本文為曆史獨家原創手稿，未經授權轉載/作者夏秋
< h1級"pgc-h-right-arrow">塞維利亞</h1>
"這是冒險家的天堂，每條路，每個角落都比其他任何地方都更令人興奮。
這是西班牙的傑作唐。描述吉诃德塞維利亞的句子。作為伊比利亞半島和新世界之間的航運門戶，塞維利亞從16世紀到17世紀因其貿易壟斷而成為西班牙甚至歐洲最具活力的一線城市。
西班牙電視劇《黑死病》以16世紀末的塞維利亞為背景，展示了文藝複興時期，西班牙的主要城市處于公共衛生緊急狀态。
< h1級"pgc-h-右箭頭">1.雙子城</h1>
随着新世界财富的到來，這座城市迅速聚集了一批來自歐洲各地的知名官員以及商業和外交使節。這座城市不斷擴大的财富，以及豪宅，教堂和其他基礎設施需求，為許多商人，建築勞工，伐木勞工，采石場，雕刻家，陶藝家，金銀匠和畫家創造了就業機會。
塞維利亞市中心的西班牙廣場
與此同時，這個富裕的城市吸引了大量無地農民，乞丐和罪犯，因為它的教會慈善系統相對慷慨。在1530年至1600年間，塞維利亞的人口從大約50，000人飙升至150，000人，使其成為當時西班牙人口最多的城市，也是歐洲三大城市之一。
在這裡，您可以看到準備生活在新世界的工匠，商人，水手，士兵，非洲奴隸，穆斯林和移民。來自西班牙各地、葡萄牙、佛蘭德斯、意大利、法國、德國和英國的人們蜂擁而至，尋找機會讓家人富裕起來，但大多數人往往隻發現貧困和混亂。
美洲大陸的财富使這座城市大放異彩，而底層人民仍然生活在貧窮的街道上，幾乎沒有醫療保健保障，瘟疫和饑荒随時可能殺死他們。
在塞維利亞的街道上，衣着考究的貴族富商經常與為了生存而犯罪的孤兒攜手并進。一邊是追捕異教徒的宗教法庭，另一邊是肮髒的街道，到處都是乞丐、流氓和，宗教狂熱與放蕩有關。
< h1級"pgc-h-right-arrow">2.黑死病</h1>
從十四世紀到十八世紀，黑死病就像懸在歐洲上空的達摩克利斯之劍，從倫敦到維也納，從馬賽到莫斯科，在疾病的反複蹂躏下，數千萬人死亡。你知道，在當時的歐洲，人口10萬的城市已經是大都市，你可以想象黑死率有多高。
面對疫情，西班牙不能孤軍奮戰。該劇的開頭描述了十六世紀末塞維利亞爆發的一場大瘟疫。那些被感染的人被安置在城外的臨時避難所。
當時，它被廣泛認為是一種有效的保護工具，鳥喙面具。口鼻部分就像鳥喙一樣，有小孔便于呼吸，鳥喙内的布袋裡裝滿了香料和草藥，以防止飛沫和氣味。還包括打蠟長袍和皮褲，手套和皮鞋，以保護身體，類似于現在的防護服。但這些線對于普通人來說很難得到。
醫護人員從專業角度出發，希望盡快封城。
但塞維利亞是港口貿易的中轉站，西班牙帝國從新大陸的财富繼續通過塞維利亞流向其他地區。五分之一的真錢進入了國王的金庫，一大筆錢在西班牙被轉交給熱那亞和德國的銀行家家庭，以償還帝國貸款。随着黃金和白銀的到來，有異國情調的産品：可可，洋芋，蕃茄，鳳梨，辣椒等。
封鎖城市意味着進出城市的運輸完全停止，黃金，白銀和貨物無法進入，貿易城市營運的物質基礎不再存在。那麼，如何應對瘟疫和糧食短缺後可能發生的騷亂需要做些什麼呢？
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 3. 市議會</h1>
市議會由塞維利亞總督、市參議員和議員組成，負責管理該市的主要公共行政。大大小小的危機考驗了市議會做出決定和執行決策的能力：瘟疫，收成不佳，饑荒，騷亂以及Moriscos（皈依基督教的西班牙穆斯林及其後代）的真正歸化。
目前，市議會仍在猶豫是否要封鎖這座城市。
< h1級"pgc-h-arrow-right"> 4. 熊聖經</h1>
在這種背景下，英雄馬特奧将冒着生命危險從托萊多前往塞維利亞，在那裡他将履行對死者的承諾，并将死去的朋友的獨生子帶出城外。由于瘟疫和封堵城市的可能性，馬泰奧的風險已經很大，更不用說他一直在躲避禮拜堂，回到塞維利亞不亞于一張自作所為的網。
