琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。元朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有一番趣味。
——题记
蒙古人忽必烈建立的元朝，于公元1279年消灭了南宋王朝最后的抵抗力量，统一中国。元朝在军事上的强大，使得它拥有广阔的疆域，然而能够排除外患的干扰，致力于发展经济和文化。元朝在其统治初期就恢复了科举制度，尊崇属于汉文化的代表人物孔子。但是，在元朝实行的种族制度下，一般汉族人却遭受歧视和不平等对待。很多汉族的士人无法在政治上有所作为，便潜心于书画等技艺；另一方面，其他民族的知识分子也受他们影响，出现了一些少数民族书法家。
元代由于特殊的历史背景，书法成就虽不如唐宋时期，但形成了独具特色的时代特点。一是以赵孟頫、鲜于枢等为代表的书法家，勤习晋唐书法，追承前代书法艺术传统，形成了自己的时代风格，开启了“尚态风格”，丰富和发展了王羲之的用笔方法，创造了既有行又有楷的“赵体”，还原了书法的实用功能，影响了明清书风。二是以吴慎、王冕等为代表的书法家继承了宋代“尚意”书风，把民族矛盾压抑的苦闷寄情于山水，倾诉于笔墨，表达对生活的热爱，对命运的关心，对真善美的体验。三是以杨维桢等为代表的书法家丰富了草书的内容和表现能力。
我们一起分享元朝时期著名书法家鲜于枢书法作品。
鲜于枢（1246年—1302年），字伯机，号困学山民、直寄老人，晚年营室名“困学之斋”，祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封），汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今津蓟州区）人，元代著名书法家，寓居扬州、杭州。大德六年（1302年）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事。
鲜于枢晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于世，书法成就最着。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。鲜于枢善诗文，工书画。尤工草书，酒酣吟诗作字，奇态横生，赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。
鲜于枢的传世书法作品约有四十件，多为行草书，且以墨迹为主。他的书法由唐人书法入手，再上溯东晋二王。他功力扎实，善悬腕作字，喜用狼毫，强调骨力。他的大字楷书雄逸健拔，圆润遒劲，气势磅礴而不失规矩。行书结体谨严，真力饱满，潇洒自然。草书学怀素并能自出新意，笔法纵肆，气魄恢宏。
明代王世桢尝云“鲜于博学，负材气，貌伟而髯，类河朔伧父。余见其行草，往往以骨力胜，而乏姿态，略如其人，以故声称渐不敌赵吴兴。”
由于一生官位都不高，常赋闲家中，鲜于枢得以充分发挥自己的艺术才能，他除具书法专长外，更是一位文学家，写下了许多诗词。他还能作曲，弹得一手好琴，而且精通文物鉴定。正因为有广泛的艺术修养，且将之融合到书法中，鲜于枢方成为书法大家。
主要作品有：《韩愈石鼓歌》《老子道德经卷》《苏轼海棠诗卷》《唐诗卷》《杜甫茅屋为秋风所破歌卷》《麻征君透光古镜歌》《御史箴卷》《五绝诗》《十咏图》《神龙兰亭序》《先茔帖》《张彦享行状稿卷》《行书韩愈送李愿归盘谷序卷》《晚秋杂兴诗帖》《诗赞卷》《杜甫魏将军歌》《论草书帖》《王安石杂诗卷》《韩愈进学解卷》《杜工部行次昭陵诗卷》《行草诗赞卷》《韩昌黎送李愿归盘谷序》《论书帖》《杨凝式夏热贴》《归去来辞》《论草书帖》《跋颜真卿祭侄文稿》《醉时歌等唐人诗十二首》《唐人水帘洞诗》等。
元朝时期著名书法家鲜于枢《石鼓歌》赏析
鲜于枢草书书法欣赏《韩愈石鼓歌》 纸本、手卷 34.7×497.6cm，书法长卷分割图片8张。
