琴棋書畫，古代被稱作文房四藝，是文人墨客頗為稱許的娛樂活動，古人認為，撫琴、弈棋、寫字、作畫，或者隻是聽琴、觀棋、賞字、閱畫，領會詩情畫意，能賞心悅目，陶冶情操，有益于健康和長壽。元朝時期出現的那些生活用品、山川河流，真實地反映了當時人們的生活方式和科技水準，結合字畫年代背景的記載，賞字更是别有一番趣味。
——題記
蒙古人忽必烈建立的元朝，于公元1279年消滅了南宋王朝最後的抵抗力量，統一中國。元朝在軍事上的強大，使得它擁有廣闊的疆域，然而能夠排除外患的幹擾，緻力于發展經濟和文化。元朝在其統治初期就恢複了科舉制度，尊崇屬于漢文化的代表人物孔子。但是，在元朝實行的種族制度下，一般漢族人卻遭受歧視和不平等對待。很多漢族的士人無法在政治上有所作為，便潛心于書畫等技藝；另一方面，其他民族的知識分子也受他們影響，出現了一些少數民族書法家。
元代由于特殊的曆史背景，書法成就雖不如唐宋時期，但形成了獨具特色的時代特點。一是以趙孟頫、鮮于樞等為代表的書法家，勤習晉唐書法，追承前代書法藝術傳統，形成了自己的時代風格，開啟了“尚态風格”，豐富和發展了王羲之的用筆方法，創造了既有行又有楷的“趙體”，還原了書法的實用功能，影響了明清書風。二是以吳慎、王冕等為代表的書法家繼承了宋代“尚意”書風，把民族沖突壓抑的苦悶寄情于山水，傾訴于筆墨，表達對生活的熱愛，對命運的關心，對真善美的體驗。三是以楊維桢等為代表的書法家豐富了草書的内容和表現能力。
我們一起分享元朝時期著名書法家鮮于樞書法作品。
鮮于樞（1246年—1302年），字伯機，号困學山民、直寄老人，晚年營室名“困學之齋”，祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生于汴梁（今河南開封），漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今津薊州區）人，元代著名書法家，寓居揚州、杭州。大德六年（1302年）任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經曆，後改浙東省都事。
鮮于樞晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯于世，書法成就最着。明朱權《太和正音譜》将其列于“詞林英傑”一百五十人之中。《新元史》有傳。鮮于樞善詩文，工書畫。尤工草書，酒酣吟詩作字，奇态橫生，趙孟頫極推重之。有《困學齋雜錄》、《困學齋詩集》。
鮮于樞的傳世書法作品約有四十件，多為行草書，且以墨迹為主。他的書法由唐人書法入手，再上溯東晉二王。他功力紮實，善懸腕作字，喜用狼毫，強調骨力。他的大字楷書雄逸健拔，圓潤遒勁，氣勢磅礴而不失規矩。行書結體謹嚴，真力飽滿，潇灑自然。草書學懷素并能自出新意，筆法縱肆，氣魄恢宏。
明代王世桢嘗雲“鮮于博學，負材氣，貌偉而髯，類河朔伧父。餘見其行草，往往以骨力勝，而乏姿态，略如其人，以故聲稱漸不敵趙吳興。”
由于一生官位都不高，常賦閑家中，鮮于樞得以充分發揮自己的藝術才能，他除具書法專長外，更是一位文學家，寫下了許多詩詞。他還能作曲，彈得一手好琴，而且精通文物鑒定。正因為有廣泛的藝術修養，且将之融合到書法中，鮮于樞方成為書法大家。
主要作品有：《韓愈石鼓歌》《老子道德經卷》《蘇轼海棠詩卷》《唐詩卷》《杜甫茅屋為秋風所破歌卷》《麻征君透光古鏡歌》《禦史箴卷》《五絕詩》《十詠圖》《神龍蘭亭序》《先茔帖》《張彥享行狀稿卷》《行書韓愈送李願歸盤谷序卷》《晚秋雜興詩帖》《詩贊卷》《杜甫魏将軍歌》《論草書帖》《王安石雜詩卷》《韓愈進學解卷》《杜工部行次昭陵詩卷》《行草詩贊卷》《韓昌黎送李願歸盤谷序》《論書帖》《楊凝式夏熱貼》《歸去來辭》《論草書帖》《跋顔真卿祭侄文稿》《醉時歌等唐人詩十二首》《唐人水簾洞詩》等。
元朝時期著名書法家鮮于樞《石鼓歌》賞析
鮮于樞草書書法欣賞《韓愈石鼓歌》 紙本、手卷 34.7×497.6cm，書法長卷分割圖檔8張。
此卷引首有羅廷琛所書“元鮮于伯機書石鼓歌真迹，嶽雪樓藏”數字，從中可知，此卷曾經“嶽雪樓”收藏過，即為清末大收藏家孔宙（字熾庭）收藏過，卷尾有清初“四大鑒藏家”之一曹溶所題寫的跋語，曾經他收藏過，其身價倍增。其後又有孔宙的題跋，說明此卷經過清代二個大收藏家的收藏，其價更不虛傳。孔宙的藏品經由他的兒子孔廣镛、廣陶編著的《嶽雪樓書畫錄》五卷出版。廣镛号懷民，其弟廣陶字鴻昌，号少唐，廣東南海人。清鹹豐、同治（1851－1874）間人，其父宙編修，嗜好書畫，收藏甚富。孔氏兄弟笃守家業，複增購不少，遂将家藏書畫著錄彙編成書，書前有鹹豐十一年（1861）陳其锟叙和黎兆棠序。錄自唐人寫經，終于明末，按時代為序，共一百三十九件，所收作品中頗多曆代名迹。此件即為其中重要藏品之一。
