福"也盡職盡責,不僅挑選了外觀上的國家自卸車,還使其具有一流的文化、技巧、優雅、趣味等。

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"在花徑中"的照片

吉野在14歲時成為太夫,她不僅擅長唱歌,甚至擅長唱歌,和聲等,還精通書本,茶道,香,花,圍棋,鋼琴,蜻蜓等。

她非凡的技藝和城市之美,使她成為當時清樓18位太福人中的佼佼者。她傑出的才華和顔值,不僅在日本",甚至在當時的中國,都有"東方林洛山,西南方吉野"的說法。

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林洛山是德川時期儒家官員林氏家族(江戶幕府将軍1603-1868)的祖先,曾擔任德川将軍四代将軍的仆人,在德川幕府初期起草了大量的外交文書和法律,正是他的努力,使朱子雪被尊為德川幕府将軍的"官校"。

晚年,林洛山建造了家族住宅,即豐島神社(東京空宮),成為德川時代學習教育的基地,明治維新後,文化部,國家博物館,東京師範學校和東京女子師範學校都在這裡建立, 并被譽為現代日本教育的發源地。

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林羅山

吉野在日本的聲譽在他與林羅山的名字相當的名字中顯而易見。

1679 年,日本百科全書《彩色路鏡》第 17 卷《傅生李的女婿吉野傳記》記載,大明州吳興的紳士李向山曾一度仰慕京都島原名吉野太郎,并賜下朋友漂洋過海送好人。詩:

日本曾經聞到過方溪這個名字,夢中仿佛還是很驚訝。

愛不見恨沒有極端,空氣向東海幾行。

據說後來還真的得到了吉野的肖像挂軸七。

據說吉野的才華吸引了很多人,如皇室,金融部門,文化界等,都為其傾倒,包括天皇的陽城天皇之子,近衛神之子新柱,然後是關白(日本官員的名字,成年後的天皇, 輔理萬機重要職位,相當于中國桐鄉)近衛信搜尋。

近衛曾浩扔了一千金,想贖回自己,卻是當時豪華的生意灰屋邵毅先行。

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客人的Yohara旅遊女孩

灰屋赢得吉野後,她以妻子的身份正式結婚,引起輿論的軒然。

據說婚後,吉野太夫和過着不一樣的生活,丈夫的教子過着節儉的家庭生活,但是,十多年後,隻有 38 歲去世了。

吉野在23歲時,她皈依了當時的長照寺開山寂靜照院,于是在她死後,長昭寺在她的記憶中,設立了"吉野太福花養"。她的丈夫邵逸在京都富山的陶台寺建造了一個茶室,以紀念。

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在古代日本,據說第一批女性遊客從神社的"女巫"開始接待政府官員,有人說,随着遠道而來的遊客來參觀寺院或神社的增加,她們逐漸形成了一個專門用于居住的停泊設施,一些接待她們的女性開始慢慢出現。

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到和平時代(794-1192)時,許多地方逐漸形成了婦女集中居住的地方。

在此期間,女孩們是自由職業者,沒有固定的地方,許多人不得不依靠自己的招攬。

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《邪女花皇後》的劇情

在西奧議院時期(1333-1573),幕府将軍府開始對首都的"垃圾房"征稅。1528年,幕府還成立了"傾銷城局",按照統一規定管理少女。

在權力的支配和保護下,柳樹街開始被要求集中在一個地方。

1584年(奉陳杉上台),京都的原山一郎(左)和林一郎被奉陳準許在現在大阪的Doddon Shikawa北岸建立統一的柳樹街。五年後,京都有兩條柳樹街。這成為未來大阪和京都柳樹街興起的源頭。

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1603年關家原大戰後,德川先生在江戶(今東京)建立了将軍府,開始了江戶時代(1603-1868)。1612年,靜岡縣第二丁餘柳街被移至江戶日本橋附近,這是吉原非常有名的柳樹街的原型。