此卷引首有罗廷琛所书“元鲜于伯机书石鼓歌真迹，岳雪楼藏”数字，从中可知，此卷曾经“岳雪楼”收藏过，即为清末大收藏家孔宙（字炽庭）收藏过，卷尾有清初“四大鉴藏家”之一曹溶所题写的跋语，曾经他收藏过，其身价倍增。其后又有孔宙的题跋，说明此卷经过清代二个大收藏家的收藏，其价更不虚传。孔宙的藏品经由他的儿子孔广镛、广陶编著的《岳雪楼书画录》五卷出版。广镛号怀民，其弟广陶字鸿昌，号少唐，广东南海人。清咸丰、同治（1851－1874）间人，其父宙编修，嗜好书画，收藏甚富。孔氏兄弟笃守家业，复增购不少，遂将家藏书画著录汇编成书，书前有咸丰十一年（1861）陈其锟叙和黎兆棠序。录自唐人写经，终于明末，按时代为序，共一百三十九件，所收作品中颇多历代名迹。此件即为其中重要藏品之一。
鲜于枢墨写《石鼓歌》传世有两本，一部作于元大德五年(1301)，现存于美国大都会博物馆，其二为本卷，乃鲜氏书艺成熟期的完美之作，其纸墨品相完洁，较“大都会本”的绝笔之作，更胜一筹。明书家、文学家陆深题跋言道：“石鼓文字奇也，韩此诗又奇，困学书此，力与之敌，又奇也。”如此评价可谓相当中肯。明清以来，此本流传有绪，上钤“鲜于”、“困学斋”印，明人陆深、曹溶、清人罗天池、孔广陶、胡璧城等十数家跋及钤印，并著录于卞永誉《式古堂书画汇考》、孔广陶《岳雪楼书画录》、《中国书法大成》第四册等六部书画汇编著作。
韩愈的《石鼓歌》原文：张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦呵。公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。古人从军在右辅，为我度量掘臼科。濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。中朝大官老于事，讵肯感激徒妍婀。牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。继周八代争战罢，无人收拾理则那。方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。安能以此上论列，愿借辩口如悬河。石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。”
在唐代，曾有二个大诗人写过《石鼓歌》，一是韦应物，一是韩愈。鲜于枢所写的《石鼓歌》是韩愈所作的七言诗。
鲜于枢行书《石鼓歌》传世有二件，一在美国纽约大都会博物馆，作于大德五年辛丑，年45岁，伯机即逝于此年，盖绝笔也。书于经折纸上，裱为横卷。其二即此卷，虽无款，而笔法圆劲雍容，挥洒自如，望而知其为鲜于枢最成熟期之精品，且纸墨完洁，又胜大都会本一筹。
元朝时期著名书法家鲜于枢《老子道德经卷》赏析
鲜于枢《老子道德经卷》，纸本，楷书，纵26.7厘米，横642.5厘米。北京故宫博物院藏。
鲜于枢《楷书老子道德经卷》从“天长地久”开始，末书“老子道德经卷上”，缺下卷，不具名款。每段接纸有“三教弟子”朱文印。卷后有翁方纲题跋、吴荣光题名、颜世清跋共五段，又“松下清斋”书签。
此帖书法学虞世南，体势修长，笔法精美，清爽劲利，是伯几仅见的楷书长篇，当为中年时佳作。
鉴藏印记有“谨庭秘玩”(朱文)、“松下清斋”、“纯期满字更获半珠”(朱文)、“枕经书屋考藏之印”(朱文)、“陆恭私印”(白文)、“谭溪审定”(朱文)’“苏斋墨缘”(朱文)．“曾在□坡案头”(朱文)、“古吴潘介繁□坡氏印记”(朱文)及叶恭绰诸印。
此卷书法节录老子《道德经》卷，从“天长地久”写起，末书“老子道德经卷上”，共211行，因缺下半部分，所以未署款。每段接纸有“三教弟子”印。卷后有翁方纲跋，吴荣光题名，颜世清跋五段，又有“松下清斋”题签。此帖曾经翁方纲、陆恭、叶恭绰等人鉴藏，有数方印记。
潘遵祁钞录《须静斋云烟过眼录》著录。
元朝时期著名书法家鲜于枢《苏轼海棠诗卷》赏析
鲜于枢行草《苏轼海棠诗卷》 纸本纵34.5厘米横584厘米， 1301年大德五年书 现北京故宫博物院藏。无书写年月。鲜于枢为人倜傥，磊落才高，不凡富有雄强的气度，到了中晚年，隐居林泉以琴书度日，其郁积在胸中的磊落不平之气，仍无法遏制故发泄于点画之中，联想到苏东坡谪居黄州写《海棠诗》以排忧之事。于是披览苏轼《海棠诗》卷提笔宣意抒情。所以此卷书法用笔中锋直下冲突，急行点画淋漓酣畅铿锵有力，大气磅礴势不可遏。布局上虽然多数字独自成体，绝少纠缠连绵却无凝滞生涩之感。此卷实为鲜于枢一生压轴之作。元代仇远写诗评价说：“坡翁谪守黄州郡，感慨长吟对海棠。困学仙人复扫帚，墨形诗句总生春。”明代张弘至跋语说：“如春花带齿，又同孤松悬崖。”评价十分恰当。
