1783～1794年
馬克西米利昂·羅伯斯比爾（ Maximilien de Robospierre ，1758～1794年），法國大革命時期著名的政治家、思想家，雅各賓派著名領袖。他于1758年出生于法國北部阿爾士瓦省阿拉斯城的一個律師家庭。大家畢業後，參加過檢察工作，當過律師，擔任阿臘斯科學藝術研究院的院士和院長。1789年，他作為第三等級的代表出席三級會議，後任國民議會議員和制憲會議成員。1793年雅各賓派掌握政權，羅伯斯比爾成為雅各賓派政府的上司人。1794年7月熱同黨人發動反革命政變，第二天羅伯斯比爾及其戰友們被處決。羅伯斯比爾對盧梭推崇備至，是盧梭思想的信仰者和實踐者。在他的一個著名演說中，他贈給盧梭栎樹葉制的王冠，稱盧梭為人類的導師。他以盧俊的革命民主主義為指導，把法國革命推向一個新的階段。他親自主持制定但沒有能夠實施的1793年憲法以及《人權和公民權利宣言》，迄今仍是一部最民主的資産階級憲法和人權文獻。羅伯斯比爾生前發表了很多揭露和批判專制制度的演說和文章。《革命法制和審制》收集了他從1783年至1794年期間所發表的主要論文和講演，全書共有23篇。這些論著集中反映和概括了法國當時激進的資産階級民主派的理論和觀點。
正像羅伯斯比爾是18世紀的一位偉大人物一樣，他的《革命法制和審判》在同時代也是一部偉大的著作。書中，羅伯斯比爾從資産階級革命民主主義出發，對專制制度和專制法律進行了尖銳的批判，深刻地揭露它們的反革命、反人民的本質，這在法國資産階級革命爆發以前和革命勝利初期無疑具有重大的進步意義。它不僅從根本上打擊了封建統治的基礎，而且也有利于防止大資産階級妄圖利用封建法制來為自己利益服務。
其次，羅伯斯比爾對于資産階級革命法制問題作了系統深入的論述，也具有重大的實踐和理論意義。他關于自由、平等、人權的詳細分析，關于廢除死刑和重建革命司法的精辟論證，在實踐上為人民提供了摧毀專橫殘暴的專制制度的強大武器，為革命資産階級建設一個他們夢寐以求的理想社會指出了具體而清楚的道路。因而比同年代許多革命理論、學說具有更加現實的價值。在理論方面，他總結了文藝複興以來關于“人的解放”的種種思潮特别是盧梭的學說，并把它們推向前進，如人民主權、三權分立、法治等。他宣布法律既是人民共同意志的展現，又應由人民自己制定；他既強調人民主權的神聖，又實事求是地承認代議制；他既重視國家本質，又時刻注重國家職能的分離。這些都是他對法國啟蒙學者思想的重大發展。
可以說，羅伯斯比爾不僅是一位革命的理論家，而且更是資産階級革命法制的實踐家。在他書中所倡導的法制思想是破壞封建舊法律制度、建設資産階級新法律制度的直接實踐的理論概括，是資産階級法學世界觀發展的新階段。他的革命民主主義，更突出展現在由他親自起草的1793年《憲法》和《人權與公民權利宣言》的條文中，這在世界憲政史上也有巨大的影響。
然而，《革命法制和審判》畢竟出自于羅伯斯比爾這位代表資産階級利益的思想家之手，其局限性當然無法避免。例如它所說的人民，他專門作了說明，“我認為，‘人民＇這個詞必須了解為全部國民，但從前享受特權的人和‘正人君子＇不在其内。”這實際上不可能包含全體國民，而隻是包含資産階級。他和所有的資産階級思想家一樣，用抽象的人民概念來為資産階級争取政權，使其成為合法的統治階級。又如它呼喚平等權，又斷言财産平等是不可能的。雅各賓專政期間，在激烈的階級搏鬥中，由于部分革命措施的失誤，雅各賓政權被反革命勢力所颠覆。這些正是羅伯斯比爾的小資産階級的階級性、幼稚性和悲劇之所在。