紀城之戰，齊國慘敗後，不到半載，公元前698年，郁郁寡歡的齊僖公，帶着無限的惆怅與憂傷，離開了人世。
臨死之前，他把長子姜諸兒叫到床頭，交代了三件事：
第一，紀國的新仇舊恨，絕不能忘記，汝今繼位，當以此為頭等大事。能滅紀國，才是孝子。不能報此仇，不得進宗廟！
第二，魯國不可信賴，也不可結交。魯國那邊的宋國，和我們一樣都是外姓諸侯，可以為援，不可以讨伐。
第三，你堂弟公孫無知，你要善待他。衣服禮秩待遇，都和我生前一樣就好，你叔夷仲年也就隻這一點骨血了。你的兩個弟弟糾兒、小白，生來膽小，受不起驚吓，你也需善視之，不可手足相殘。
說完，兩眼一閉，就去世了。姜諸兒頓首受教，号啕大哭。
用一個字總結第十三代齊公姜祿甫的一生定“谥号”，是個“僖”字。用今天的話來說，他是一個一貫小心恭慎的人；一個嘻嘻哈哈的人，一個對子女對親人從不限制、溺愛過分的人，一個想辦大事沒辦成的人，一個有過無錯的人。
這些各不相同的意思，都可以歸結為同一個字：“僖。”這已經是對平庸無能略顯荒唐卻也于國無害之君的最高評價了。夠不上“莊”，稱不了“文”，更談不上“武”，終究還是尋常中帶有一絲貶義。
是以，在他死後，“齊僖公”這個谥号，就被永久地載入了史冊。接着，太子姜諸兒在諸大夫的擁護下，成喪即位，改明年為元年，是為齊國第十四代君主，史稱齊襄公。
這齊襄公姜諸兒，有一個姐姐，有一個妹妹。
姐姐，稱作“宣姜”，嫁給了衛國的君主；妹妹，稱作“文姜”，嫁給了魯國的君主。
其實，這兩位美貌公主的名字，究竟是叫什麼，後人已無可考稽。因為那個時候，女人的名字是很難載入史冊的，之是以把她們稱為宣姜、文姜，隻不過是史書上的一個代号而已，并非她們的本名。
比如：宣姜，是因為她的老公去世了以後，定谥号為“衛宣公”，是以是“衛宣公姜夫人”，才用“宣”來稱她。文姜，是因為她很有文化，善寫情詩，是以才用“文”來稱她。
宣、文，都是根據她們的特征，所給出的一個特指的代号。姜字，則代表她們是姜姓齊國的女人。是以這并不是她們的本名，僅僅隻是一個代号。不過，為了友善叙述，我們就且當作是她們的名字吧。
嚴格地講，她們其實都不是真正意義上的“公主”。之是以這樣稱呼，也是為了友善叙述。畢竟，多數人都習慣把貴族國君的女兒籠統地稱作公主，也不為錯。
那麼，真正意義上的公主是誰呢？那就是周天子的女兒（或妹妹，因為天子的妹妹，也一定是老天子的女兒）。
即便是天子的女兒，也不知道她真正的名字究竟叫啥，因為史書上隻有“王姬”兩個字，這也隻是個代号。
一般女兒出嫁，做父親的不能親自去送，否則就矮了身份。因為女婿隻是晚輩，嶽父要挑選一個身份較高，但又比自己略低的親屬去送親，這樣才能和女婿的身份相稱。
由于天子的女兒，多數都是嫁給諸侯國君（公）的，天子不便出面送親，就在他同姓家族的親屬裡面，請一位身份是“公”的人來主持婚禮。因為公是天子的下級，就好比女婿是嶽父的下一輩。
這樣一來，凡是天子大王家女兒的婚事，就基本上都是由身份為“公”的人來主持了。也隻有天子的女兒出嫁，才會由“公”來主持，是以，就把這樣的女子，形象地簡稱為“公主”。
這就是“公主”一詞的來曆。後來沿襲到戰國，也就演變成為一種正式的稱呼。
而公的女兒出嫁時，公自己就不便出面了，隻能由比公略低一點的“大夫”（卿）來主持。
春秋之際，諸侯之禮，是有嚴格規定的。若嫁敵國、小國，由下大夫送親；若嫁大國，由上大夫送親；若嫁天子，則諸大夫們一起去送親，以示敬重。從來沒有父親親自送女兒之禮。
這樣看來，當年齊僖公把他小女兒文姜嫁給魯桓公時，就隻能由他的弟弟夷仲連（上大夫）和兒子姜諸兒（太子，位同上大夫）去送親。但是，齊僖公害怕他兒子在半路上又要纏他女兒幹壞事，是以才不得已親自去送，這樣也就矮了身份。
如此一來，史官們自然就要對此違禮現象大加議論了。
如今，這27歲的姜諸兒繼位之後，覺得他老爸一輩子都是個平庸之人，自己再不能甘于平庸！但齊國剛剛吃過大虧，實力受到重創，怎麼才能圖強繩起？
姜諸兒仔細盤算，和其他諸侯相比，他還有一個最大的優勢，那就是在四大諸侯裡，他最年輕，他還沒結婚。
于是，姜諸兒非常大膽冒昧地向天子大王寫了一封信，表示對王室的仰慕與尊敬，希望能夠娶一個王室的女人為妻。
天子沒有理他，如石沉大海一般。
姜諸兒繼續寫信，送禮，非王室之女不娶。
這一堅持，就是長達四年的苦苦追求！到了公元前694年的時候，奇迹終于
出現了，周天子大發憐憫之心，答應将他的妹妹“王姬”嫁給姜諸兒。
姜諸兒頓時身價倍增。
王姬出嫁的時候，天子要挑選一位他們姬姓家族裡的“公”來送親，挑來挑去，最後標明了由魯桓公來送親。一來魯公身份與齊公姜諸兒最為恰當，二來魯國離齊國最近，這樣最友善。
而魯櫃公心中到底還是覺得有愧于他嶽父，是以也非常樂意來齊國主婚，正好便于兩家化幹戈為玉帛。