元朝时期著名书法家鲜于枢《草书唐诗卷》赏析
鲜于枢《草书唐诗卷》（4-0图）原文：
石鼓歌（韩愈）
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
（4-1）图
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕娿。
牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
兵车行（杜甫）（4-2）
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送（也作“爷娘”），尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
骢马行（杜甫）（4-3）
邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见，
牵来左右神皆竦。雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。
隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下，
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。
岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。
古长城吟（王翰） （4-4）
长安少年无远图，一生惟羡执金吾。麒麟前殿拜天子，
走马西击长城胡。胡沙猎猎吹人面，汉虏相逢不相见。
遥闻鼙鼓动地来，传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身，
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日，单于溅血染朱轮。
归来饮马长城窟，长城道傍多白骨。问之耆老何代人，
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。
无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年，筑怨兴徭九千里。
秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，
渭水咸阳不复都。
元朝时期著名书法家鲜于枢《茅屋为秋风所破歌》赏析
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之一
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之二
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之三
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之四
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之五
元代鲜于枢书法长卷欣赏《茅屋为秋风所破歌》，纸本纵31.54厘米，横850厘米，为鲜于枢52岁时所书，高清晰草书书法图片11张。为鲜于枢42岁时所书。
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之六
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之七
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之八
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之九
鲜于枢的书法成就，主要在于行草。草书学怀素并能自出新意。他的执笔方法很有特点，使用独特的回腕法；喜欢用狼毫，写字强调骨力。的确，他的行草书骨力劲健，真力饱满。行笔潇洒自然。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健。
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之十