鮮于樞墨寫《石鼓歌》傳世有兩本，一部作于元大德五年(1301)，現存于美國大都會博物館，其二為本卷，乃鮮氏書藝成熟期的完美之作，其紙墨品相完潔，較“大都會本”的絕筆之作，更勝一籌。明書家、文學家陸深題跋言道：“石鼓文字奇也，韓此詩又奇，困學書此，力與之敵，又奇也。”如此評價可謂相當中肯。明清以來，此本流傳有緒，上钤“鮮于”、“困學齋”印，明人陸深、曹溶、清人羅天池、孔廣陶、胡璧城等十數家跋及钤印，并著錄于卞永譽《式古堂書畫彙考》、孔廣陶《嶽雪樓書畫錄》、《中國書法大成》第四冊等六部書畫彙編著作。
韓愈的《石鼓歌》原文：張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。少陵無人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周綱淩遲四海沸，宣王憤起揮天戈。大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。搜于岐陽騁雄俊，萬裡禽獸皆遮羅。镌功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩呵。公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。辭嚴義密讀難曉，字型不類隸與蝌。年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼍。鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。金繩鐵索鎖鈕壯。古鼎躍水龍騰梭。陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。氈包席裹可立緻，十鼓隻載數駱駝。薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。剜苔剔藓露節角，安置妥帖平不頗。大廈深檐與覆寫，經曆久遠期無陀。中朝大官老于事，讵肯感激徒妍婀。牧童敲火牛砺角，誰複着手為摩挲。日銷月铄就埋沒，六年西顧空吟哦。羲之俗書趁姿媚。數紙尚可博白鵝。繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。方今太平日無事，柄任儒術崇丘轲。安能以此上論列，願借辯口如懸河。石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。”
在唐代，曾有二個大詩人寫過《石鼓歌》，一是韋應物，一是韓愈。鮮于樞所寫的《石鼓歌》是韓愈所作的七言詩。
鮮于樞行書《石鼓歌》傳世有二件，一在美國紐約大都會博物館，作于大德五年辛醜，年45歲，伯機即逝于此年，蓋絕筆也。書于經折紙上，裱為橫卷。其二即此卷，雖無款，而筆法圓勁雍容，揮灑自如，望而知其為鮮于樞最成熟期之精品，且紙墨完潔，又勝大都會本一籌。
元朝時期著名書法家鮮于樞《老子道德經卷》賞析
鮮于樞《老子道德經卷》，紙本，楷書，縱26.7厘米，橫642.5厘米。北京故宮博物院藏。
鮮于樞《楷書老子道德經卷》從“天長地久”開始，末書“老子道德經卷上”，缺下卷，不具名款。每段接紙有“三教弟子”朱文印。卷後有翁方綱題跋、吳榮光題名、顔世清跋共五段，又“松下清齋”書簽。
此帖書法學虞世南，體勢修長，筆法精美，清爽勁利，是伯幾僅見的楷書長篇，當為中年時佳作。
鑒藏印記有“謹庭秘玩”(朱文)、“松下清齋”、“純期滿字更獲半珠”(朱文)、“枕經書屋考藏之印”(朱文)、“陸恭私印”(白文)、“譚溪審定”(朱文)’“蘇齋墨緣”(朱文)．“曾在□坡案頭”(朱文)、“古吳潘介繁□坡氏印記”(朱文)及葉恭綽諸印。
此卷書法節錄老子《道德經》卷，從“天長地久”寫起，末書“老子道德經卷上”，共211行，因缺下半部分，是以未署款。每段接紙有“三教弟子”印。卷後有翁方綱跋，吳榮光題名，顔世清跋五段，又有“松下清齋”題簽。此帖曾經翁方綱、陸恭、葉恭綽等人鑒藏，有數方印記。
潘遵祁鈔錄《須靜齋雲煙過眼錄》著錄。
元朝時期著名書法家鮮于樞《蘇轼海棠詩卷》賞析
