觀金書院：延續古風貌 新

根據清同治11年"武夷縣志"的記錄，在河北省衡水市武夷縣，曾經有一所著名的官校，名"關金書院"。學院以古武禺縣命名，素有"古觀金"之稱，純正的學習風格在清代武餘縣及周邊地區的文化交流和振興中發揮了重要作用。在學院生存期間，任命了較多的名師，不僅培養了一大批知識淵博的人，也造就了一批知名創新型學生，使關金學院産生深遠的影響。

自古以來，"關津"就是拳擊文化名城，而這個地方一直是名人一代。戰國時期，趙惠文王曾将《勒義将軍》封印在冊，他的文字《燕惠王書》載入史冊。西漢孝文皇後窦玉芳，是清河縣泉津人，輔以文經武三皇，皇樊之母，被譽為"一代聖人"。奚金武張齋、張社、張偉三兄弟，同名文學界，可謂好詞;雖然在唐代，泉津地區被并入武義縣，但關津文化背景的曆史積累已經持續了很長時間。直到明清時期，吳一文俊石仍大多以"關金人"自稱。

（一）

關津書院始建于清道光二十三年（1843年），由五玉之縣雷武夫、經修祇荊玄勸士師幫助建立。雷武夫、紫和豐、陝西晉石，在桃光二十二年（1842年）為武夷之縣。在學院成立之初，很難說服捐款。志賢雷五福倡議，教師同心捐獻，共11550人，鴿子工作，前後四年、前後規模第一，前廳、演講廳、後廳、東西館和左右齋戒館都已到位。因為學院位于武夷縣東街縣，故又稱"武餘書院"或"東街書院"。

學院自建立以來，一直秉承古古時代深厚的文化底蘊，山長（或主講人）聘請了更多著名教師。經過考核，全進書院的第一任山長是著名講師戴維清。戴玉清、玉川字、甯河人、陶光二十三年（1843年）為武義縣任教，後主講全進書院。史料記載，清道光鼎非科金楊淑香（吳宇人），即老師從喬景軒和戴玉清，後官到弘玉寺正清，當地時間叫"楊漢林"。陶光二十七年（1847年）寒冬，知賢侯少堂（禹縣人）和戴玉清等人交談，确定了學院四位院長，在了解了學院成立、籌款、章程等事項後，修改了《學院章程》，并寫了一封信來紀念。

（二）

鄭偉，字如，字雲史，江西晉西人。他在光緒十年（1884年）和光緒十三年（1887年）之間擔任吳洄的代表。由于它不是KC的起源，本應隻演一年的限期，而志州武彥倫則為其"請進大房子"，停留三年，才能這樣做。同時興福官金書院，修建講堂，進而設教條，聚集學生，買書歡迎老師，并增設考房，其餘資金收集興趣和支援，觀金學院禮堂齋鎮一新，書館全部準備就緒。

在關津書院恢複過來，詩中大家範當石立刻寫了兩對，其中一首就是鄭大嶺廣金書院的一代："從學校到學院輔助，現在比房子的東西，在風雨中有點開心;二是吳刺猬世倫官金學院冠名贈品鄭偉蓮："明功家法有禮堂手訂的，不同的日子如同德裡;

（三）

範當石，原名鑄造，銅字，後沒有錯，沒有。墾塘，沒有。江蘇淍子（今南通）人，晚清作家，詩歌和文學名著，泸城學派的已故作家，以詩歌、古籍聞名于世。光緒十一年（1885年），範當石應該在志州、漳州吳彥倫的招收，然後應由鄭偉聘用，擔任全金書院院長一職。第二年春天，到全金學院五餘班的學生，石峰大珍。兩個月後參加月班的學院鑼學生聚集在學院，"院子裡坐滿了人，不準坐下。範當石擔任觀金書院山地主任，家喻戶曉，并尋求學者們的重視，造就了衡水劉乃娟、吳維武、南宮劉登軒等一些益成學派弟子，其中吳偉學得最多。吳偉，字開辰，光緒二十四年（1898年）官工業部部長闫克金，曾參與新法，有《讀奧山威克姆荊彥光》一文和《追和儒艮部偶爾冠以元雲》詩。

（四）

1888年7月，範當南回到家鄉試煉。之後，關津書院在曆任縣，在教學的管理下，學習作風純潔，優秀學生層出不窮。其中，張紹玄部五一之縣，官方班親自檢閱，從不假手在人。張紹玄的課程複習是最有希望的，漳州新都書院何濤弟子們更多的是虛假的托武玉國籍應該把他們的正式課程，乞求其一種語言的榮耀。

清代時期，在張玉軒、吳彥倫興、曾（國軒）門四弟子的推動下，鹽城學派向北遷徙，強調人才培養和國家的繁榮。一方面，《深淵與二州》中廣泛背誦了魯成學派的古代文法和詩學，另一方面，放眼世界，建立了新的研究，這是次級學的冠冕。雖然全金書院隻是一所縣立學院，但學習的趨勢是一樣的。據記載，光緒二十九年（1903年），九州書院有"西學"。李如玉，欽寨字，吳嶼人，在學習期間專攻西方文字和中外手掌風俗，後全省第一所直隸高等學校畢業，其英文名列全省之冠。光緒三十年（1904年），關津書院改為武義縣官高官院，在李維清、知縣的指導下，校規越來越完善，設立了主任1名，主任2名，師2名，學生數十名。由此可見，全金書院武餘語境的延續，在貫徹開篇中發揮了重要作用。

關津書院的改革，并不意味着武津文化的分離，那些在泉津書院學習或出國留學的人，回國投身于國民教育;1934年11月4日，"谷關津"的二三十名熱血青年組成了北平市武夷縣旅遊學生會，旨在激勵人民，拯救國家，拯救人民。次年，學生們在北京出版了武義縣第一本進步刊物《純泉》，在古觀金古聖人身上播下了一粒革命種子，讓它們在古國土上發芽開花。正如武玉城學校的學生魏士林先生在《緻純泉的賀電》中所說："博的源泉是無窮無盡的。純潔，展現光明的精神。老污垢要洗，大衆要清除。鼎琴鏡，秉持對公衆。桑樹先鞭子，進入大同。

千年古，厚厚的文化種植;2020年夏天，全新的"觀金書院"在"觀金公園"宜人的環境和秀麗的風景中落成，庭院悠閑，依然散發着濃郁的書籍香氣，悠久的曆史文化與五餘的傳承與創新。