鲜于枢草书《茅屋为秋风所破歌》之十一
释文：唐代，杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
译文：八月深秋，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出偷窃的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被里蹬破了。因为屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方，像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，遮蔽天下贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
元朝时期著名书法家鲜于枢《麻征君透光古镜歌》赏析
鲜于枢行楷《麻征君透光古镜歌》纸本，30.5 x 19.8cm 台北故宫博物院藏。大字行楷，剪装成册，此册为破行剪装成册，从鉴藏印来看，改装当在入清内府以前梁清标所为，原装饬形式已无法知道。
《麻征君透光古镜歌》结构近方形，字距和行距由于是裁别而成，以无法窥见原貌，从痕迹看，原来可能是四字一行。字体按字之笔画多少与固有形态，略有大小，总体上大小均匀，笔画粗细变化不大，字体结构从晋唐楷书来。
他似乎不经意于每一笔画的精美，而着力于每个字的整体气势与形象的创造。苏轼曾说过：“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”此幅大字称得上“结密无间”，而且越往后写的越好，运笔着墨均达到完美的程度。总体看，此幅大字体势规整，气势恢弘，是鲜于氏大楷书的典型之作。
元朝时期著名书法家鲜于枢《御史箴卷》赏析
元代鲜于枢行楷书法长卷欣赏《御史箴卷》纸本，50.1x409.6厘米。大德三年(1299)作，普林斯顿大学美术馆藏。此卷运笔沉雄朴茂，不事雕琢，而风华自在。卷后有赵孟頫跋曰：“伯机书，笔笔皆有古法，足为至宝。”
全篇从结字到用笔，呈现出浓厚的赵氏书风，结体疏朗,笔势雄健，颇显苍率劲健之美，在雄浑和大气磅礴的气势上，比之赵孟頫有过之而无不及。鲜于枢生性耿介意气雄豪,大字正可充分展示其骨力的劲挺和气势的雄伟。所以,所以鲜于枢的书法大字优于小字,而且是愈大愈佳。是以赵孟頫称《御史箴》笔笔皆有古法，足为至宝, 这也是对鲜于枢书法艺术最具分量的赞颂。
元朝时期著名书法家鲜于枢《五绝诗》赏析
元 鲜于枢《五绝诗》页，纸本，行书，纵34.3cm，横35.9cm。北京故宫博物院藏。
释文：我爱陶彭泽，无钱对菊花。而今九日至，自觉酒须赊。困学。本幅署款：“困学”。钤“虎林隐吏”印。
主要鉴藏印有明代沐昂“黔宁王子子孙孙永保之”印，现代“张珩私印”等。
此页书唐代杜甫《复愁》十二首之十一（文字与通行版本略有不同）。结字开张，行笔遒劲，尺幅虽小，却足以代表鲜于氏英伟豪迈、痛快淋漓的书法风格。
元朝时期著名书法家鲜于枢《十咏图》赏析
鲜于枢跋张先《十咏图》，北京故宫博物馆藏。
元朝时期著名书法家鲜于枢《神龙兰亭序》赏析
鲜于枢跋《神龙兰亭序》，楷书，纵24.5cm，北京故宫博物院藏。
元朝时期著名书法家鲜于枢《先茔帖》赏析
鲜于枢《先茔帖》（《致白珽札》），手札，纸本。
释文：先茔围墙急用四兽像，欲求寺院砌地厚大方縥五枚。宗师或有之，不知湛渊子可以下一转语否？檀波罗蜜亦当行所当为事，必不吝也。呵呵。枢顿首。湛渊路教翰学先生。八月廿六日。
白謕（1243-1328），字廷玉，号湛渊，钱塘人。曾官婺州路、兰溪州判官。擅长诗文。
伯机书健拔跌荡气宇轩昂，赵孟俯甚重之，每以二纸易其一书。然二人皆元时一代巨擘，而赵氏的谦逊敦厚，尤可为学者师表。性情刻薄，胸不容人，笔底必落小家路数。此札前三行严正朴茂，书与情合，此后渐趋率放，畅达中有沉郁之致，是神韵功力兼长的佳作。
著录：清·卞永誉：《式古堂书画汇考·书考》卷十七（作《檀波罗密帖》）。清·顾复：《平生壮观》卷四。清·谢希曾：《契孽堂书画录》卷一，《元名贤真迹》册之一。清·端方：《壬寅销夏录》第八册，《元贤词翰》册之一。《宋元墨宝》第一集，有正书局影印。《宋元明清书法丛刊》，第二卷，第72页，二玄社，东京。黄君实：《宋元明清四朝翰墨》第二卷，第72-73页，二玄社，东京，1996年。《徐邦达集》（五）《古书画过眼要录·元明清书法（壹）》212页，紫禁城出版社，2006年出版。