鮮于樞行草《蘇轼海棠詩卷》 紙本縱34.5厘米橫584厘米， 1301年大德五年書 現北京故宮博物院藏。無書寫年月。鮮于樞為人倜傥，磊落才高，不凡富有雄強的氣度，到了中晚年，隐居林泉以琴書度日，其郁積在胸中的磊落不平之氣，仍無法遏制故發洩于點畫之中，聯想到蘇東坡谪居黃州寫《海棠詩》以排憂之事。于是披覽蘇轼《海棠詩》卷提筆宣意抒情。是以此卷書法用筆中鋒直下沖突，急行點畫淋漓酣暢铿锵有力，大氣磅礴勢不可遏。布局上雖然多數字獨自成體，絕少糾纏連綿卻無凝滞生澀之感。此卷實為鮮于樞一生壓軸之作。元代仇遠寫詩評價說：“坡翁谪守黃州郡，感慨長吟對海棠。困學仙人複掃帚，墨形詩句總生春。”明代張弘至跋語說：“如春花帶齒，又同孤松懸崖。”評價十分恰當。
元朝時期著名書法家鮮于樞《草書唐詩卷》賞析
鮮于樞《草書唐詩卷》（4-0圖）原文：
石鼓歌（韓愈）
張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。
少陵無人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周綱淩遲四海沸，宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀，諸侯劍佩鳴相磨。
搜于岐陽騁雄俊，萬裡禽獸皆遮羅。
镌功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一，揀選撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本，毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉，字型不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫，快劍砍斷生蛟鼍。
鸾翔鳳翥衆仙下，珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖鈕壯。古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入，二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。
嗟餘好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。
（4-1）圖
古人從軍在右輔，為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多。
氈包席裹可立緻，十鼓隻載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學，諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。
剜苔剔藓露節角，安置妥帖平不頗。
大廈深檐與覆寫，經曆久遠期無陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛砺角，誰複着手為摩挲。
日銷月铄就埋沒，六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚。數紙尚可博白鵝。
繼周八代争戰罷，無人收拾理則那。
方今太平日無事，柄任儒術崇丘轲。
安能以此上論列，願借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎。
兵車行（杜甫）（4-2）
車辚辚，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送（也作“爺娘”），塵埃不見鹹陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。
道旁過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時裡正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況複秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢伸恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒随百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
骢馬行（杜甫）（4-3）
鄧公馬癖人共知，初得花骢大宛種。夙昔傳聞思一見，
