要成為花中的"最高層次"，不僅需要澆築城市的外觀，還需要其他幾個條件。
每年4月的第三個星期日，日本長照寺都會舉辦一場喂花活動，又稱"吉野芋頭喂食"，并将舉辦盛大的古董"塔夫路"，不僅吸引了許多日本人，遊客參加。
每年的這一天，都會有很多香客前來參觀。
如果你認為這個"吉野太郎"是個大人物，那真的是錯的，她其實隻是一座來自"花"的綠色建築。
1
日語中有一個詞，玉城街，又稱特朗普街、花街，這是日本的紅燈區，而在花柳街工作的則被稱為神奇女俠，神奇之家是綠色建築。
在日本，家裡的高年級女兒被稱為"寺府"，是以"吉野太郎"被稱為吉野太郎。
吉野，名叫松田英樹（1606-1643），出生于日本京都芳光寺附近的武士家，小時候失去了父親，被青露收養，取名"浮舟"，後來又因為自己和歌曲對自己籠中鳥的處境的哀歎，以及對吉野自由天空的向往， 燦爛的花朵，當時被稱為吉野。
在花柳街，第一個女孩不是花的名字，早起的女兒被分成"太福""末日女孩"。然後随着從業者的增加，根據他們的美貌、收入、教育程度等逐漸形成了等級分明。
不同的職位、收入和圈子是完全不同的。
當時，由太福上司的清樓是一個高層次的文學、茶葉、公衆名流社會場所，依靠自己的魅力可以有什麼樣的人，或者願意招收什麼樣的人到自己的沙龍裡都是Tiff的自由，而客人無論地位如何，隻要太福搖頭， 他不能再出現在太福的沙龍裡了。
毋庸置疑，綠色建築為了培養"太福"也盡職盡責，不僅挑選了外觀上的國家自卸車，還使其具有一流的文化、技巧、優雅、趣味等。
"在花徑中"的照片
吉野在14歲時成為太夫，她不僅擅長唱歌，甚至擅長唱歌，和聲等，還精通書本，茶道，香，花，圍棋，鋼琴，蜻蜓等。
她非凡的技藝和城市之美，使她成為當時清樓18位太福人中的佼佼者。她傑出的才華和顔值，不僅在日本"，甚至在當時的中國，都有"東方林洛山，西南方吉野"的說法。
林洛山是德川時期儒家官員林氏家族（江戶幕府将軍1603-1868）的祖先，曾擔任德川将軍四代将軍的仆人，在德川幕府初期起草了大量的外交文書和法律，正是他的努力，使朱子雪被尊為德川幕府将軍的"官校"。
晚年，林洛山建造了家族住宅，即豐島神社（東京空宮），成為德川時代學習教育的基地，明治維新後，文化部，國家博物館，東京師範學校和東京女子師範學校都在這裡建立， 并被譽為現代日本教育的發源地。
林羅山
吉野在日本的聲譽在他與林羅山的名字相當的名字中顯而易見。
1679 年，日本百科全書《彩色路鏡》第 17 卷《傅生李的女婿吉野傳記》記載，大明州吳興的紳士李向山曾一度仰慕京都島原名吉野太郎，并賜下朋友漂洋過海送好人。詩：
日本曾經聞到過方溪這個名字，夢中仿佛還是很驚訝。
愛不見恨沒有極端，空氣向東海幾行。
據說後來還真的得到了吉野的肖像挂軸七。
據說吉野的才華吸引了很多人，如皇室，金融部門，文化界等，都為其傾倒，包括天皇的陽城天皇之子，近衛神之子新柱，然後是關白（日本官員的名字，成年後的天皇， 輔理萬機重要職位，相當于中國桐鄉）近衛信搜尋。
近衛曾浩扔了一千金，想贖回自己，卻是當時豪華的生意灰屋邵毅先行。
客人的Yohara旅遊女孩
灰屋赢得吉野後，她以妻子的身份正式結婚，引起輿論的軒然。
據說婚後，吉野太夫和過着不一樣的生活，丈夫的教子過着節儉的家庭生活，但是，十多年後，隻有 38 歲去世了。
吉野在23歲時，她皈依了當時的長照寺開山寂靜照院，于是在她死後，長昭寺在她的記憶中，設立了"吉野太福花養"。她的丈夫邵逸在京都富山的陶台寺建造了一個茶室，以紀念。
2
在古代日本，據說第一批女性遊客從神社的"女巫"開始接待政府官員，有人說，随着遠道而來的遊客來參觀寺院或神社的增加，她們逐漸形成了一個專門用于居住的停泊設施，一些接待她們的女性開始慢慢出現。
到和平時代（794-1192）時，許多地方逐漸形成了婦女集中居住的地方。
在此期間，女孩們是自由職業者，沒有固定的地方，許多人不得不依靠自己的招攬。
《邪女花皇後》的劇情
在西奧議院時期（1333-1573），幕府将軍府開始對首都的"垃圾房"征稅。1528年，幕府還成立了"傾銷城局"，按照統一規定管理少女。