Matteo的角色有一個真正的原型，是第一位将聖經翻譯成西班牙語的牧師Casciodoro。道德。倫納德。這位牧師在塞維利亞郊外的一座修道院裡修行，偶然接觸到路德教派的教義，并成為宗教改革的擁護者。宗教正義研究所調查了對他有新教傾向的懷疑，萊納逃往日内瓦，後來又作為新教徒難民逃往倫敦。
無益的英國在外交壓力下将他引渡到西班牙接受審判，盡管他被判犯有異教徒上司罪，他的作品被禁止，他對火刑隻需要用焚燒雕像來代替。
萊納随後再次離開西班牙，在歐洲大陸去世，在流亡期間開始将聖經翻譯成西班牙語，最終于1569年在瑞士出版。因為封面是一隻偷蜜蜂的熊，是以被稱為"熊聖經"。
熊的聖經封面也出現在劇中
《熊聖經》是第一本完整的西班牙語聖經，雷納是第一個開始這項工作的人，有多個人參與了翻譯。當時翻譯聖經并不容易，需要參考希伯來語，希臘語和拉丁語的宗教書籍。而這本西班牙聖經，是一面牆外的開花牆，直到兩百多年後才發行，并被允許在西班牙印刷和發行。
萊納後來在法蘭克福定居了二十多年，在那裡他正式皈依了呂德松，最終以法蘭克福公民的身份去世。他在法蘭克福當絲綢商人養家糊口，絲綢商人的身份在劇中被演員已故的好朋友赫爾曼捕捉到。
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 5. 女畫家</h1>
在劇中，絲綢商人赫爾曼去世，留下了一個私生子瓦萊裡奧，他的意願是把私生子帶出城。
赫爾曼的遺孀特蕾莎是一位貴族畫家。那時，女性學習繪畫不是為了與男性競争為生，而是為了更好地履行作為妻子和母親的職責。
由于性别限制，他們無法像他們那個時代的男性畫家那樣系統地學習人體解剖學。作為當時的高貴女性，甚至連裸體畫都是不允許的，是以劇中的女畫家隻能偷偷付錢給在家畫畫。
與同期的男畫家相比，女性在學習繪畫過程中的制約，讓她們在起跑線上落敗。面對衆多人物的大型宗教或曆史作品，往往需要更豐富的人體彩繪體驗，女畫家隻能期待歎息，是以流傳下來的作品也是小靜物、自畫像和個人肖像。但這一切并沒有阻止女性踏入繪畫藝術。
與文藝複興時期的西班牙女宮廷畫家索福尼斯巴。例如，安圭拉因其獨特的繪畫風格而受到米開朗基羅在意大利的贊賞。由于她的才華和忠誠，在西班牙女王伊麗莎白去世後，西班牙女王菲利普二世，這位40歲的畫家被送給了一位西西裡貴族，後者還為安圭拉支付了豐厚的嫁妝。不僅如此，西班牙王室每年還給她固定的養老金。你看，隻要有好的手藝，介紹者就不是七姨八姨，而是歐洲最有權勢的國王。
安圭拉畫家的自畫像和她對西班牙女王瓦盧瓦的伊麗莎白的肖像
這位傳奇女性以她在歐洲的畫作而聞名，在丈夫去世後，她在五十多歲時再婚，一直活到93歲。安圭拉在她的餘生中也一直在教授嶄露頭角的繪畫，因為他與王室的關系，他的名聲和财富，以及她缺乏孩子。她的成就無疑激勵了更多女性從事藝術事業。
劇中模特的奧哈尼安（ Ohanian ）處于食物鍊的底部，而不是女畫家。
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 6.塞維利亞的八個胡同</h1>
在整個中世紀和文藝複興時期，西班牙對性産業相對寬容，我對妓院中當地甚至教堂的參與感到驚訝。在伊莎貝拉和費爾南多收複失地後，他們甚至利用經營妓院的權利作為獎勵王子的手段。
寡婦、被遺棄婦女、孤兒和單身母親的人數随着塞維利亞人口激增和瘟疫饑荒的影響而增加。如果你不能或不想進入修道院，不能依靠婚姻來填飽肚子，社會不提供其他謀生的機會，那麼賣食物和衣服是這些女人别無選擇的選擇。
教會對賣淫的態度最初是模糊的，但塞維爾的快速城市擴張，人口的湧入，大量的單身年輕男子，加上水手，僱傭兵和高級官員，他們如果不被釋放，將對社會秩序構成巨大的挑戰。
教會認為，如果沒有來安撫愚蠢的男人，好女人可能會被引誘或虐待，單身男人可能會因為缺乏壓抑性慾的管道而轉向男性關係，這可能導緻其他更嚴重的犯罪或社會醜聞。古代賣淫業的存在有利于維護社會秩序和傳統的家庭倫理。