牽來左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顧影驕嘶自矜寵。
隅目青熒夾鏡懸，肉駿碨礌連錢動。朝來久試華軒下，
未覺千金滿高價。赤汗微生白雪毛，銀鞍卻覆香羅帕。
卿家舊賜公取之，天廄真龍此其亞。晝洗須騰泾渭深，
朝趨可刷幽并夜。吾聞良骥老始成，此馬數年人更驚。
豈有四蹄疾于鳥，不與八駿俱先鳴。時俗造次那得緻，
雲霧晦冥方降精。近聞下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。
古長城吟（王翰） （4-4）
長安少年無遠圖，一生惟羨執金吾。麒麟前殿拜天子，
走馬西擊長城胡。胡沙獵獵吹人面，漢虜相逢不相見。
遙聞鼙鼓動地來，傳道單于夜猶戰。此時顧恩甯顧身，
為君一行摧萬人。壯士揮戈回白日，單于濺血染朱輪。
歸來飲馬長城窟，長城道傍多白骨。問之耆老何代人，
雲是秦王築城卒。黃昏塞北無人煙，鬼哭啾啾聲沸天。
無罪見誅功不賞，孤魂流落此城邊。當昔秦王按劍起，
諸侯膝行不敢視。富國強兵二十年，築怨興徭九千裡。
秦王築城何太愚，天實亡秦非北胡。一朝禍起蕭牆内，
渭水鹹陽不複都。
元朝時期著名書法家鮮于樞《茅屋為秋風所破歌》賞析
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之一
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之二
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之三
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之四
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之五
元代鮮于樞書法長卷欣賞《茅屋為秋風所破歌》，紙本縱31.54厘米，橫850厘米，為鮮于樞52歲時所書，高清晰草書書法圖檔11張。為鮮于樞42歲時所書。
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之六
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之七
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之八
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之九
鮮于樞的書法成就，主要在于行草。草書學懷素并能自出新意。他的執筆方法很有特點，使用獨特的回腕法；喜歡用狼毫，寫字強調骨力。的确，他的行草書骨力勁健，真力飽滿。行筆潇灑自然。他的功力很紮實，懸腕作字，筆力遒健。
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之十
鮮于樞草書《茅屋為秋風所破歌》之十一
釋文：唐代，杜甫
八月秋高風怒号，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者挂罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自歎息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡卧踏裡裂。床頭屋漏無幹處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顔！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
譯文：八月深秋，狂風怒号，風卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低窪的水塘裡。南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，居然忍心在我眼前做出偷竊的事來，毫無顧忌地抱着茅草跑進竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒有用，隻好回來，拄着拐杖感歎自己的不幸和世态悲涼。一會兒風停了，天空中烏雲黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵闆似的，孩子睡相不好，胡蹬亂踢，把被裡蹬破了。因為屋頂漏雨，床頭都沒有一點幹的地方，像線條一樣的雨點下個沒完。自從戰亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，遮蔽天下貧寒的讀書人，讓他們個個都開顔歡笑！房子不為風雨所動搖，安穩得像山一樣。唉！什麼時候眼前出現這樣高高的房屋，即使唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