元朝时期著名书法家鲜于枢《张彦享行状稿卷》赏析
鲜于枢《张彦享行状稿卷》，纸本，行书。
元朝时期著名书法家鲜于枢《行书韩愈送李愿归盘谷序卷》赏析
鲜于枢《行书韩愈送李愿归盘谷序卷》，纸本，纵48.6厘米，横533.3厘米，上海博物馆藏。
此卷《韩昌黎送李愿归盘谷序》，行句系自“夫前呵从者塞途”起（据《韩昌黎集》），其前尚缺一百零八字。有“清森峭劲、风骨棱棱”之评。卷后明王稚登、宋珏，近代狄平子书跋。明赵宦光、清缪日藻、曾燠及狄平子递藏。
元朝时期著名书法家鲜于枢《晚秋杂兴诗帖》赏析
鲜于枢《晚秋杂兴诗帖》，纸本，行书，纵33.6cm，横（一）40.6cm，（二）41.8cm。北京故宫博物院藏。
释文：次韵仇仁父《晚秋杂兴》，枢拜呈。薄宦常爲客，虚名不救贫。又看新过雁，仍是未归人。茅屋空谁补？柴车晚自巾。青云有知己，潦倒若爲亲。沈静莓苔合，门闲落叶深。炎方秋尚暑，水国尽多阴。寓意时观画，怡情偶听琴。起予赖诗友，爲尔动微吟。身共宾鸿远，心同野鹤孤。稚易荆瑢W稼任兄愚。北望空思汴，南游未厌吴。年须问藜藿，兴不在蒪鲈。
本幅首署：“次韵仇仁父《晚秋杂兴》，枢拜呈。”藏印有“长垣王氏珍玩”、“宋荦审定”。《石渠宝笈初编》卷一О著录。这是鲜于枢为和仇远诗而作并书的三首五言律诗，17行，诗中充满浓郁的思乡之情。从“北望空思汴，南游未厌吴”一句可知作者此时正身处江浙一带。此帖书法俊爽劲健，略显苍疏，是鲜氏中晚年众多作品中较具代表性的一件。
元朝时期著名书法家鲜于枢《诗赞卷》赏析
鲜于枢《诗赞卷》，纸本，上海博物馆藏。
元朝时期著名书法家鲜于枢《杜甫魏将军歌》赏析
鲜于枢《杜甫魏将军歌》之一
鲜于枢《杜甫魏将军歌》之二
鲜于枢《杜甫魏将军歌》之三
鲜于枢《杜甫魏将军歌》，草书。
元朝时期著名书法家鲜于枢《论草书帖》赏析
鲜于枢《论草书帖》，草书。
元朝时期著名书法家鲜于枢《王安石杂诗卷》赏析
鲜于枢《王安石杂诗卷》高50厘米，长1025厘米，书王安石杂讨诗四首：《题侍书蒸公楚江秋晓图》、《招约之职并示正甫书记》、《示元度》、《奉酬约之见招》。辽宁博物馆藏。全卷600余字，书于至元二十八年（公元1291年）。时鲜于枢36岁，正值书艺旺盛时期，故书气恢宏，骨力劲健，圆转流畅，表现了鲜于枢极深的书法功力。
元朝时期著名书法家鲜于枢《韩愈进学解卷》赏析
鲜于枢《韩愈进学解卷》之一
鲜于枢《韩愈进学解卷》之二
鲜于枢《韩愈进学解卷》，纵49.1厘米，横795.5厘米。北京首都博物馆藏。
鲜于枢《韩愈进学解卷》之三
鲜于枢《韩愈进学解卷》之四
《进学解》原文是唐代韩愈的著名文章。此卷是鲜于枢用行书、草书所写，其全文，共一○八行，每行二-十字不等。前半部以行书为主，后半部以草书为主，潇洒自然，一气呵成，刚柔顿挫，节奏分明。如水墨画高低远近，起伏多变。是鲜于枢作品中的一件精品。钤有"鲜于枢伯几父"白文印；"渔阳"、"虎林隐吏"朱文印。后续一纸，有元朝刘致、班惟志二跋。
鲜于枢《韩愈进学解卷》之五
鲜于枢《韩愈进学解卷》之六
刘致（1280-1334），字时中，号逋斋，山西人。此段跋语风格属赵孟钜幌担晕
元朝时期著名书法家鲜于枢《杜工部行次昭陵诗卷》赏析
鲜于枢《杜工部行次昭陵诗卷》 纸本，行书，纵32cm，横342cm。北京故宫博物院藏。
释文：旧俗疲庸主，群雄问独夫。讥归龙凤质，威定虎狼都。无属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。往者灾犹降，苍生喘未苏。指挥安率土，荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗长趋。松柏瞻虚殿，尘沙立冥途。寂寞开国日，流恨满山隅。右工部行次昭陵诗，困学民书。
末识：“右工部行次昭陵诗，困学民书。”钤“鲜于”、“白几印章”、“箕子之裔”、“虎林隐吏”、“中山后人”印五方。卷末有王祎、宋濂二跋。鉴藏印记有清乾隆、嘉庆、宣统诸玺及梁清标、宋濂、王祎等印多方。
明顾复《平生壮观》卷四，清《石渠宝笈初编》卷三一，《故宫已佚书画目》著录。
这是鲜于枢以行书大字录写的杜甫五言《行次昭陵诗》。杜甫是唐朝著名的现实主义诗歌代表人物，他的作品内容大都与当时的朝政有关，此首诗亦充满了对国家兴衰的关注。