在明朝大火(1657年3月2日至4日的兩天大火中燒毀了江戶市的大部分地區)期間,濟源華柳街被燒毀,後來搬到了淺草附近,對面是原來的濟源,被稱為新集源。

此後,日本形成了大阪新宿、京都島平原、江戶寺原三足鼎立的局面。而夜霧泰夫、吉野太郎、高尾太郎三位著名和知名人士一樣。

據說,在江戶時代,日本有20多條政府許可的花柳街,但吉原花留街有300多座"奇迹屋",當之無愧地成為日本最大的。

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大正三年濟源花季

人們普遍認為,日本的花柳街出現在1589年左右。

直到18世紀,"花"這個詞才開始逐漸出現在社會中。據說,它的起源也是花柳街的女仆叫比自己地位更高的姐姐,用了一個同音字,最後慢慢固定下來,變成了一朵花。

華秋是濟源花柳街上地位最高的女人,和今天的老太太、高齡情人很相似。

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石藤川之歌唱的《綠色建築繪畫與抄襲年中行動》描述了旅遊女孩早起送客人出去的場景

華佗先是指高齡兒媳婦"太福",然後漸漸地,叫"花魁"的民族"Tiff"成為全國最厲害的兒媳婦。它的位置有多高,從日語短語"澆灌城市需要錢"可以看出。

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在濟源花柳街,女孩們被分成不同的年級。最低等級是"看世界女孩",也被稱為"鐵炮女孩"。

因為價格很低,顧客的來源比較豐富,是以很容易感染性傳播疾病,年輕人在少數都沒有被殺,而且有這樣的兒媳婦,她們也很吓人,就像鐵槍一樣被擊中,綽号"鐵槍女孩"。

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是以,看似熙熙攘攘的"花街",但内部層次嚴格,階級不同,生活會大不相同。

日本的"花柳街"原本是富人等地的一部分遊玩,随着"散茶女郎"的出現,開始逐漸流行起來。

"散茶"是指不需要努力并且可以立即飲用的茶。散茶姑娘并不像花的存在那麼高,随着時代的變化,"散茶姑娘"的排名逐漸上升,其中一些還可以更新為花被子。

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要成為花中的"最高層次",不僅需要傾注城市的面貌,不懈的努力,一定的運氣也是必不可少的。

而如果有榮幸成為最進階的"出門",一般客人再也看不見了,一定要介紹才能看清。

華奎斯特這邊一般都有很多見習女生,每當有花被旅行時,都會呈現出花簇前後呼喚的盛大景象,被日本人稱為"花被子"。

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在花魁地路上

對于這樣的女孩,必須遵守某些規則,這也被認為是與花和酷兒級别相關聯的必要禮儀。

由于花街女性身份等級嚴格,來到花街的顧客也必須根據自己的身份和财力選擇合适的女兒,如果有違規者,将受到政府的嚴格控制。

是以,如果有客戶不了解規則,其實他無法進入濟源簡介,他就會成為濟源簡介集體抵制的目标。是以如果真的想和花級女孩交流,不僅要有嚴格的禮儀要求,還要花費巨額的财力,至少要多三倍,才能得到客人的認可。

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嘉賓們到濟源參觀郭氏清樓挑選女兒

而真正擁有這樣的财力都局限于各個部位的"大牌",隻有獲得财力和品格的認可,才能真正接近花朵。而一旦得到認可,就可以與華奎正式溝通,随着交流的加深,雙方的信任關系也會加深,最終可能得到"求婚夫婦"的待遇。

要維持這樣一種令人羨慕的關系,前提是必須有很多錢,一千美元的财政資源。

而即使有這樣的财力,如果花兒不滿意,客人也很難接近。是以濟源的花柳街一直在努力改善華貴的不尋常味道。而作為濟源的客人,也必須遵守濟源的基本禮儀。

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明治時代的女宅

明治維新後,1872年,在維多利亞新政府大喊"文明開放"、"藝伎解放令"頒布實施後,"少女之家"更名為"信用座",至今仍延續原有的運作。

直到 1900 年,在大規模的廢除賣淫運動中,内政部頒布了禁止規則,并訓示警察局開始制定詳細的反賣淫規則,但到 1931 年,日本仍有 511 華柳街,該行業有 52 , 064 名。

1958年4月,日本頒布了《春銷預防法》,将日本千年曆史的花柳街正式從人們的生活中退休,成為曆史。溫/何耀林

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