元朝時期著名書法家鮮于樞《麻征君透光古鏡歌》賞析
鮮于樞行楷《麻征君透光古鏡歌》紙本，30.5 x 19.8cm 台北故宮博物院藏。大字行楷，剪裝成冊，此冊為破行剪裝成冊，從鑒藏印來看，改裝當在入清内府以前梁清标所為，原裝饬形式已無法知道。
《麻征君透光古鏡歌》結構近方形，字距和行距由于是裁别而成，以無法窺見原貌，從痕迹看，原來可能是四字一行。字型按字之筆畫多少與固有形态，略有大小，總體上大小均勻，筆畫粗細變化不大，字型結構從晉唐楷書來。
他似乎不經意于每一筆畫的精美，而着力于每個字的整體氣勢與形象的創造。蘇轼曾說過：“大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有餘。”此幅大字稱得上“結密無間”，而且越往後寫的越好，運筆着墨均達到完美的程度。總體看，此幅大字型勢規整，氣勢恢弘，是鮮于氏大楷書的典型之作。
元朝時期著名書法家鮮于樞《禦史箴卷》賞析
元代鮮于樞行楷書法長卷欣賞《禦史箴卷》紙本，50.1x409.6厘米。大德三年(1299)作，普林斯頓大學美術館藏。此卷運筆沉雄樸茂，不事雕琢，而風華自在。卷後有趙孟頫跋曰：“伯機書，筆筆皆有古法，足為至寶。”
全篇從結字到用筆，呈現出濃厚的趙氏書風，結體疏朗,筆勢雄健，頗顯蒼率勁健之美，在雄渾和大氣磅礴的氣勢上，比之趙孟頫有過之而無不及。鮮于樞生性耿介意氣雄豪,大字正可充分展示其骨力的勁挺和氣勢的雄偉。是以,是以鮮于樞的書法大字優于小字,而且是愈大愈佳。是以趙孟頫稱《禦史箴》筆筆皆有古法，足為至寶, 這也是對鮮于樞書法藝術最具分量的贊頌。
元朝時期著名書法家鮮于樞《五絕詩》賞析
元 鮮于樞《五絕詩》頁，紙本，行書，縱34.3cm，橫35.9cm。北京故宮博物院藏。
釋文：我愛陶彭澤，無錢對菊花。而今九日至，自覺酒須賒。困學。本幅署款：“困學”。钤“虎林隐吏”印。
主要鑒藏印有明代沐昂“黔甯王子子孫孫永保之”印，現代“張珩私印”等。
此頁書唐代杜甫《複愁》十二首之十一（文字與通行版本略有不同）。結字開張，行筆遒勁，尺幅雖小，卻足以代表鮮于氏英偉豪邁、痛快淋漓的書法風格。
元朝時期著名書法家鮮于樞《十詠圖》賞析
鮮于樞跋張先《十詠圖》，北京故宮博物館藏。
元朝時期著名書法家鮮于樞《神龍蘭亭序》賞析
鮮于樞跋《神龍蘭亭序》，楷書，縱24.5cm，北京故宮博物院藏。
元朝時期著名書法家鮮于樞《先茔帖》賞析
鮮于樞《先茔帖》（《緻白珽劄》），手劄，紙本。
釋文：先茔圍牆急用四獸像，欲求寺院砌地厚大方縥五枚。宗師或有之，不知湛淵子可以下一轉語否？檀波羅蜜亦當行所當為事，必不吝也。呵呵。樞頓首。湛淵路教翰學先生。八月廿六日。
白謕（1243-1328），字廷玉，号湛淵，錢塘人。曾官婺州路、蘭溪州判官。擅長詩文。
伯機書健拔跌蕩氣宇軒昂，趙孟俯甚重之，每以二紙易其一書。然二人皆元時一代巨擘，而趙氏的謙遜敦厚，尤可為學者師表。性情刻薄，胸不容人，筆底必落小家路數。此劄前三行嚴正樸茂，書與情合，此後漸趨率放，暢達中有沉郁之緻，是神韻功力兼長的佳作。
著錄：清·卞永譽：《式古堂書畫彙考·書考》卷十七（作《檀波羅密帖》）。清·顧複：《平生壯觀》卷四。清·謝希曾：《契孽堂書畫錄》卷一，《元名賢真迹》冊之一。清·端方：《壬寅銷夏錄》第八冊，《元賢詞翰》冊之一。《宋元墨寶》第一集，有正書局影印。《宋元明清書法叢刊》，第二卷，第72頁，二玄社，東京。黃君實：《宋元明清四朝翰墨》第二卷，第72-73頁，二玄社，東京，1996年。《徐邦達集》（五）《古書畫過眼要錄·元明清書法（壹）》212頁，紫禁城出版社，2006年出版。
元朝時期著名書法家鮮于樞《張彥享行狀稿卷》賞析
鮮于樞《張彥享行狀稿卷》，紙本，行書。
元朝時期著名書法家鮮于樞《行書韓愈送李願歸盤谷序卷》賞析
鮮于樞《行書韓愈送李願歸盤谷序卷》，紙本，縱48.6厘米，橫533.3厘米，上海博物館藏。
此卷《韓昌黎送李願歸盤谷序》，行句系自“夫前呵從者塞途”起（據《韓昌黎集》），其前尚缺一百零八字。有“清森峭勁、風骨棱棱”之評。卷後明王稚登、宋珏，近代狄平子書跋。明趙宦光、清缪日藻、曾燠及狄平子遞藏。