此帖结体疏朗，笔势雄浑，与鲜于枢个人性情正相吻合。如柳贯所评：“公毅然美大夫，面带河朔伟气，每酒酣骜放，挥毫结字，奇态横生，势有不可遏者。”此卷是鲜于枢大字行书的代表作品。
元朝时期著名书法家鲜于枢《行草诗赞卷》赏析
鲜于枢《行草诗赞卷》，为墨迹本。大德六年（1302）作。整卷七十一行，每行两字至四字不等。前书《雪庵像赞》（雪庵即释溥光）诗，后书《吸月杯赞》。像赞诗首缺“幽”“流”“求”“讴”、“球”“牛”六韵。卷后有陆居仁次韵二章，书法亦甚可观。此卷现藏上海博物馆，香港书谱社曾有影印本面世。
此卷书法骨力劲健，真力饱满，气势雄伟跌宕，笔势纵横而又坚实，气势雄魄又不失规矩。他在书写时往往注意细节的处理，诸如整篇布局疏密讲究，飞白运用巧妙以及对锋颖及牵丝映带的巧妙安排等。在书写时给人以不疾不徐、雍容不迫的大方自然的感觉。都是显现出其作为元代一流书家的本色。这幅《行书诗赞卷》虽然起首部分缺失，仍不失为鲜于枢书法中不可多得的精品，也为研究鲜于枢书法艺术提供了珍贵的资料。
元朝时期著名书法家鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》赏析
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之一
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之二
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之三
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之四
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之五
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》，行句系自"夫前呵从者塞途"起（据《韩昌黎集》），其前尚缺一百零八字。有"清森峭劲、风骨棱棱"之评。
卷后明王稚登、宋珏，近代狄平子书跋。明赵宦光、清缪日藻、曾燠及狄平子递藏。
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之六
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之七
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之八
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之九
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十一
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十二
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十三
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十四
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十五
释文：夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，擢清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之徒，足将进而趦趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟吾生以徜徉。
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十六
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十七
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十八
