在漫長的人類曆史上，一共出現過四個古文明，分别是古印度文明、古巴比倫文明、古埃及文明以及我們的古中國，他們都為世界留下了一筆非常豐富的寶貴财富。
但是其中的三個古文明磨滅在漫長的曆史中，隻有古中國文明一直流傳至今。而這三個滅亡的古文明都被一個極具侵略性的民族滅亡，這個極具侵略性的民族就是雅利安人。最後隻剩下了一個中華文明一直持續綻放光芒，時至今日，中華文明成為了中國的寶藏。
他們從來沒有建國，也沒有創造文明的遠見，卻成為世界民族悠久曆史中文明的粉碎機，甚至一度成為世界的統治者，就連後面的納碎也争搶着做其後代。
在拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》中，國王費裡頓有三個兒子，大兒子圖爾、二兒子薩勒姆和小兒子雅利安，國王在年邁之際三分帝國，大兒子圖爾統轄東部，演化成了圖爾人（圖蘭人），是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安執掌中南部，演化成了伊蘭人（伊朗人），是雅利安人的祖先.
當然這個傳說在古波斯的文化中要比拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》所記載的更為久遠。
雅利安一詞一說源自伊朗的波斯文，意為“有信仰的人”；另一說源自梵文，意為“高尚”。19世紀，雅利安語一名被用作印歐語的同義語，從狹義上說是指印度-伊朗諸語言（Indo-Iranian languages）。現在此名在語言學中，僅用于印度-雅利安諸語言（Indo-Aryan languages）一支。
雅利安人【梵文：âryâ】原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老遊牧民族，遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原。這些人被稱為雅利安-旁遮普人，大約在公元前14世紀，雅利安-旁遮普人南下進入南亞次大陸西北部，這就是印度古文獻中提及的雅利安人，他們往南驅逐古達羅毗荼人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅利安-旁遮普語族的語言帶到了印度。最終古雅利安人和古達羅毗荼人融合成了今天體征獨特的南亞次大陸人。
雅利安人（其出現于印度西北部已為《梨俱吠陀》所證明）從印度次大陸之外，通過一次、或者更确切地說是連續多次的遷徙，到達了他們當時占領的地區。這一遷徙的最後階段距《梨俱吠陀》開始編成的時間不可能相去太遠，但同時也必定過去了一段足夠的時間。
印度曆史上有關于雅利安入侵的記載。印度的四種姓是按膚色深淺而設定的，其中婆羅門和刹帝利種即來源于征服者：淺膚的雅利安人。波斯曆史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人後裔。古希臘和古波斯的曆史學家提到的塞西安、撒爾馬希安、馬薩革泰和阿蘭聊人也是雅利安人直裔。
由于雅利安人有一段輝煌曆史，後來許多國家和民族宣稱雅利安人是其祖先。波斯人宣稱是古雅利安文化的繼承者。塔吉克人也是如此宣稱。波斯人最忌諱别人把他們看作是阿拉伯人。其實古代的波斯人并不信伊斯蘭教。
在當時人們還沒有“融合”這個概念，很多的民族都是在自己的一畝三分地上各自繁衍生息，可以說當時的人都是很“排外的”，是以雅利安人在遷徙的過程之中也遇到了不小的阻力。
雅利安人在遷徙的過程之中也并非都往一個地方，其中他們有一支進入了伊朗高原，遷徙到這裡的雅利安人和當地的米底人在經過了一番相愛相殺之後便進行了融合，而這個地方後來産生了一個強大的國家：古波斯帝國。
在波斯帝國的旁邊，當時有着一個“古巴比倫王國”，波斯帝國在對外擴張的過程之中不免和古巴比倫王國相遇，久而久之兩個國家之間就有了摩擦，最後這就成為了不可磨滅的仇恨，兩方之間開始大打出手。
波斯帝國的第一代首領居魯士在生前就已經大大打擊了古巴比倫王國的有生力量，而到了他的兒子居魯士二代，波斯帝國繼續在對外擴張，最終古巴比倫王國被雅利安踩在腳下。
在征服古巴比倫文明之後，居魯士二世還來不及征服古埃及文明就死了，在他死後，他的兒子就将目光對準了當時地中海對面的古埃及文明。
當時古埃及境内，法老雖然是名義上的統治者，可是當時古埃及境内真正的權貴是古埃及的僧侶們，他們在當時掌握着大量的财富，而面對代表着雅利安文明的波斯人的進攻，法老甚至沒有多餘的軍費來抵抗雅利安，最終古埃及文明落幕，現在埃及的土地上隻留下了一座座的“金字塔”，不過是不是那時候建造的就不知道了。
在将三大文明毀滅後，雅利安人也曾将矛頭直指的東方華夏大地，四大文明古國中的三個已經滅亡，僅存的華夏文明還在延續，并擋住了雅利安人的攻擊。
在我們心中自豪的同時，大家有沒有思考過，華夏文明到底有什麼獨特的優勢，可以讓強大的雅利安人折戟沉沙？在東征華夏文明的前，他們憑借什麼摧毀曆史悠久的文明古國呢？
事實上的确是如此，可是如果細看地利會發現，我們的地理具有多麼大的優勢，在冷兵器時代，西邊被喜馬拉雅山脈阻隔，在當時人們的認知所限，還沒有能力能夠翻越那座山，是以那個地方幫助我們阻擋了北方的入侵者。
當時的中國古代正是商朝武丁時期，武丁在位期間，勤于敬政事，商朝的政治、經濟和軍事得到了空前的發展。
也就是說，不遠萬裡而來的雅利安人，遇上的是鼎盛時期的商朝。這些雅利安人一開始并沒有到達中原地區，他們發現沿途的土地變得越來越富裕，商朝散落的部落和百姓也無法阻止他們。
為了滿足他們的好站欲望，雅利安人一直向東進軍，直到他們遇到了一生中最大的噩夢-商朝的戰神婦好。婦好是武丁的妻子，她和丈夫一起将商朝領土擴大了數倍，一生中戰功赫赫。
随着雅利安人的入侵，武丁身為中興之主自然無法接受自己的領地被異族入侵。他曾多次派兵參加與雅利安人的戰鬥。據史料記載，武丁伐鬼方三年克之，根據考證，這三年正是公元前1246年至公元前1243年，史書上的鬼方，古代就是異族的意思。
雖然不清楚與武丁的開戰的是否是我們口中的雅利安人，但是根據近年來出土的甲骨文記載：在同一時期有異族入侵，是婦好率軍向西斬白手兩萬。
根據目前的科學推論和世界各國對雅利安人的描述，雅利安人都是白皮膚，身材高大、金發碧眼的白人男子。在這三年的戰争中，婦好在與其他人的戰鬥中俘獲了大量敵軍，這些俘虜的敵人也成為商朝的奴隸，甚至作為殉葬品。
在可考證的曆史上，除非中華民族内亂，否則所有外來侵略很難成功。比如秦漢初期五代十國，這幾次發生的嚴重外患，都是建立在中原内亂的情況下。
有人說，古華夏文明之是以能夠延續到今天，主要是因為我們的土地上沒有沙漠，且西有青藏高原和喜馬拉雅山脈，東臨大海，南鄰山水叢林。這才讓中華民族得以在這片土地上生存，并逐漸創造出燦爛的文明。
然而，華夏文明不是蠻橫沖撞的民族能夠覆滅的，我們之是以能五千年屹立不倒，靠的是我們實打實的實力，而絕不是靠着天時，利地而僥幸存在的。