元朝時期著名書法家鮮于樞《晚秋雜興詩帖》賞析
鮮于樞《晚秋雜興詩帖》，紙本，行書，縱33.6cm，橫（一）40.6cm，（二）41.8cm。北京故宮博物院藏。
釋文：次韻仇仁父《晚秋雜興》，樞拜呈。薄宦常爲客，虛名不救貧。又看新過雁，仍是未歸人。茅屋空誰補？柴車晚自巾。青雲有知己，潦倒若爲親。沈靜莓苔合，門閑落葉深。炎方秋尚暑，水國盡多陰。寓意時觀畫，怡情偶聽琴。起予賴詩友，爲爾動微吟。身共賓鴻遠，心同野鶴孤。稚易荊瑢W稼任兄愚。北望空思汴，南遊未厭吳。年須問藜藿，興不在蒪鲈。
本幅首署：“次韻仇仁父《晚秋雜興》，樞拜呈。”藏印有“長垣王氏珍玩”、“宋荦審定”。《石渠寶笈初編》卷一О著錄。這是鮮于樞為和仇遠詩而作并書的三首五言律詩，17行，詩中充滿濃郁的思鄉之情。從“北望空思汴，南遊未厭吳”一句可知作者此時正身處江浙一帶。此帖書法俊爽勁健，略顯蒼疏，是鮮氏中晚年衆多作品中較具代表性的一件。
元朝時期著名書法家鮮于樞《詩贊卷》賞析
鮮于樞《詩贊卷》，紙本，上海博物館藏。
元朝時期著名書法家鮮于樞《杜甫魏将軍歌》賞析
鮮于樞《杜甫魏将軍歌》之一
鮮于樞《杜甫魏将軍歌》之二
鮮于樞《杜甫魏将軍歌》之三
鮮于樞《杜甫魏将軍歌》，草書。
元朝時期著名書法家鮮于樞《論草書帖》賞析
鮮于樞《論草書帖》，草書。
元朝時期著名書法家鮮于樞《王安石雜詩卷》賞析
鮮于樞《王安石雜詩卷》高50厘米，長1025厘米，書王安石雜讨詩四首：《題侍書蒸公楚江秋曉圖》、《招約之職并示正甫書記》、《示元度》、《奉酬約之見招》。遼甯博物館藏。全卷600餘字，書于至元二十八年（公元1291年）。時鮮于樞36歲，正值書藝旺盛時期，故書氣恢宏，骨力勁健，圓轉流暢，表現了鮮于樞極深的書法功力。
元朝時期著名書法家鮮于樞《韓愈進學解卷》賞析
鮮于樞《韓愈進學解卷》之一
鮮于樞《韓愈進學解卷》之二
鮮于樞《韓愈進學解卷》，縱49.1厘米，橫795.5厘米。北京首都博物館藏。
鮮于樞《韓愈進學解卷》之三
鮮于樞《韓愈進學解卷》之四
《進學解》原文是唐代韓愈的著名文章。此卷是鮮于樞用行書、草書所寫，其全文，共一○八行，每行二-十字不等。前半部以行書為主，後半部以草書為主，潇灑自然，一氣呵成，剛柔頓挫，節奏分明。如水墨畫高低遠近，起伏多變。是鮮于樞作品中的一件精品。钤有"鮮于樞伯幾父"白文印；"漁陽"、"虎林隐吏"朱文印。後續一紙，有元朝劉緻、班惟志二跋。
鮮于樞《韓愈進學解卷》之五
鮮于樞《韓愈進學解卷》之六
劉緻（1280-1334），字時中，号逋齋，山西人。此段跋語風格屬趙孟钜幌擔暈
元朝時期著名書法家鮮于樞《杜工部行次昭陵詩卷》賞析
鮮于樞《杜工部行次昭陵詩卷》 紙本，行書，縱32cm，橫342cm。北京故宮博物院藏。
釋文：舊俗疲庸主，群雄問獨夫。譏歸龍鳳質，威定虎狼都。無屬尊堯典，神功協禹谟。風雲随絕足，日月繼高衢。文物多師古，朝廷半老儒。直詞甯戮辱，賢路不崎岖。往者災猶降，蒼生喘未蘇。指揮安率土，蕩滌撫洪爐。壯士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自舉，鐵馬汗長趨。松柏瞻虛殿，塵沙立冥途。寂寞開國日，流恨滿山隅。右工部行次昭陵詩，困學民書。
末識：“右工部行次昭陵詩，困學民書。”钤“鮮于”、“白幾印章”、“箕子之裔”、“虎林隐吏”、“中山後人”印五方。卷末有王祎、宋濂二跋。鑒藏印記有清乾隆、嘉慶、宣統諸玺及梁清标、宋濂、王祎等印多方。
明顧複《平生壯觀》卷四，清《石渠寶笈初編》卷三一，《故宮已佚書畫目》著錄。
這是鮮于樞以行書大字錄寫的杜甫五言《行次昭陵詩》。杜甫是唐朝著名的現實主義詩歌代表人物，他的作品内容大都與當時的朝政有關，此首詩亦充滿了對國家興衰的關注。
此帖結體疏朗，筆勢雄渾，與鮮于樞個人性情正相吻合。如柳貫所評：“公毅然美大夫，面帶河朔偉氣，每酒酣骜放，揮毫結字，奇态橫生，勢有不可遏者。”此卷是鮮于樞大字行書的代表作品。
元朝時期著名書法家鮮于樞《行草詩贊卷》賞析
鮮于樞《行草詩贊卷》，為墨迹本。大德六年（1302）作。整卷七十一行，每行兩字至四字不等。前書《雪庵像贊》（雪庵即釋溥光）詩，後書《吸月杯贊》。像贊詩首缺“幽”“流”“求”“讴”、“球”“牛”六韻。卷後有陸居仁次韻二章，書法亦甚可觀。此卷現藏上海博物館，香港書譜社曾有影印本面世。
此卷書法骨力勁健，真力飽滿，氣勢雄偉跌宕，筆勢縱橫而又堅實，氣勢雄魄又不失規矩。他在書寫時往往注意細節的處理，諸如整篇布局疏密講究，飛白運用巧妙以及對鋒穎及牽絲映帶的巧妙安排等。在書寫時給人以不疾不徐、雍容不迫的大方自然的感覺。都是顯現出其作為元代一流書家的本色。這幅《行書詩贊卷》雖然起首部分缺失，仍不失為鮮于樞書法中不可多得的精品，也為研究鮮于樞書法藝術提供了珍貴的資料。