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之十九
鲜于枢《韩昌黎送李愿归盘谷序》之二十
右韩文公《送李愿归盘谷序》，大德庚子，枢以事至东昌，吉甫兄适任总判，遗其子袖此纸徵书。寄寓村舍，文房之具不备。人有千金应科笔相借者，皆南人讬名伪作，一入墨锋便散，凡四五易竟此卷，然皆不成书，仅兑违命之责尔。拙恶之讥，所不敢辞。困学民鲜于枢记
元朝时期著名书法家鲜于枢《论书帖》赏析
元 鲜于枢 《论书帖》之一
元 鲜于枢 《论书帖》之二
元 鲜于枢 《论书帖》 草书
元朝时期著名书法家鲜于枢《杨凝式夏热贴》赏析
元代鲜于枢跋《杨凝式夏热贴》，大德五年七月鲜于枢信笔书，北京故宫博物院藏。
释文：右杨景度行书。山谷有云：“俗书只识兰亭面，欲换凡骨无金丹，谁知洛阳杨凤子，下笔便到乌丝阑。”为前辈推重如此，王钦若在祥符天贶节，尚有暇及此耶?此帖绝无发凤动气处，尤可宝也。
元朝时期著名书法家鲜于枢《归去来辞》赏析
元代鲜于枢行草书法手卷欣赏《归去来辞》，大德庚子年鲜于伯机书陶渊明的归去来兮辞，纽约大都会博物馆藏。
鲜于枢书法欣赏《论草书帖》之一
鲜于枢书法欣赏《论草书帖》之二
鲜于枢书法欣赏《论草书帖》之三
鲜于枢书法欣赏《论草书帖》高清书法图片3张。
元朝时期著名书法家鲜于枢《跋颜真卿祭侄文稿》赏析
鲜于枢行楷《跋颜真卿祭侄文稿》之一
鲜于枢行楷《跋颜真卿祭侄文稿》之二
鲜于枢行楷《跋颜真卿祭侄文稿》之三
鲜于枢行楷《跋颜真卿祭侄文稿》之四
元代鲜于枢行楷书欣赏《跋颜真卿祭侄文稿》,台北故宫博物院藏。丙戌（1286年）六月鲜于枢记，戊子（1288年）十月九日鲜于枢拜手书...
元朝时期著名书法家鲜于枢《醉时歌等唐人诗十二首》赏析
于枢册页《醉时歌等唐人诗十二首》
原文：《醉时歌》（杜甫）
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑？
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃。
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
（录储光羲《同武平一员外游湖五首时武贬金坛令》）
朝来仙阁听弦歌，暝入花亭见绮罗。
池边命酒怜风月，浦口还船惜芰荷。
（……）
花潭竹屿傍幽蹊，画楫浮空入夜溪。
芰荷覆水船难进，歌舞留人月易低。
（录储光羲《寄孙山人》）
新林二月孤舟还，水满清江花满山。
借问故园隐君子，时时来往住人间。
（王昌龄《西宫秋怨》）
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
却恨含啼掩秋扇，空悬明月待君王。
（王昌龄 《春宫曲》）
昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。
平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。
（王昌龄 《重别李评事》）
莫道清江离别难，舟船明日是长安。
吴姬缓舞留君醉，随意青枫白露寒。
（刘长卿《寻盛禅师兰若》）
秋草黄花覆古阡，隔林遥见起人烟。
山僧独在山中老，唯有寒松见少年。
怜君一见一悲歌，岁岁无如老去何。
白屋渐看秋草没，青云莫道故人多。
（刘长卿《寄别朱拾遗》）
天书远召沧浪客，几度临歧病未能。
江海茫茫春欲遍，行人一骑发金陵。
（刘长卿《昭阳曲》）
昨夜承恩宿未央，罗衣犹带御烟香。
芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。
（高适《除夜作》）
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
元朝时期著名书法家鲜于枢《唐人水帘洞诗》赏析
鲜于枢《唐人水帘洞诗》，台北故宫博物院藏。
鲜于枢早岁学书法，未能如古人，偶于野外看见二人挽车泥淖中，顿有所悟。他写字时多用中锋回腕，笔墨淋淳酣畅，气势雄伟跌宕，酒酣作字奇态横生。鲜于枢兼长楷书、行、草书，尤以草书为最。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，着有《困学斋集》。鲜于枢与赵孟頫齐名，同被誉为元代书坛“巨擘”，并称“二妙”、“二杰”，但其影响略逊于赵孟頫。