在權力的支配和保護下，柳樹街開始被要求集中在一個地方。
1584年（奉陳杉上台），京都的原山一郎（左）和林一郎被奉陳準許在現在大阪的Doddon Shikawa北岸建立統一的柳樹街。五年後，京都有兩條柳樹街。這成為未來大阪和京都柳樹街興起的源頭。
1603年關家原大戰後，德川先生在江戶（今東京）建立了将軍府，開始了江戶時代（1603-1868）。1612年，靜岡縣第二丁餘柳街被移至江戶日本橋附近，這是吉原非常有名的柳樹街的原型。
在明朝大火（1657年3月2日至4日的兩天大火中燒毀了江戶市的大部分地區）期間，濟源華柳街被燒毀，後來搬到了淺草附近，對面是原來的濟源，被稱為新集源。
此後，日本形成了大阪新宿、京都島平原、江戶寺原三足鼎立的局面。而夜霧泰夫、吉野太郎、高尾太郎三位著名和知名人士一樣。
據說，在江戶時代，日本有20多條政府許可的花柳街，但吉原花留街有300多座"奇迹屋"，當之無愧地成為日本最大的。
大正三年濟源花季
人們普遍認為，日本的花柳街出現在1589年左右。
直到18世紀，"花"這個詞才開始逐漸出現在社會中。據說，它的起源也是花柳街的女仆叫比自己地位更高的姐姐，用了一個同音字，最後慢慢固定下來，變成了一朵花。
華秋是濟源花柳街上地位最高的女人，和今天的老太太、高齡情人很相似。
石藤川之歌唱的《綠色建築繪畫與抄襲年中行動》描述了旅遊女孩早起送客人出去的場景
華佗先是指高齡兒媳婦"太福"，然後漸漸地，叫"花魁"的民族"Tiff"成為全國最厲害的兒媳婦。它的位置有多高，從日語短語"澆灌城市需要錢"可以看出。
3
在濟源花柳街，女孩們被分成不同的年級。最低等級是"看世界女孩"，也被稱為"鐵炮女孩"。
因為價格很低，顧客的來源比較豐富，是以很容易感染性傳播疾病，年輕人在少數都沒有被殺，而且有這樣的兒媳婦，她們也很吓人，就像鐵槍一樣被擊中，綽号"鐵槍女孩"。
是以，看似熙熙攘攘的"花街"，但内部層次嚴格，階級不同，生活會大不相同。
日本的"花柳街"原本是富人等地的一部分遊玩，随着"散茶女郎"的出現，開始逐漸流行起來。
"散茶"是指不需要努力并且可以立即飲用的茶。散茶姑娘并不像花的存在那麼高，随着時代的變化，"散茶姑娘"的排名逐漸上升，其中一些還可以更新為花被子。
要成為花中的"最高層次"，不僅需要傾注城市的面貌，不懈的努力，一定的運氣也是必不可少的。
而如果有榮幸成為最進階的"出門"，一般客人再也看不見了，一定要介紹才能看清。
華奎斯特這邊一般都有很多見習女生，每當有花被旅行時，都會呈現出花簇前後呼喚的盛大景象，被日本人稱為"花被子"。
在花魁地路上
對于這樣的女孩，必須遵守某些規則，這也被認為是與花和酷兒級别相關聯的必要禮儀。
由于花街女性身份等級嚴格，來到花街的顧客也必須根據自己的身份和财力選擇合适的女兒，如果有違規者，将受到政府的嚴格控制。
是以，如果有客戶不了解規則，其實他無法進入濟源簡介，他就會成為濟源簡介集體抵制的目标。是以如果真的想和花級女孩交流，不僅要有嚴格的禮儀要求，還要花費巨額的财力，至少要多三倍，才能得到客人的認可。
嘉賓們到濟源參觀郭氏清樓挑選女兒
而真正擁有這樣的财力都局限于各個部位的"大牌"，隻有獲得财力和品格的認可，才能真正接近花朵。而一旦得到認可，就可以與華奎正式溝通，随着交流的加深，雙方的信任關系也會加深，最終可能得到"求婚夫婦"的待遇。
要維持這樣一種令人羨慕的關系，前提是必須有很多錢，一千美元的财政資源。
而即使有這樣的财力，如果花兒不滿意，客人也很難接近。是以濟源的花柳街一直在努力改善華貴的不尋常味道。而作為濟源的客人，也必須遵守濟源的基本禮儀。
明治時代的女宅
明治維新後，1872年，在維多利亞新政府大喊"文明開放"、"藝伎解放令"頒布實施後，"少女之家"更名為"信用座"，至今仍延續原有的運作。
直到 1900 年，在大規模的廢除賣淫運動中，内政部頒布了禁止規則，并訓示警察局開始制定詳細的反賣淫規則，但到 1931 年，日本仍有 511 華柳街，該行業有 52 ， 064 名。
1958年4月，日本頒布了《春銷預防法》，将日本千年曆史的花柳街正式從人們的生活中退休，成為曆史。溫/何耀林