元朝時期著名書法家鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》賞析
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之一
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之二
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之三
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之四
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之五
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》，行句系自"夫前呵從者塞途"起（據《韓昌黎集》），其前尚缺一百零八字。有"清森峭勁、風骨棱棱"之評。
卷後明王稚登、宋珏，近代狄平子書跋。明趙宦光、清缪日藻、曾燠及狄平子遞藏。
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之六
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之七
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之八
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之九
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十一
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十二
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十三
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十四
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十五
釋文：夫前呵，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負恃，争妍而取憐。大丈夫之遇知于天子，用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而緻也。窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，擢清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟适之安。與其有譽于前，孰若無毀于其後；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢之徒，足将進而趦趄，口将言而嗫嚅，處污穢而不羞，觸刑辟吾生以徜徉。
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十六
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十七
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十八
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之十九
鮮于樞《韓昌黎送李願歸盤谷序》之二十
右韓文公《送李願歸盤谷序》，大德庚子，樞以事至東昌，吉甫兄适任總判，遺其子袖此紙徵書。寄寓村舍，文房之具不備。人有千金應科筆相借者，皆南人讬名僞作，一入墨鋒便散，凡四五易竟此卷，然皆不成書，僅兌違命之責爾。拙惡之譏，所不敢辭。困學民鮮于樞記
元朝時期著名書法家鮮于樞《論書帖》賞析
元 鮮于樞 《論書帖》之一
元 鮮于樞 《論書帖》之二
元 鮮于樞 《論書帖》 草書
元朝時期著名書法家鮮于樞《楊凝式夏熱貼》賞析
元代鮮于樞跋《楊凝式夏熱貼》，大德五年七月鮮于樞信筆書，北京故宮博物院藏。