是以，地方政府和教堂經營的展館已成為塞維利亞的奇迹。前面提到的女畫家，在一位管家的陪同下，付錢給一位女士出來，在家當模特。
政府和教會沒有直接介入，而是定期派人去檢查和提取稅款。店主經常雇皮條客，一個監督不跑到外面去拿私人工作，老老實實地留在博物館接客人，二個為他們提供食物和衣服的空間，三個保護他們免受綁架或暴力。但所有這些都為"服務"或"保護"提供了便利，僅僅是因為這些女性被視為博物館的"固定資産"，是賺錢的工具。當年老生病時，她們經常被送走，讓自己死去。
皮條客對的經濟壓力非常嚴重，可以以違反規則的方式被處以這種或那種罪名被罰款，妓院提供的食衣從來都不是免費的，全部從的皮肉生意收入中扣除。雖然教會和當局一再表示，皮條客不得阻止從善入寺，但實際上不能以債務原因禁止将握在手中。
直到17世紀初，西班牙才宣布該行業為非法，大量妓院被迫關閉。但也有外部原因，據說梅毒在15世紀後期出現在歐洲并迅速傳播，由于擔心性傳播疾病的傳播，促使官方和教會禁令。
在劇中，塞維利亞市政府和教會經營的妓院，在真實的曆史中，有幾類人不被允許進入：猶太人，穆斯林，已婚男子和神職人員。猶太人和穆斯林絕對不允許與基督徒婦女發生性關係，否則他們將被判處死刑。教會禁止已婚男子或神職人員的指令從未得到認真執行。
< h1級"pgc-h-arrow-right"> 7. 宗教正義研究所</h1>
假設在這段期間，猶太人進入教會經營的妓院，與基督徒婦女睡覺，誰應該照顧這一切，誰有權判處死刑？這自然是一個宗教法庭。
在伊莎貝拉和費爾南多從穆斯林手中奪取格拉納達并重新奪回西班牙整個領土之前不久，第一個宗教法庭在塞維利亞成立。自西班牙宗教司法研究所成立以來的三百年中，被起訴的150 000人中約有3 000-5 000人被處決，約占所有案件的2.7%。西班牙宗教禮節的死刑率遠低于蘇格蘭，法國和德國，被處決的人數在40，000至60，000之間。
另一部西班牙戲劇《伊莎貝拉一世》是對格拉納達畫作的神聖修複
死刑的可能性比我想象的要大，給人的印象是，西班牙宗教法庭以其殘暴和血腥而聞名。這種刻闆印象的根源是西班牙的敵對國家，如英國，荷蘭和德國，自16世紀以來在宣傳戰争中不遺餘力地诋毀西班牙和天主教會。富有的西班牙被描繪成一個黑暗，愚蠢的邪惡之地，這種宣傳政策被稱為西班牙的"黑人傳奇"。
新教對西班牙宗教正義研究所的宣傳使《黑人傳奇》取得了巨大成功，但不能說《黑人傳奇》沒有現實依據。有些申訴沒有完全抹黑，例如對少數民族的迫害。
在1567年至1616年間，塞維利亞有71名男子被判犯有同性性行為罪。然而，值得注意的是，西班牙對男同志者的态度因地區而異，例如，卡斯蒂利亞，隻有在與異教徒信仰相關的同性性行為時才會進行調查，而同志通常在網上。但在阿拉貢，對男同志者的調查要嚴厲得多。
< h1級"pgc-h-right-arrow"> 8.瘟疫結束了嗎？</h1>
十六世紀末塞維利亞的瘟疫動搖了天主教會根深蒂固的立場，因為人們開始質疑為什麼全能的上帝看着他們在泥濘中掙紮并保持冷漠。按照慣例，災難歸咎于少數群體：猶太人、異教徒、麻風病人、同志者。從上到下，當這些異端罪孽被洗淨後，瘟疫自然會消散。
但那些慶祝黑死病結束的人并不知道，半個多世紀後，一場更強烈的疫情從塞維利亞席卷了西班牙。幾個世紀以來伊比利亞半島最嚴重的疾病被稱為塞維利亞瘟疫（1647-1652）。
16世紀末的瘟疫殺死了大約8%，而随後的塞維利亞瘟疫在短短幾年内使富裕的港口城市失去了近一半的人口。
這一切，其實在第一季的結尾，被醫生的口，埋在了筆下。
最後，據透露，黑死病的地點之一塞維利亞宮也被《權力的遊戲》劇組選中，因為多恩家族的皇家花園出現在《權力之旅》系列中。
至于劇中的那些人物，經曆了怎樣的奇異邪惡，最後他們是否都逃過了出生的那一天，請你自己看這部劇。
我隻能說，細節真的非常認真，從情節到人物，再到服務方式。
結束
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