釋文：右楊景度行書。山谷有雲：“俗書隻識蘭亭面，欲換凡骨無金丹，誰知洛陽楊鳳子，下筆便到烏絲闌。”為前輩推重如此，王欽若在祥符天贶節，尚有暇及此耶?此帖絕無發鳳動氣處，尤可寶也。
元朝時期著名書法家鮮于樞《歸去來辭》賞析
元代鮮于樞行草書法手卷欣賞《歸去來辭》，大德庚子年鮮于伯機書陶淵明的歸去來兮辭，紐約大都會博物館藏。
鮮于樞書法欣賞《論草書帖》之一
鮮于樞書法欣賞《論草書帖》之二
鮮于樞書法欣賞《論草書帖》之三
鮮于樞書法欣賞《論草書帖》高清書法圖檔3張。
元朝時期著名書法家鮮于樞《跋顔真卿祭侄文稿》賞析
鮮于樞行楷《跋顔真卿祭侄文稿》之一
鮮于樞行楷《跋顔真卿祭侄文稿》之二
鮮于樞行楷《跋顔真卿祭侄文稿》之三
鮮于樞行楷《跋顔真卿祭侄文稿》之四
元代鮮于樞行楷書欣賞《跋顔真卿祭侄文稿》,台北故宮博物院藏。丙戌（1286年）六月鮮于樞記，戊子（1288年）十月九日鮮于樞拜手書...
元朝時期著名書法家鮮于樞《醉時歌等唐人詩十二首》賞析
于樞冊頁《醉時歌等唐人詩十二首》
原文：《醉時歌》（杜甫）
諸公衮衮登台省，廣文先生官獨冷。
甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。
先生有道出羲皇，先生有才過屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂萬古知何用！
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如絲。
日籴太倉五升米，時赴鄭老同襟期。
得錢即相覓，沽酒不複疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師。
清夜沉沉動春酌，燈前細雨檐花落。
但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑？
相如逸才親滌器，子雲識字終投閣。
先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。
儒術于我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。
不須聞此意慘怆，生前相遇且銜杯！
（錄儲光羲《同武平一員外遊湖五首時武貶金壇令》）
朝來仙閣聽弦歌，暝入花亭見绮羅。
池邊命酒憐風月，浦口還船惜芰荷。
（……）
花潭竹嶼傍幽蹊，畫楫浮空入夜溪。
芰荷覆水船難進，歌舞留人月易低。
（錄儲光羲《寄孫山人》）
新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。
借問故園隐君子，時時來往住人間。
（王昌齡《西宮秋怨》）
芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。
卻恨含啼掩秋扇，空懸明月待君王。
（王昌齡 《春宮曲》）
昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。
平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
（王昌齡 《重别李評事》）
莫道清江離别難，舟船明日是長安。
吳姬緩舞留君醉，随意青楓白露寒。
（劉長卿《尋盛禅師蘭若》）
秋草黃花覆古阡，隔林遙見起人煙。
山僧獨在山中老，唯有寒松見少年。
憐君一見一悲歌，歲歲無如老去何。
白屋漸看秋草沒，青雲莫道故人多。
（劉長卿《寄别朱拾遺》）
天書遠召滄浪客，幾度臨歧病未能。
江海茫茫春欲遍，行人一騎發金陵。
（劉長卿《昭陽曲》）
昨夜承恩宿未央，羅衣猶帶禦煙香。
芙蓉帳小雲屏暗，楊柳風多水殿涼。
（高适《除夜作》）
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千裡，愁鬓明朝又一年。
元朝時期著名書法家鮮于樞《唐人水簾洞詩》賞析
鮮于樞《唐人水簾洞詩》，台北故宮博物院藏。
鮮于樞早歲學書法，未能如古人，偶于野外看見二人挽車泥淖中，頓有所悟。他寫字時多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇态橫生。鮮于樞兼長楷書、行、草書，尤以草書為最。他的功力很紮實，懸腕作字，筆力遒健，着有《困學齋集》。鮮于樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇“巨擘”，并稱“二妙”、“二傑”，但其影響略遜于趙孟頫。